Texto* 1: Hasta una persona sin conocimiento puede adquirir de inmediato pleno conocimiento si recibe la bendición de Sri Caitanya Mahaprabhu. Por ello oro al Señor que me conceda Su misericordia sin causa.

Texto* 2:

Ofrezco mis respetuosas reverencias a Sri Krsna Caitanya y al Señor Nityananda, que son como el Sol y la Luna. Han aparecido al mismo tiempo en el horizonte de Gauda para disipar las tinieblas de la ignorancia y, de un modo maravilloso, otorgar bendiciones a todos.

Texto* 3: ¡Gloria a los misericordiosos Radha y Madana-mohana! Yo soy cojo y descarriado; sin embargo, Ellos me dirigen, y Sus pies de loto son todo para mí.

Texto* 4: En un templo hecho de joyas, en Vrndavana, bajo un árbol de deseos, Sri Sri Radha-Govinda, servidos por Sus compañeras más íntimas, están sentados en un trono refulgente. Yo Les ofrezco humildes reverencias.

Texto* 5: Que Gopinathaji, que atrae a las gopis con el sonido de Su flauta y que ha dado comienzo a la muy melodiosa danza rasa a orillas del Yamuna, en Vamsivata, sea misericordioso con nosotros.

Texto* 6: ¡Toda gloria a Sri Gaurahari, que es un océano de misericordia! ¡Toda gloria a Ti, oh, hijo de Sacidevi, pues Tú eres el único amigo de todas las almas caídas!

Texto* 7: ¡Toda gloria al Señor Nityananda y a Advaita Prabhu!, y ¡toda gloria a todos los devotos del Señor Caitanya encabezados por Srivasa Thakura!

Texto* 8: Hasta aquí he explicado en síntesis el adi-lila [los pasatiempos iniciales], que ya Vrndavana dasa Thakura comentó con todo detalle.

Texto* 9: Por esa razón, solamente he dado una síntesis de esos episodios, y todo lo que debiera mencionarse específicamente lo he incluido ya en ella.

Texto* 10: No es posible narrar los ilimitados pasatiempos de Sri Caitanya Mahaprabhu, pero ahora deseo explicar los principales episodios y presentar un resumen de los pasatiempos ocurridos al final.

Texto* 11-12: De la parte que Vrndavana dasa Thakura explicó con todo detalle en su Caitanya-maṅgala, sólo daré un resumen. Más adelante, sin embargo, desarrollaré los episodios más relevantes.

Texto* 13: En realidad, el compilador autorizado de los pasatiempos de Sri Caitanya Mahaprabhu es Srila dasa Vrndavana, la encarnación de Vyasadeva. Sólo por su orden trato de masticar los remanentes de su alimento.

Texto* 14: Poniendo sus pies de loto sobre mi cabeza con gran devoción, ahora explicaré de forma resumida los pasatiempos finales del Señor.

Texto* 15: El Señor Sri Caitanya Mahaprabhu permaneció en Su hogar durante veinticuatro años. Los pasatiempos que realizó en ese período reciben el nombre de adi-lila.

Texto* 16: Al final de Su vigésimo cuarto año, durante la quincena de cuarto creciente del mes de magha, el Señor aceptó la orden de vida de renuncia, sannyasa.

Texto* 17: Tras aceptar la orden de sannyasa, el Señor Caitanya permaneció otros veinticuatro años en este mundo material. Todos los pasatiempos que realizó en ese período reciben el nombre de sesa-lila, los pasatiempos del período final.

Texto* 18: Los pasatiempos finales del Señor, que tuvieron lugar en Sus últimos veinticuatro años, se denominan madhya [medios] y antya [finales]. Todos los devotos del Señor se refieren a Sus pasatiempos según estas divisiones.

Texto* 19: Durante seis de esos veinticuatro años finales, Sri Caitanya Mahaprabhu viajó por toda la India, desde Jagannatha Puri a Bengala y desde el cabo Comorín a Vrndavana.

Texto* 20: Todos los pasatiempos que el Señor realizó en esos lugares se denominan madhya-lila, y los pasatiempos posteriores a ellos reciben el nombre de antya-lila.

Texto* 21: Por lo tanto, los pasatiempos del Señor se dividen en tres períodos: adi-lila, madhya-lila y antya-lila. Ahora explicaré con detalle el madhya-lila.

Texto* 22: Durante dieciocho años seguidos, el Señor Sri Caitanya Mahaprabhu permaneció en Jagannatha Puri y, con Su ejemplo personal, instruyó a todas las entidades vivientes acerca de la actitud de servicio devocional.

Texto* 23: De esos dieciocho años en Jagannatha Puri, Sri Caitanya Mahaprabhu pasó seis de ellos con Sus muchos devotos. Cantando y bailando, introdujo el servicio amoroso del Señor.

Texto* 24: El Señor Sri Caitanya Mahaprabhu envió a Nityananda Prabhu de Jagannatha Puri a Bengala, que se conoce también con el nombre de Gauda-desa, y el Señor Nityananda Prabhu inundó aquel país con el servicio amoroso trascendental del Señor.

Texto* 25: Sri Nityananda Prabhu, por naturaleza, goza de gran inspiración en ofrecer al Señor Krsna servicio amoroso trascendental. Al recibir la orden de Sri Caitanya Mahaprabhu, llevó a todas partes aquel servicio amoroso.

Texto* 26: Ofrezco innumerables reverencias a los pies de loto de Sri Nityananda Prabhu, que es tan bondadoso que propagó el servicio de Sri Caitanya Mahaprabhu por todo el mundo.

Texto* 27: En Sus tratos con Nityananda Prabhu, Caitanya Mahaprabhu solía llamarle «hermano mayor», mientras que Nityananda Prabhu Se dirigía a Él considerándole Su Señor.

Texto* 28: Nityananda Prabhu no es otro que Balarama mismo, y sin embargo siempre Se considera el sirviente eterno del Señor Sri Caitanya Mahaprabhu.

Texto* 29: Nityananda Prabhu pidió a todos que sirviesen a Sri Caitanya Mahaprabhu, cantasen Sus glorias y pronunciasen Su nombre. Nityananda Prabhu proclamaba que la persona que ofreciera servicio devocional a Sri Caitanya Mahaprabhu era para Él como Su misma vida.

Texto* 30: De ese modo, Srila Nityananda Prabhu llevó el culto de Sri Caitanya Mahaprabhu a todos, sin discriminación. Aunque eran almas caídas y blasfemos, con ese proceso se liberaron.

Texto* 31: El Señor Sri Caitanya Mahaprabhu envió entonces a los dos hermanos Srila Rupa Gosvami y Srila Sanatana Gosvami a Vraja. Siguiendo Su orden, ambos fueron a Sri Vrndavana-dhama.

Texto* 32: Una vez en Vrndavana, los hermanos predicaron el proceso de servicio devocional y descubrieron muchos lugares de peregrinaje. En particular, fueron ellos quienes iniciaron el servicio de Madana-mohana y Govindaji.

Texto 33: Rupa Gosvami y Sanatana Gosvami llevaron a Vrndavana diversas Escrituras y recopilaron su esencia en numerosas Escrituras acerca del servicio devocional. De ese modo liberaron a todos los sinvergüenzas y almas caídas.

Texto 34: Los Gosvamis cumplieron la misión de predicar el servicio devocional basándose en el estudio analítico de todas las Escrituras védicas confidenciales. Así lo hicieron de conformidad con la orden de Sri Caitanya Mahaprabhu. De ese modo podemos entender el muy íntimo servicio devocional de Vrndavana.

Texto 35: Sanatana Gosvami redactó, entre otros, los siguientes libros: Hari-bhakti-vilasa, Brhad-bhagavatamrta, Dasama-tippani y Dasama-carita.

Texto* 36: Hemos dado los títulos de cuatro libros de Sanatana Gosvami. Srila Rupa Gosvami también redactó muchos libros, tantos que nadie podría contarlos.

Texto* 37: Así pues, haré una lista de los principales libros de Srila Rupa Gosvami, que ha narrado los pasatiempos de Vrndavana en cien mil versos.

Texto* 38: Entre los libros de Srila Rupa Gosvami están los siguientes: Bhakti-rasamrta-sindhu, Vidagdha-madhava, Ujjvala-nilamani y Lalita-madhava.

Texto* 39-40: Srila Rupa Gosvami redactó también los siguientes títulos: Dana-keli-kaumudi, Stavavali, Lila-cchanda, Padyavali, Govinda-virudavali, Mathura-mahatmya y Nataka-varnana.

Texto 41: ¿Quién podría contar el resto de los libros escritos por Srila Rupa Gosvami (comenzando por el Laghu-bhagavatamrta)? En todos ellos ha hablado de los pasatiempos de Vrndavana.

Texto* 42: El sobrino de Sri Rupa Gosvami, Srila Jiva Gosvami, compiló tantos libros acerca del servicio devocional, que no es posible contarlos.

Texto 43: En el Sri Bhagavata-sandarbha, Srila Jiva Gosvami ha escrito en forma conclusiva acerca de la finalidad suprema del servicio devocional.

Texto 44: La más famosa y formidable obra literaria trascendental es el libro titulado Gopala-campu. En ese libro se establecen los pasatiempos eternos del Señor, y se explican con todo detalle las melosidades trascendentales que se disfrutan en Vrndavana.

Texto* 45: De ese modo, Srila Rupa Gosvami, Sanatana Gosvami y su sobrino Srila Jiva Gosvami, así como la práctica totalidad de sus familiares, vivieron en Vrndavana y publicaron importantes libros acerca del servicio devocional.

Texto* 46: El primer año después de que Sri Caitanya Mahaprabhu aceptase la orden de vida de renuncia, todos los devotos, con Sri Advaita Prabhu a la cabeza, fueron a ver al Señor a Jagannatha Puri.

Texto* 47: Tras asistir a la ceremonia de Ratha-yatra en Jagannatha Puri, todos los devotos pasaron allí cuatro meses, disfrutando enormemente de la compañía de Sri Caitanya Mahaprabhu y celebrando kirtana [canto y danza].

Texto 48: A la hora de despedirse, el Señor pidió a todos los devotos: «Por favor, venid aquí todos los años a ver el festival Ratha-yatra, en que el Señor Jagannatha viaja hasta el templo de Gundica».

Texto* 49: Siguiendo la orden de Sri Caitanya Mahaprabhu, todos los devotos solían visitar al Señor Caitanya Mahaprabhu todos los años. Veían el festival de Gundica en Jagannatha Puri y, pasados cuatro meses, regresaban a sus hogares.

Texto* 50: Esos encuentros siguieron produciéndose durante veinte años consecutivos, y la situación llegó a ser tan intensa que el Señor y los devotos no podían ser felices si no se veían.

Texto 51: El Señor consagró los últimos doce años de Su vida a saborear dentro de Su corazón los pasatiempos de Krsna con sentimientos de separación.

Texto* 52: Con esa actitud de separación, el Señor Caitanya Mahaprabhu parecía loco día y noche. A veces reía, y a veces lloraba; a veces danzaba, y a veces cantaba con enorme tristeza.

Texto 53: En esas ocasiones, Sri Caitanya Mahaprabhu solía visitar al Señor Jagannatha. Sus sentimientos entonces se correspondían exactamente con los de las gopis cuando vieron a Krsna en Kuruksetra tras una larga separación. Krsna había ido a visitar Kuruksetra con Su hermano y Su hermana.

Texto* 54: Cuando danzaba ante el carro, durante el festival, Caitanya Mahaprabhu siempre cantaba las siguientes dos líneas.

Texto 55: «He obtenido al Señor de Mi vida, por quien ardía en el fuego de los deseos lujuriosos.»

Texto 56: El Señor Caitanya Mahaprabhu solía cantar esa canción [seita parana-natha] especialmente en la parte final del día. Entonces pensaba: «Voy a llevar a Krsna de vuelta a Vrndavana». Ese éxtasis llenaba siempre Su corazón.

Texto* 57: Absorto en ese éxtasis, Sri Caitanya Mahaprabhu recitaba un verso cuando danzaba frente al Señor Jagannatha. Prácticamente nadie pudo comprender el sentido de aquel verso.

Texto 58: «Esa misma persona que en mi juventud me robó el corazón, es ahora de nuevo mi amo. Son las mismas noches de Luna del mes de caitra, la misma fragancia de las flores malati, y la misma dulce brisa del bosque de kadambas. Y, aunque en nuestra intimidad yo sigo siendo la misma amante, mi mente no es feliz aquí. Ardo en deseos de regresar a aquel lugar, a la orilla del Reva, bajo el árbol Vetasi. Eso es lo que deseo.»

Texto* 59: Este verso parece expresar el anhelo mutuo que sienten un muchacho y una muchacha corrientes, pero, en realidad, sólo Svarupa Damodara conocía su profundo significado. Por casualidad, un año se encontraba también allí Rupa Gosvami.

Texto* 60: Aunque sólo Svarupa Damodara conocía el significado del verso, Rupa Gosvami, al escucharlo de labios de Sri Caitanya Mahaprabhu, compuso inmediatamente otro verso, que explicaba el sentido del verso original.

Texto* 61: Después de componer ese verso, Rupa Gosvami lo escribió en una hoja de palmera y lo puso sobre el techo de la cabaña en que vivía.

Texto* 62: Mientras Srila Rupa Gosvami, después de componer aquel verso y dejarlo sobre el techo de su casa, fue a bañarse al mar, el Señor Caitanya Mahaprabhu llegó a la choza para visitarle.

Texto 63: Para evitar agitaciones, tres grandes personalidades —Haridasa Thakura, Srila Rupa Gosvami y Srila Sanatana Gosvami—no entraban en el templo de Jagannatha.

Texto 64: Sri Caitanya Mahaprabhu solía ver todos los días la ceremonia de upala-bhoga en el templo de Jagannatha; a continuación, camino a Su residencia, solía visitar a esas tres grandes personalidades.

Texto* 65: Si uno de los tres no estaba, iba a ver a los otros. Así solía hacerlo cada día.

Texto* 66: Cuando llegó a la choza de Srila Rupa Gosvami, Sri Caitanya Mahaprabhu vio casualmente la hoja de palmera en el techo y leyó el verso.

Texto 67: Al leer aquel verso, Sri Caitanya Mahaprabhu quedó sumido en éxtasis. En ese estado Le encontró Srila Rupa Gosvami, quien, al sólo verle, se postró en el suelo tendiéndose como una vara.

Texto* 68: Cuando Rupa Gosvami se tendió ante Él como una vara, Sri Caitanya Mahaprabhu Se levantó y le dio una palmada. Después, sentándole en Su regazo, le dijo lo siguiente.

Texto* 69: «Nadie conoce el significado de mi verso —dijo Caitanya Mahaprabhu—. ¿Cómo pudiste comprender Mi intención?»

Texto* 70: Diciendo esto, el Señor Caitanya Mahaprabhu le otorgó diversas bendiciones a Rupa Gosvami y Se llevó el verso; más tarde se lo enseñó a Svarupa Gosvami.

Texto 71: Tras mostrar el verso a Svarupa Damodara, Caitanya Mahaprabhu le preguntó, lleno de asombro, cómo era posible que Rupa Gosvami hubiera comprendido las intenciones de Su mente.

Texto* 72: Srila Svarupa Damodara Gosvami contestó al Señor Caitanya Mahaprabhu: «Si Rupa Gosvami puede comprender Tu mente y Tus intenciones, es sin duda porque goza de la bendición especial de Tu Señoría».

Texto* 73: El Señor dijo: «Me sentí tan complacido con Rupa Gosvami que le abracé y le otorgué todas las potencias necesarias para predicar el culto del bhakti.

Texto* 74: «Considero a Srila Rupa Gosvami perfectamente capacitado para entender las melosidades íntimas del servicio devocional, y te encomiendo a ti que le expliques más profundamente el servicio devocional.»

Texto* 75: Más tarde contaré todos estos hechos con más detalle. Aquí sólo he dado una breve referencia.

Texto 76: [Habla Srimati Radharani:] «Mi querida amiga, hoy he vuelto a encontrarme con Mi viejo amigo, Mi muy querido Krsna, en este campo de Kuruksetra. Yo soy la misma Radharani, y de nuevo volvemos a estar juntos. Todo es muy agradable, pero Yo preferiría ir a la orilla del Yamuna y estar bajo los árboles de aquellos bosques. Deseo escuchar el sonido de Su dulce flauta entonando la quinta nota en el bosque de Vrndavana».

Texto* 77: Ahora, ¡oh, devotos!, escuchad por favor una breve explicación de este verso. Así pensaba el Señor Caitanya Mahaprabhu después de haber visto la Deidad de Jagannatha.

Texto* 78: El tema de Sus pensamientos era Srimati Radharani, que Se encontró con Krsna en el campo de Kuruksetra y que, a pesar de haberse encontrado allí con Krsna, pensaba en Él de la siguiente manera.

Texto* 79: Ella pensaba en Él en la serena y tranquila atmósfera de Vrndavana, vestido como un pastorcillo de vacas. Pero en Kuruksetra iba vestido con galas de rey, y llevaba un séquito de elefantes, caballos y multitudes de hombres. Por consiguiente la atmósfera no era propicia para Su encuentro.

Texto* 80: Al encontrarse con Krsna y pensar en la atmósfera de Vrndavana, Radharani suspiraba porque Krsna La llevase de nuevo a Vrndavana y satisficiese Su deseo en aquella tranquila atmósfera.

Texto 81: Las gopis dijeron: «Querido Señor, cuyo ombligo es como una flor de loto, Tus pies de loto son el único refugio para aquellos que han caído en el profundo pozo de la existencia material. Grandes yogis místicos y filósofos muy eruditos adoran Tus pies y meditan en ellos. Nosotras deseamos que esos pies de loto puedan también manifestarse en nuestros corazones, aunque no somos más que personas corrientes ocupadas en asuntos domésticos».

Texto 82: Las gopis pensaron: «Querido Señor, si Tus pies de loto vuelven de nuevo a nuestro hogar, a Vrndavana, nuestros deseos se habrán cumplido».

Texto* 83: En un verso, Srila Rupa Gosvami ha explicado el significado confidencial del verso del Srimad-Bhagavatam para que la gente pueda entenderlo.

Texto 84: Las gopis continuaron: «Querido Krsna, la fragancia de las melosidades de Tus pasatiempos se extiende por los bosques de la gloriosa tierra de Vrndavana, que está rodeada de la dulzura del distrito de Mathura. En la propicia atmósfera de esa maravillosa tierra, Tú puedes disfrutar de Tus pasatiempos, con Tu flauta danzando en Tus labios, y rodeado por nosotras, las gopis, que siempre tenemos el corazón hechizado por Tus impredecibles emociones extáticas».

Texto* 85: De ese modo, cuando veía a Jagannatha, Sri Caitanya Mahaprabhu veía que el Señor estaba con Su hermana Subhadra y que en Su mano no llevaba la flauta.

Texto* 86: Absorto en el éxtasis de las gopis, el Señor Caitanya Mahaprabhu deseaba ver al Señor Jagannatha en Su forma original de Krsna, el hijo de Nanda Maharaja, en Vrndavana, tan hermoso con Su cuerpo curvado en tres puntos. Su deseo de ver esa forma aumentaba sin cesar.

Texto 87: Del mismo modo que Srimati Radharani decía cosas sin sentido a un abejorro en presencia de Uddhava, Sri Caitanya Mahaprabhu, en Su éxtasis, hablaba como un loco y decía cosas sin sentido día y noche.

Texto* 88: Sri Caitanya Mahaprabhu pasó Sus últimos doce años absorto en esa locura trascendental. De ese modo, realizó Sus pasatiempos finales de tres maneras.

Texto* 89: Todos los pasatiempos que Sri Caitanya Mahaprabhu realizó en los veinticuatro años que siguieron a Su entrada en la orden de renuncia fueron ilimitados e insondables. ¿Quién puede entender el significado de esos pasatiempos?

Texto* 90: Para hacer mención de ellos, voy a hacer una breve síntesis general de los principales pasatiempos.

Texto 91: Éste es el primer resumen: Después de aceptar la orden de sannyasa, Caitanya Mahaprabhu partió hacia Vrndavana.

Texto* 92: Mientras caminaba hacia Vrndavana, Sri Caitanya Mahaprabhu Se vió dominado por el amor extático por Krsna y perdió todo recuerdo del mundo externo. De ese modo caminó sin parar durante tres días por la región de Radha-desa, el país por donde no fluye el río Ganges.

Texto* 93: En primer lugar, el Señor Nityananda engañó a Sri Caitanya Mahaprabhu llevándole por la orilla del Ganges y diciéndole que era el río Yamuna.

Texto 94: Tres días después, el Señor Caitanya Mahaprabhu llegó a la casa de Advaita Ācarya en Santipura, donde aceptó limosna. Ésa fue la primera vez que aceptó limosna. Por la noche, celebró allí canto congregacional.

Texto 95: En la casa de Advaita Prabhu, Se encontró con Su madre y con todos los devotos de Mayapura. Después de dejar todo bien dispuesto, partió hacia Jagannatha Puri.

Texto 96: En el camino hacia Jagannatha Puri, Caitanya Mahaprabhu llevó a cabo muchos otros pasatiempos. Visitó varios templos y escuchó la historia de Madhavendra Puri y la instalación de Gopala.

Texto 97: El Señor Caitanya Mahaprabhu escuchó de labios de Nityananda Prabhu las historias de Ksira-curi Gopinatha y de Gopala el testigo. Después, Nityananda Prabhu rompió la vara de sannyasa del Señor Caitanya Mahaprabhu.

Texto* 98: Cuando Nityananda Prabhu Le rompió la vara de sannyasa, Caitanya Mahaprabhu Se mostró muy enfadado y abandonó Su compañía para continuar solo hacia el templo de Jagannatha. Cuando entró en el templo de Jagannatha y vio al Señor Jagannatha, inmediatamente perdió el conocimiento y cayó desmayado al suelo.

Texto 99: Cuando el Señor Caitanya Mahaprabhu vio al Señor Jagannatha en el templo y cayó inconsciente, Sarvabhauma Bhattacarya Le llevó a su casa. El Señor permaneció inconsciente hasta por la tarde, cuando acabó por recobrar la consciencia.

Texto* 100: El Señor había dejado la compañía de Nityananda y había ido solo al templo de Jagannatha, pero más tarde fueron a verle Nityananda, Jagadananda, Damodara y Mukunda. Cuando Le vieron, se sintieron muy complacidos.

Texto* 101: Después, el Señor Caitanya Mahaprabhu concedió Su misericordia a Sarvabhauma Bhattacarya mostrándose ante Él como el Señor, en Su forma original.

Texto* 102: Después de conceder Su misericordia a Sarvabhauma Bhattacarya, el Señor partió hacia el sur de la India. Cuando llegó a Kurma-ksetra, liberó a una persona llamada Vasudeva.

Texto* 103: Después de visitar Kurma-ksetra, el Señor visitó, en el sur de la India, el templo de Jiyada-nrsimha, y ofreció oraciones al Señor Nrsimhadeva. En el camino, llevó el canto del maha-mantra Hare Krsna a todas las aldeas.

Texto* 104: Un día, el Señor confundió un bosque a orillas del río Godavari con Vrndavana. Allí fue donde tuvo lugar Su encuentro con Ramananda Raya.

Texto 105: El Señor visitó los lugares Tirumala y Tirupati, donde predicó ampliamente el canto del santo nombre del Señor.

Texto 106: Tras visitar los templos de Tirumala y Tirupati Sri Caitanya Mahaprabhu tuvo que someter a algunos ateos. Seguidamente visitó el templo de Ahovala-nrsimha.

Texto* 107: Cuando llegó a la tierra de Sri Raṅga-ksetra, a orillas del Kaveri, Sri Caitanya Mahaprabhu visitó el templo de Sri Raṅganatha, donde Se vio abrumado por el éxtasis del amor por Dios.

Texto* 108: Sri Caitanya Mahaprabhu vivió en la casa de Trimalla Bhatta durante los cuatro meses de la estación de las lluvias.

Texto* 109: Sri Trimalla Bhatta era, a la vez que un miembro de la comunidad sri-vaisnava, un sabio erudito; por eso, cuando vio a Caitanya Mahaprabhu, que, además de gran erudito, era un gran devoto del Señor, se sintió muy asombrado.

Texto* 110: El Señor Sri Caitanya Mahaprabhu pasó los meses de caturmasya con los sri-vaisnavas, danzando, cantando y glorificando el santo nombre del Señor.

Texto* 111: Finalizado el período de caturmasya, el Señor Caitanya Mahaprabhu continuó Su viaje por el sur de la India. En ese viaje Se encontró con Paramananda Puri.

Texto 112: Después de esto, el Señor Caitanya Mahaprabhu liberó a Su sirviente, Krsnadasa, de las garras de un bhattathari. Caitanya Mahaprabhu predicó entonces que el nombre del Señor Krsna debe ser cantado también por los brahmanas que están acostumbrados a cantar el nombre del Señor Rama.

Texto* 113: Sri Caitanya Mahaprabhu Se encontró entonces con Sri Raṅga Puri, y alivió de todos sus sufrimientos a un brahmana llamado Ramadasa.

Texto 114: Caitanya Mahaprabhu tuvo también un debate con la comunidad tattvavadi, a raíz del cual los tattvavadis se sintieron vaisnavas inferiores.

Texto 115: Sri Caitanya Mahaprabhu visitó entonces los templos de Anantadeva, Purusottama, Sri Janardana, Padmanabha y Vasudeva, todos ellos templos de Visnu.

Texto 116: Después de eso, el Señor Caitanya Mahaprabhu liberó a los famosos árboles Sapta-tala, Se bañó en Setubandha Ramesvara y visitó el templo del Señor Siva conocido con el nombre de Ramesvara.

Texto 117: En Ramesvara, Sri Caitanya Mahaprabhu tuvo oportunidad de leer el Kurma Purana, donde descubrió que la forma de Sita raptada por Ravana no era la verdadera Sita, sino una simple representación o sombra.

Texto* 118: Sri Caitanya Mahaprabhu Se alegró mucho de leer acerca de la falsa Sita, y recordó Su encuentro con Ramadasa Vipra, que estaba muy triste de que Ravana hubiese raptado a madre Sita. 

Texto* 119: De hecho, el Señor Caitanya Mahaprabhu arrancó ansiosamente aquella página del Kurma Purana, aunque el libro era muy viejo, y más tarde se la enseñó a Ramadasa Vipra, quien vio así aliviado su sufrimiento.

Texto 120: Sri Caitanya Mahaprabhu encontró también otros dos libros: la Brahma-samhita y el Krsna-karnamrta. Sabiendo que eran dos libros excelentes, Se los llevó para mostrarlos a Sus devotos.

Texto* 121: Después de recoger esos libros, Sri Caitanya Mahaprabhu regresó a Jagannatha Puri. Por aquel entonces se estaba celebrando la ceremonia del baño de Jagannatha, y Él la contempló.

Texto 122: Cuando Jagannatha estuvo ausente del templo, Caitanya Mahaprabhu, al no poder verle, sintió la separación y Se marchó de Jagannatha Puri a un lugar conocido con el nombre de Ālalanatha.

Texto* 123: Sri Caitanya Mahaprabhu pasó algunos días en Ālalanatha. Estando allí, recibió la noticia de que todos los devotos de Bengala estaban de camino hacia Jagannatha Puri.

Texto* 124: Cuando los devotos de Bengala llegaron a Jagannatha Puri, Nityananda Prabhu y Sarvabhauma Bhattacarya hicieron grandes esfuerzos por llevar a Sri Caitanya Mahaprabhu de regreso a Jagannatha Puri.

Texto* 125: Finalmente, el Señor Caitanya Mahaprabhu marchó de Ālalanatha y regresó a Jagannatha Puri; allí pasaba el día y la noche abrumado por la separación de Jagannatha. Su pesar no tenía límites. Durante esos días, todos los devotos de las diversas regiones de Bengala, y especialmente de Navadvipa, llegaron a Jagannatha Puri.

Texto 126: Tras considerarlo debidamente, todos los devotos reunidos comenzaron a cantar el santo nombre. La mente del Señor Caitanya se calmó así con el éxtasis del canto.

Texto* 127: Un tiempo antes, mientras recorría el sur de la India, Sri Caitanya Mahaprabhu había tenido un encuentro con Ramananda Raya a orillas del Godavari. En esa ocasión, decidieron que Ramananda Raya dimitiría de su puesto como gobernador y regresaría a Jagannatha Puri para vivir con Sri Caitanya Mahaprabhu.

Texto* 128: Siguiendo la orden de Sri Caitanya Mahaprabhu, Sri Ramananda Raya se despidió del rey y regresó a Jagannatha Puri. Tras su llegada, Sri Caitanya Mahaprabhu disfrutó mucho hablando día y noche con él acerca del Señor Krsna y Sus pasatiempos.

Texto* 129: Tras la llegada de Ramananda Raya, Sri Caitanya Mahaprabhu concedió Su misericordia a Kasi Misra y Se entrevistó con Pradyumna Misra y otros devotos. Por aquel entonces, tres personalidades —Paramananda Puri, Govinda y Kasisvara—, fueron a ver al Señor Caitanya a Jagannatha Puri.

Texto* 130: Más adelante, el Señor recibió a Svarupa Damodara Gosvami, y Se sintió muy complacido con él. Después recibió a Sikhi Mahiti y a Bhavananda Raya, el padre de Ramananda Raya.

Texto* 131: Todos los devotos de Bengala fueron llegando poco a poco a Jagannatha Puri. En esa ocasión, también los habitantes de Kulina-grama fueron a ver a Sri Caitanya Mahaprabhu por primera vez.

Texto* 132: Otro día llegaron también Narahari dasa y otros habitantes de Khanda, junto con Sivananda Sena, y Sri Caitanya Mahaprabhu Les recibió a todos.

Texto* 133: Después de ver la ceremonia de baño del Señor Jagannatha, Sri Caitanya Mahaprabhu lavó y limpió el templo de Sri Gundica con la ayuda de muchos devotos.

Texto* 134: Después de esto, el Señor Caitanya Mahaprabhu y todos los devotos vieron el Ratha-yatra, la ceremonia del festival de los carros. Caitanya Mahaprabhu en persona danzó ante el carro, y después de danzar Se retiró a un jardín.

Texto* 135: En ese jardín, el Señor Caitanya Mahaprabhu concedió Su misericordia al rey Prataparudra. Después de esto, cuando los devotos bengalíes estaban a punto de regresar a sus hogares, el Señor dio a casi todos ellos órdenes específicas.

Texto* 136: Sri Caitanya Mahaprabhu deseaba reunirse con todos los devotos de Bengala cada año. Por eso les ordenó que viniesen a ver el festival de Ratha-yatra todos los años.

Texto* 137: Sri Caitanya Mahaprabhu fue invitado a cenar a casa de Sarvabhauma Bhattacarya. Mientras comía suntuosamente, el yerno de Sarvabhauma Bhattacarya [el marido de su hija ±athi] Le criticó. Debido a ello, la madre de ±athi le maldijo orando por que ±athi quedase viuda. En otras palabras, maldijo a su yerno con la muerte.

Texto* 138: Pasado un año, todos los devotos de Bengala, encabezados por Advaita Ācarya, volvieron de nuevo a ver al Señor. En verdad, una gran multitud de devotos llegó a Jagannatha Puri.

Texto* 139: Cuando todos los devotos de Bengala hubieron llegado, Sri Caitanya Mahaprabhu les proveyó de alojamiento, y Sivananda Sena fue el encargado de velar por sus necesidades.

Texto* 140: Un perro que venía acompañando a Sivananda Sena y a los devotos tuvo tan buena fortuna que, después de ver los pies de loto del Señor Caitanya Mahaprabhu, se liberó y fue de regreso al hogar, de vuelta a Dios.

Texto* 141: Todos los devotos se encontraron en el camino con Sarvabhauma Bhattacarya, que se dirigía hacia Varanasi.

Texto* 142: A su llegada a Jagannatha Puri, todos los vaisnavas fueron a ver a Sri Caitanya Mahaprabhu. Más tarde, Sri Caitanya Mahaprabhu jugó en el agua, llevando consigo a todos los devotos.

Texto* 143: En primer lugar, el Señor limpió concienzudamente el templo de Gundica. A continuación, todos vieron el festival de Ratha-yatra y la danza del Señor ante el carro.

Texto* 144: En el jardín que bordea la carretera que va desde el templo de Jagannatha a Gundica, el Señor Caitanya Mahaprabhu realizó varios pasatiempos. Un brahmana llamado Krsnadasa llevó a cabo la ceremonia de baño del Señor Sri Caitanya Mahaprabhu.

Texto* 145: Después de danzar en el templo de Gundica, el Señor jugó en el agua con Sus devotos, y en el día de Hera-pañcami, todos ellos vieron las actividades de la diosa de la fortuna, Laksmidevi.

Texto* 146: En Janmastami, el día del cumpleaños de Krsna, Sri Caitanya Mahaprabhu Se vistió como un pastorcillo de vacas. En esa ocasión, llevó sobre los hombros un balancín del que pendían vasijas de yogur y tomó una vara y la hizo dar vueltas en el aire.

Texto* 147: Después de esto, Sri Caitanya Mahaprabhu Se despidió de todos los devotos de Gauda-desa [Bengala], y continuó cantando con Sus devotos íntimos que permanecían constantemente con Él.

Texto* 148: Para visitar Vrndavana, el Señor fue a Gauda-desa [Bengala]. En el camino, el rey Prataparudra ofreció diversos servicios para complacer al Señor.

Texto* 149: En el camino a Vrndavana a través de Bengala, se produjo el episodio del intercambio de ropa con Puri Gosañi. Sri Ramananda Raya acompañó al Señor hasta la ciudad de Bhadraka.

Texto* 150: Cuando Sri Caitanya Mahaprabhu llegó a Vidyanagara, en Bengala, camino de Vrndavana, Se detuvo en casa de Vidyavacaspati, que era el hermano de Sarvabhauma Bhattacarya. Al llegar de improviso el Señor Caitanya Mahaprabhu, grandes multitudes se dirigieron hacia la casa para verle.

Texto 151: Durante cinco días consecutivos, se formó una gran muchedumbre que, deseosa de ver al Señor, no Le daba ni un momento de descanso. Temeroso de la multitud, el Señor Caitanya Mahaprabhu Se marchó por la noche y fue a la ciudad de Kuliya [la actual Navadvipa].

Texto* 152: Al enterarse de la llegada del Señor a Kuliya-grama, cientos de miles de personas acudieron a verle.

Texto* 153: Entre las actividades que Sri Caitanya Mahaprabhu realizó en esa ocasión, podemos mencionar particularmente el favor mostrado a Devananda Pandita y el haber perdonado la ofensa del brahmana Gopala Capala a los pies de loto de Srivasa Thakura.

Texto* 154: Muchos ateos y blasfemos fueron a postrarse a los pies de loto del Señor, quien, a Su vez, les perdonó y les dio amor por Krsna.

Texto* 155: Sri Nrsimhananda Brahmacari, cuando supo que el Señor Caitanya Mahaprabhu iba a ir a Vrndavana, se sintió muy complacido y comenzó a decorar Su camino mentalmente.

Texto* 156: En primer lugar, Nrsimhananda Brahmacari meditó en una amplia carretera que salía de la ciudad de Kuliya. Primero la adornó toda con piedras preciosas, y luego extendió sobre ella una alfombra de flores sin tallo.

Texto* 157: Mentalmente decoró ambos márgenes de la carretera con árboles de flores bakula y, a cada trecho, en ambos márgenes, situó lagos de naturaleza trascendental.

Texto* 158: Esos lagos, en los que había lugares para bañarse construidos con joyas, estaban llenos de flores de loto en todo su esplendor. Había pájaros de dulces trinos, y el agua era igual al néctar.

Texto 159: Por todo el camino soplaban refrescantes brisas, que traían la fragancia de diversas flores. De ese modo, hizo llegar Su carretera hasta Kanai Natasala.

Texto* 160: En su mente, Nrsimhananda Brahmacari no podía proseguir con su carretera más allá de Kanai Natasala. Sin comprender por qué no podía completar la carretera, se sentía perplejo.

Texto 161: Con gran seguridad se dirigió a los devotos y les dijo que el Señor Caitanya no iría a Vrndavana aquella vez.

Texto* 162: Nrsimhananda Brahmacari dijo: «El Señor irá a Kanai Natasala y, a continuación, vendrá de regreso. Vosotros podréis comprobarlo más tarde, pero yo os lo digo ahora con toda seguridad».

Texto* 163: Cuando el Señor Caitanya Mahaprabhu emprendió el camino de Kuliya a Vrndavana, miles de hombres Le seguían, y todos ellos eran devotos.

Texto* 164: En todos los lugares que el Señor visitaba, iban a verle muchedumbres enormes. Cuando Le veían, desaparecían toda su infelicidad y sus pesares .

Texto* 165: Allí donde el Señor tocaba el suelo con Sus pies de loto, la gente acudía inmediatamente a recoger el polvo. En verdad, recogían tanto que formaban muchos agujeros en el camino.

Texto 166: Un día, el Señor Caitanya Mahaprabhu llegó a una aldea llamada Ramakeli. Esa aldea está en la frontera de Bengala y es de una belleza exquisita.

Texto* 167: Mientras hacía saṅkirtana en Ramakeli-grama, el Señor danzaba y a veces perdía el conocimiento debido al amor por Dios. Mientras estuvo en Ramakeli-grama, una ilimitada cantidad de personas vino a ver Sus pies de loto.

Texto 168: Cuando el rey musulmán de Bengala tuvo noticia de que Caitanya Mahaprabhu atraía con Su influencia a incontables personas, se sorprendió mucho y habló de la siguiente manera.

Texto* 169: «Esa persona a quien tanta gente sigue sin que les dé caridad, tiene que ser un profeta. Tengo plena certeza de ello».

Texto 170: El rey musulmán ordenó al magistrado: «Que la envidia no te lleve a molestar a ese profeta hindú. Déjale hacer Su voluntad allá donde vaya».

Texto 171: Cuando el rey musulmán pidió a su asistente, Kesava Chatri, noticias de la influencia de Sri Caitanya Mahaprabhu, Kesava Chatri, aunque lo sabía todo acerca de Caitanya Mahaprabhu, trató de evitar la conversación quitando importancia a las actividades de Caitanya Mahaprabhu.

Texto* 172: Kesava Chatri informó al rey musulmán de que Caitanya Mahaprabhu era un simple mendicante que visitaba los lugares de peregrinaje, de modo que sólo unas cuantas personas iban a verle.

Texto* 173: Kesava Chatri dijo: «Tu sirviente musulmán siente envidia de Él y está tramando algo en Su contra. Mi opinión es que no debes prestarle mucha atención, pues nada ganas con ello. Más bien saldrás perdiendo».

Texto* 174: Después de tranquilizar al rey con esas palabras, Kesava Chatri envió un mensajero brahmana al Señor Caitanya Mahaprabhu, pidiéndole que Se marchase sin demora.

Texto* 175: En privado, el rey preguntó a Dabira Khasa [Srila Rupa Gosvami], quien comenzó a hablar acerca de las glorias del Señor.

Texto* 176: Srila Rupa Gosvami dijo: «La Suprema Personalidad de Dios, que te dio este reino y a quien tú consideras un profeta, ha nacido en tu país por tu buena fortuna.

Texto* 177: Ese profeta siempre desea tu buena fortuna. Por Su gracia, toda tu administración funciona bien. Por Sus bendiciones, lograrás la victoria en todas partes.

Texto* 178: «¿Por qué me preguntas a mí? Es mejor que preguntes a tu propia mente. Puesto que eres el rey del pueblo, eres el representante de la Suprema Personalidad de Dios. Por lo tanto, puedes entenderlo mejor que yo.»

Texto* 179: Con estas palabras, Srila Rupa Gosvami informó al rey acerca de que su propia mente era el medio para conocer a Sri Caitanya Mahaprabhu. Así le aseguró que lo que su mente dictaminase podía ser considerado evidencia.

Texto* 180: El rey contestó: «Considero a Sri Caitanya Mahaprabhu la Suprema Personalidad de Dios. No me cabe la menor duda».

Texto 181: Después de esta conversación con Rupa Gosvami, el rey se retiró a su residencia privada. Rupa Gosvami, conocido entonces como Dabira Khasa, regresó también a su casa.

Texto* 182: Ya de vuelta en su casa, Dabira Khasa y su hermano, después de muchas deliberaciones, decidieron ir a ver al Señor de incógnito.

Texto* 183: Así, en la oscuridad de la noche, los dos hermanos, Dabira Khasa y Sakara Mallika, fueron a ver a Sri Caitanya Mahaprabhu de incógnito. Primero se encontraron con Nityananda Prabhu y Haridasa Thakura.

Texto 184: Sri Nityananda Prabhu y Haridasa Thakura dijeron al Señor Caitanya Mahaprabhu que dos personalidades, Sri Rupa y Sanatana, habían venido a verle.

Texto* 185: Con gran humildad, los dos hermanos se pusieron entre los dientes unas pajas y, envolviéndose el cuello con una pieza de tela, se postraron ante el Señor tendidos como varas en el suelo.

Texto* 186: Al ver al Señor Caitanya Mahaprabhu, ambos hermanos no cabían en sí de júbilo y, debido a su humildad, se pusieron a llorar. El Señor Caitanya Mahaprabhu les pidió que se levantasen y les aseguró toda buena fortuna.

Texto* 187: Los dos hermanos se levantaron y, poniéndose de nuevo unas pajas entre los dientes, ofrecieron humildemente oraciones con las manos juntas.

Texto* 188: «¡Toda gloria a Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu, el más misericordioso salvador de las almas caídas! ¡Toda gloria a la Suprema Personalidad!

Texto 189: «Señor, nosotros pertenecemos a la más baja de las clases, y nuestras compañías y empleo son también muy bajos. Por eso no podemos presentarnos ante Ti. En Tu presencia, nos sentimos muy avergonzados.

Texto 190: «“Querido Señor, hemos de informarte de que nadie es más pecaminoso que nosotros, y de que no existe peor ofensor. Incluso si quisiéramos mencionarte nuestras actividades pecaminosas, la vergüenza nos lo impediría. ¡Qué decir entonces de abandonarlas!”».

Texto* 191: Los dos hermanos oraron: «Querido Señor, Tú Te has encarnado para liberar a las almas caídas. Debes tener en cuenta que en este mundo no hay nadie tan bajo como nosotros.

Texto* 192: «Tú has liberado a los dos hermanos Jagai y Madhai, pero para liberarles no tuviste que hacer mucho esfuerzo.

Texto* 193: «Los hermanos Jagai y Madhai pertenecían a la casta brahmana, y habitaban en el sagrado lugar de Navadvipa. Nunca sirvieron a personas de baja clase, ni fueron instrumento de actividades abominables.

Texto 194: «Jagai y Madhai sólo tenían un defecto: eran adictos a las actividades pecaminosas. Sin embargo, el más tenue reflejo del canto de Tu santo nombre puede reducir a cenizas montañas enteras de actividades pecaminosas.

Texto* 195: Jagai y Madhai pronunciaron Tu santo nombre con intención de blasfemar contra Ti. Por fortuna, ese santo nombre fue la causa de su liberación.

Texto* 196: «Nosotros dos somos millones y millones de veces más bajos que Jagai y Madhai. Somos más degradados, caídos y pecaminosos que ellos.

Texto 197: «En realidad pertenecemos a la casta de los comedores de carne, pues es a ellos a quienes servimos. En verdad, nuestras actividades y las suyas son las mismas. Como siempre nos relacionamos con esas personas, somos enemigos de las vacas y de los brahmanas.»

Texto 198: Los dos hermanos, Sakara Mallika y Dabira Khasa, expusieron muy humildemente que, debido a sus abominables actividades, habían sido atados por el cuello y las manos y arrojados a un pozo lleno de abominables objetos para el disfrute material de los sentidos, que eran como excremento.

Texto* 199: «No hay en los tres mundos nadie lo bastante poderoso como para liberarnos. Tú eres el único salvador de las almas caídas; por lo tanto, aparte de Ti, no hay nadie.

Texto* 200: «Si Tú nos liberas con Tu fuerza trascendental, ciertamente serás conocido con el nombre de Patita-pavana, el salvador de las almas caídas.

Texto* 201: «Queremos decirte algo que es completamente cierto. Simplemente escúchanos, ¡oh, misericordioso Señor! En los tres mundos no hay nadie más necesitado de misericordia que nosotros.

Texto* 202: «Nadie ha caído tan bajo como nosotros; por eso, al mostrarnos Tu misericordia, Tu misericordia alcanza su máximo esplendor. ¡Que el poder de Tu misericordia se manifieste por todo el universo!

Texto 203: «“Permite, querido Señor, que Te presentemos una información. No es falsa en absoluto, sino que está llena de significado. Es ésta: si no eres misericordioso con nosotros, entonces Te será enormemente difícil encontrar candidatos más adecuados para Tu misericordia.”

Texto* 204: «Nos sentimos muy deprimidos de no ser merecedores de Tu misericordia. Pero hemos sabido de Tus cualidades trascendentales, y por ello nos sentimos muy atraídos a Ti.

Texto* 205: «En verdad, somos como un enano que quiere atrapar la Luna. Aunque en absoluto lo merecemos, en nuestra mente surge el deseo de recibir Tu misericordia.

Texto 206: «“Aquel que Te sirve constantemente se libera de todos los deseos materiales y goza de perfecta paz. ¿Cuándo llegaré yo a ocuparme en Tu servicio eterno y permanente, sintiendo siempre la dicha de tener un amo tan bueno?”»

Texto* 207: Tras escuchar la oración de Dabira Khasa y Sakara Mallika, Sri Caitanya Mahaprabhu dijo: «Mi querido Dabira Khasa, tú y tu hermano sois viejos sirvientes Míos.

Texto 208: «Mi querido Sakara Mallika, desde este día vuestros nombres serán Srila Rupa y Srila Sanatana. Ahora, por favor, abandonad esa actitud, pues vuestra humildad Me rompe el corazón.

Texto* 209: «Me habéis escrito varias cartas mostrando vuestra humildad. Por ellas, puedo comprender vuestra conducta.

Texto* 210: «Por vuestras cartas, pude comprender vuestro corazón. Por eso, y para instruiros, os envié el siguiente verso.

Texto* 211: «“Una mujer casada que se enamora de otro hombre, se muestra muy absorta en las tareas del hogar, pero en su corazón siempre esta saboreando sentimientos de unión con su amante.”

Texto* 212: «En realidad, Yo no tenía ninguna razón para venir a Bengala. Si he venido, ha sido sólo para veros a vosotros.

Texto* 213: «Todos se preguntan por qué he venido a esta aldea de Ramakeli. Nadie conoce Mis razones.

Texto* 214: «Es muy bueno que hayáis venido a verme. Ahora podéis regresar a casa. No temáis nada.

Texto* 215: «Vida tras vida, habéis sido Mis sirvientes eternos. Estoy seguro de que Krsna os liberará muy pronto.»

Texto* 216: El Señor puso entonces Sus manos sobre la cabeza de los dos hermanos. Ellos, a su vez, pusieron inmediatamente sobre su cabeza los pies de loto del Señor.

Texto* 217: Después de esto, el Señor les abrazó y pidió a todos los devotos que fuesen misericordiosos con ellos y les liberasen.

Texto 218: Al ver la misericordia que el Señor había tenido con los dos hermanos, todos los devotos se pusieron muy contentos y comenzaron a cantar el santo nombre del Señor: «¡Hari! ¡Hari!».

Texto* 219: Con el Señor estaban todos los vaisnavas que solían acompañarle, como Nityananda Prabhu, Haridasa Thakura, Srivasa Thakura, Gadadhara Pandita, Mukunda, Jagadananda, Murari y Vakresvara.

Texto 220: Conforme a las instrucciones de Sri Caitanya Mahaprabhu, los dos hermanos, Rupa y Sanatana, se apresuraron a tocar los pies de loto de esos vaisnavas, todos los cuales se sintieron muy felices y les felicitaron por haber recibido la misericordia del Señor.

Texto* 221: Después de pedir permiso a todos los vaisnavas allí presentes, los dos hermanos, en el momento de partir, presentaron una humilde sugerencia a los pies de loto del Señor.

Texto* 222: Los hermanos dijeron: «Querido Señor, aunque el rey de Bengala, Nawab Hussain Shah, siente mucho respeto por Ti, aquí ya no Te queda nada por hacer. Por favor, vete de este lugar.

Texto* 223: «El rey, aunque se muestra respetuoso contigo, pertenece a la clase yavana, y no hay que fiarse de él. Pensamos que, en Tu peregrinaje a Vrndavana, no es necesario que vayas acompañado de tan enorme multitud.

Texto 224: «Querido Señor, vas a Vrndavana con una muchedumbre de cientos de miles de personas; ésa no es la manera adecuada de hacer una peregrinación.»

Texto* 225: Aunque Sri Caitanya Mahaprabhu era Sri Krsna mismo, el Señor Supremo, y no tenía miedo de nada, para enseñar a los neófitos cómo actuar, Se comportó como un ser humano.

Texto* 226: Habiendo dicho esto, los dos hermanos ofrecieron oraciones a los pies de loto del Señor y regresaron a sus hogares. El Señor Caitanya Mahaprabhu deseó entonces irse de aquella aldea.

Texto 227: Por la mañana, el Señor Se marchó y fue a un lugar llamado Kanai Natasala. Allí contempló muchos pasatiempos del Señor Krsna.

Texto* 228: Esa noche, el Señor meditó en la sugerencia de Sanatana Gosvami de que no debía ir a Vrndavana seguido de tanta gente.

Texto 229: El Señor pensó: «Si voy a Mathura con toda esta muchedumbre tras de Mí, no será una situación muy feliz, pues se perturbará la paz de la atmósfera».

Texto* 230: El Señor decidió que iría solo a Vrndavana, o que, a lo sumo, llevaría un solo acompañante. De ese modo, ir a Vrndavana sería algo muy agradable.

Texto* 231: Pensando así, a la mañana siguiente el Señor Se bañó en el Ganges y partió hacia Nilacala diciendo: «Voy a ir allí».

Texto* 232: Caminando sin parar, Sri Caitanya Mahaprabhu llegó a Santipura y Se quedó entre cinco y siete días en casa de Advaita Ācarya.

Texto* 233: Aprovechando la oportunidad, Sri Advaita Ācarya Prabhu mandó llamar a madre Sacidevi, la cual se instaló en Su casa durante siete días para preparar la comida de Sri Caitanya Mahaprabhu.

Texto* 234: Con el permiso de Su madre, el Señor Caitanya Mahaprabhu partió entonces hacia Jagannatha Puri. Como los devotos Le seguían, Él humildemente les pidió que se quedasen y Se despidió de ellos.

Texto* 235: Sri Caitanya Mahaprabhu pidió a todos los devotos que regresasen, pero dejó que Le acompañasen dos de ellos. Además, pidió a todos los devotos que fuesen a verle a Jagannatha Puri con ocasión del festival de los carros.

Texto* 236: Las dos personas que acompañaron a Sri Caitanya Mahaprabhu a Jagannatha Puri [Nilacala] fueron Balabhadra Bhattacarya y Damodara Pandita.

Texto* 237: Después de pasar unos días en Jagannatha Puri, una noche el Señor partió hacia Vrndavana, en secreto y sin que nadie lo supiera.

Texto* 238: Cuando Sri Caitanya Mahaprabhu Se marchó de Jagannatha Puri a Vrndavana, sólo Balabhadra Bhattacarya Le acompañaba. De ese modo, siguiendo el camino que atravesaba Jharikhanda, llegó a Benarés [Varanasi] con gran placer.

Texto 239: Sri Caitanya Mahaprabhu sólo pasó en Benarés cuatro días, y luego partió hacia Vrndavana. Después de ver la ciudad de Mathura, visitó los doce bosques.

Texto* 240: En Su visita a los doce lugares de los pasatiempos de Sri Krsna, Sri Caitanya Mahaprabhu estaba muy agitado por el éxtasis. Como pudo, Balabhadra Bhattacarya se las arregló para sacarle de Mathura.

Texto* 241: Tras marcharse de Mathura, el Señor siguió el camino que va por la orilla del Ganges, hasta que finalmente llegó al sagrado lugar de Prayaga [Allahabad]. Fue allí donde Srila Rupa Gosvami fue a reunirse con el Señor.

Texto* 242: En Prayaga, Rupa Gosvami se postró en el suelo para ofrecer reverencias al Señor, y el Señor le abrazó lleno de dicha.

Texto* 243: Después de instruir a Srila Rupa Gosvami en el Dasasvamedha-ghata de Prayaga, Caitanya Mahaprabhu le ordenó que fuese a Vrndavana. El Señor entonces regresó a Varanasi.

Texto* 244: Cuando el Señor Caitanya Mahaprabhu llegó a Varanasi, Sanatana Gosvami fue a verle. El Señor pasó allí dos meses e instruyó perfectamente a Sanatana Gosvami.

Texto* 245: Después de instruir punto por punto a Sanatana Gosvami, Sri Caitanya Mahaprabhu le envió a Mathura dotado del poder del servicio devocional. En Benarés también concedió Su misericordia a los sannyasis mayavadis. Después regresó a Nilacala [Jagannatha Puri].

Texto* 246: El Señor pasó seis años viajando por toda la India. Iba de un lugar a otro, realizando Sus pasatiempos trascendentales, y a veces pasaba un tiempo en Jagannatha Puri.

Texto* 247: En Jagannatha Puri, el Señor pasaba el tiempo lleno de júbilo, haciendo saṅkirtana y visitando el templo de Jagannatha con gran éxtasis.

Texto* 248: He presentando así un resumen del madhya-lila, los pasatiempos intermedios del Señor. Ahora, ¡oh, devotos!, tened la bondad de escuchar el resumen de los pasatiempos finales del Señor, antya-lila.

Texto* 249: A Su regreso de Vrndavana, el Señor vivió dieciocho años en Jagannatha Puri, sin visitar ningún otro lugar en todo ese tiempo.

Texto* 250: Durante esos dieciocho años, todos los devotos de Bengala solían visitarle en Jagannatha Puri cada año. Durante cuatro meses seguidos permanecían allí y disfrutaban de la compañía del Señor.

Texto* 251: En Jagannatha Puri, Sri Caitanya Mahaprabhu Se ocupó en cantar y danzar ininterrumpidamente. De ese modo disfrutó del pasatiempo del saṅkirtana. Allí manifestó Su misericordia sin causa, el amor puro por Dios, a todos, incluyendo a los más bajos de los hombres.

Texto* 252: En Jagannatha Puri, el Señor vivía con Pandita Gosañi y otros devotos, entre los cuales estaban Vakresvara, Damodara, Saṅkara y Haridasa Thakura.

Texto* 253: Con el Señor vivían también Jagadananda, Bhagavan, Govinda, Kasisvara, Paramananda Puri y Svarupa Damodara.

Texto* 254: Srila Ramananda Raya y otros devotos que tenían su residencia en Jagannatha Puri, también estaban permanentemente con el Señor.

Texto* 255-256: Otros devotos del Señor, comenzando con Advaita Ācarya, Nityananda Prabhu, Mukunda, Srivasa, Vidyanidhi, Vasudeva y Murari, solían visitar Jagannatha Puri y pasar cuatro meses seguidos con el Señor. El Señor disfrutó de diversos pasatiempos en su compañía.

Texto* 257: En Jagannatha Puri abandonó este mundo Haridasa Thakura. Fue un suceso maravilloso, pues el Señor mismo celebró el festival de la partida de Thakura Haridasa.

Texto* 258: En Jagannatha Puri, Srila Rupa Gosvami volvió a visitar al Señor, y el Señor infundió en su corazón pleno poder trascendental.

Texto 259: Después de esto, el Señor castigó a Haridasa el menor, y Damodara Pandita hizo ciertas advertencias al Señor.

Texto* 260: A continuación, Sanatana Gosvami volvió a visitar al Señor; el Señor le probó bajo el Sol abrasador del mes de jyaistha.

Texto* 261: Complacido, el Señor envió a Sanatana Gosvami de regreso a Vrndavana. Después de eso, Sri Advaita Ācarya alimentó al Señor de forma maravillosa con Sus propias manos.

Texto* 262: Tras enviar a Sanatana Gosvami de regreso a Vrndavana, el Señor consultó en privado a Sri Nityananda Prabhu. Entonces Le envió a Bengala a predicar amor por Dios.

Texto 263: Poco después, Vallabha Bhatta se entrevistó con el Señor en Jagannatha Puri, y el Señor le explicó el valor del santo nombre de Krsna.

Texto* 264: Tras explicar las trascendentales cualidades de Ramananda Raya, el Señor envió a Pradyumna Misra al lugar en que vivía Ramananda Raya, y Pradyumna Misra aprendió de él krsna-katha.

Texto* 265: Después de esto, el Señor Caitanya Mahaprabhu salvó a Gopinatha Pattanayaka, el hermano menor de Ramananda Raya, evitando que el rey le condenase a muerte.

Texto* 266: Ramacandra Puri criticó al Señor Caitanya Mahaprabhu diciendo que comía demasiado; el Señor, entonces, redujo Su comer al mínimo. Luego, sin embargo, como todos los vaisnavas estaban muy apenados, el Señor aumentó Su comida hasta la mitad de lo habitual.

Texto* 267: En el universo hay catorce sistemas planetarios. Todas las entidades vivientes habitan en esos sistemas planetarios.

Texto* 268: Vestidos como seres humanos que van de peregrinaje, todos ellos solían ir a Jagannatha Puri a visitar a Sri Caitanya Mahaprabhu.

Texto* 269: Un día, Srivasa Thakura y todos los devotos estaban cantando las cualidades trascendentales de Sri Caitanya Mahaprabhu.

Texto* 270: A Sri Caitanya Mahaprabhu no Le gustó que cantasen Sus cualidades trascendentales, y, como si estuviese muy enfadado, les riñó: «¿Qué clase de canto es ése? —preguntó—. ¿Estáis dejando de lado el canto del santo nombre del Señor?».

Texto 271: De ese modo, Sri Caitanya Mahaprabhu riñó a todos los devotos, diciéndoles que no fuesen desvergonzados y que no arruinasen el mundo entero volviéndose independientes.

Texto* 272: Cuando Sri Caitanya Mahaprabhu Se mostró aparentemente enfadado y riñó a Sus devotos, muchos miles de personas, desde fuera, gritaron al unísono, estruendosamente: «¡Toda gloria a Sri Caitanya Mahaprabhu!».

Texto* 273: Toda la gente comenzó a gritar a grandes voces: «¡Toda gloria a Sri Caitanya Mahaprabhu, que es el hijo de Maharaja Nanda! ¡Ahora has aparecido para liberar el mundo entero!

Texto* 274: «¡Oh, Señor!, ¡somos muy desdichados! Hemos hecho un largo camino para verte. Por favor, sé misericordioso con nosotros y muéstranos Tu favor.»

Texto* 275: Cuando el Señor escuchó la humilde petición de la gente, Su corazón se enterneció. Mostrándose muy misericordioso, inmediatamente salió y les dio audiencia a todos.

Texto* 276: Levantando los brazos, el Señor pidió a todos que cantasen en voz alta la vibración del santo nombre del Señor Hari. Inmediatamente se levantó un gran tumulto y la vibración de «¡Hari!» llenó todas las direcciones.

Texto* 277: Al ver al Señor, todos se llenaron de júbilo debido al amor. Todos aceptaron la supremacía del Señor, y Le ofrecieron oraciones.

Texto* 278: Mientras la gente ofrecía oraciones al Señor, Srivasa Thakura se dirigió a Él sarcásticamente: «Dentro de casa querías mantenerte oculto. ¿Por qué Te has mostrado abiertamente fuera?».

Texto* 279: Srivasa Thakura continuó: «¿Quién ha enseñado a esas personas? ¿Qué están diciendo? Ahora puedes taparles la boca con Tu propia mano.

Texto* 280: «Es como si el Sol, después de haber salido, quisiera ocultarse. No podemos comprender esas características de Tu comportamiento.»

Texto* 281: El Señor contestó: «Mi querido Srinivasa, por favor, deja de bromear. Os habéis puesto todos de acuerdo para humillarme de esta forma».

Texto* 282: Diciendo esto, el Señor entró en Su habitación después de mirar auspiciosa y caritativamente a la multitud. De ese modo, los deseos de la gente quedaron completamente satisfechos.

Texto 283: Por ese entonces, Raghunatha dasa fue a ver a Sri Nityananda Prabhu y, conforme a Su orden, preparó un festín y repartió prasadam en forma de arroz aplastado y yogur.

Texto 284: Más tarde, Srila Raghunatha dasa Gosvami abandonó el hogar y se refugió en Sri Caitanya Mahaprabhu en Jagannatha Puri. En esa ocasión, el Señor le aceptó y le puso bajo el cuidado de Svarupa Damodara, a quien encargó de su iluminación espiritual.

Texto* 285: Más tarde, Sri Caitanya Mahaprabhu acabó con la costumbre de Brahmananda Bharati de vestirse con una piel de ciervo. El Señor disfrutó así de Sus pasatiempos durante seis años seguidos, experimentando diversas formas de bienaventuranza trascendental.

Texto 286: He completado así un resumen del madhya-lila. Ahora, por favor, escuchad acerca de los pasatiempos que el Señor realizó en los últimos doce años.

Texto 287: Orando a los pies de loto de Sri Rupa y Sri Raghunatha, deseando siempre su misericordia, yo, Krsnadasa, narro el Sri Caitanya-caritamrta, siguiendo sus pasos.