seita parāṇa-nātha pāinu
yāhā lāgī' madana-dahane jhuri genu
seita — a ese; parāṇa-nātha — Señor de Mi vida; pāinu — he obtenido; yāhā — quien; lāgi’ — por; madana-dahane — en el fuego del deseo lujurioso; jhuri — ardiendo; genu — estoy.
SIGNIFICADO: En el Srimad-Bhagavatam (10.29.15), se afirma:
kamam krodham bhayam sneham aikyam sauhrdam eva ca
nityam harau vidadhato yanti tan-mayatam hi te
La palabra kama significa deseo lujurioso, bhaya significa temor, y krodha significa ira. Quien, por una u otra razón, acude a Krsna, alcanza el éxito en la vida. Las gopis acudieron a Krsna con deseos lujuriosos. Krsna era un muchacho muy hermoso, y ellas querían estar con Él y disfrutar de Su compañía. Pero ese deseo lujurioso es diferente de la lujuria del mundo material. Tiene el mismo aspecto, pero en realidad es la forma más elevada de atracción por Krsna. Caitanya Mahaprabhu era un sannyasi; Se fue del hogar y lo dejó todo. Ciertamente, no era posible que ningún deseo lujurioso Le arrastrase. Por lo tanto, cuando empleó la palabra madana-dahane («en el fuego del deseo lujurioso»), quería decir que, debido al amor puro por Krsna, estaba ardiendo en el fuego de la separación de Krsna. Siempre que veía a Jagannatha, ya fuese en el templo o durante el Ratha-yatra, Caitanya Mahaprabhu solía pensar: «Ahora he obtenido al Señor de Mi vida y Mi alma».