SIGNIFICADO: Éste es el comportamiento de los verdaderos vaisnavas. Cuando vieron que Rupa y Sanatana eran tan afortunados que habían recibido la misericordia del Señor, se sintieron muy complacidos, e, inmediatamente, felicitaron a los dos hermanos. La persona envidiosa disfrazada de vaisnava no siente ninguna felicidad al ver que otro vaisnava logra el éxito y recibe la misericordia del Señor. Por desdicha, en la era de Kali hay muchas personas mundanas vestidas de vaisnavas; Srila Bhaktivinoda Thakura las ha calificado de discípulos de Kali. Kali-cela, son sus palabras. Así nos revela que existe otro tipo de vaisnavas, pseudo-vaisnavas, con la nariz pintada de tilaka y las cuentas de un kanthi en torno al cuello. Esos seudo vaisnavas andan tras el dinero y las mujeres, y sienten envidia de los vaisnavas que alcanzan el éxito. Aunque se hacen pasar por vaisnavas, su único interés al vestirse como los vaisnavas es ganar dinero. Bhaktivinoda Thakura dice, por lo tanto, que esos seudo vaisnavas no son vaisnavas, sino discípulos de Kali-yuga. Para que un discípulo de Kali se convierta en un acarya, no basta la decisión de un tribunal supremo de justicia. La elección de un acarya vaisnava no es competencia de una votación mundana. El acarya vaisnava brilla con luz propia, y no precisa de ningún tribunal de justicia. Tal vez algún falso acarya trate de suplantar al vaisnava apoyándose en el veredicto del tribunal supremo, pero Bhaktivinoda Thakura dice que ese farsante no es más que un discípulo de Kali-yuga.