Texto 1: Anhelo obtener la gracia del Señor Sri Caitanya Mahaprabhu, por cuya misericordia incluso una persona caída puede describir los pasatiempos del Señor.

Texto* 2: ¡Toda gloria a Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu! ¡Toda gloria a Advaitacandra! ¡Toda gloria a Sri Nityananda Prabhu!

Texto* 3: ¡Toda gloria a Gadadhara Prabhu! ¡Toda gloria a Srivasa Thakura! ¡Toda gloria a Mukunda Prabhu y a Vasudeva Prabhu! ¡Toda gloria a Haridasa Thakura!

Texto* 4: ¡Toda gloria a Svarupa Damodara y a Murari Gupta! Todas estas lunas radiantes han disipado juntas las tinieblas de este mundo material.

Texto 5: ¡Toda gloria a las lunas que son devotos de la luna principal, Sri Caitanyacandra! Su radiante brillo ilumina el universo entero.

Texto* 6: Así he pronunciado el prefacio del Caitanya-caritamrta. Ahora describiré los pasatiempos de Caitanya Mahaprabhu en orden cronológico.

Texto* 7: Ante todo, daré una sinopsis de los pasatiempos del Señor. Después los describiré detalladamente.

Texto* 8: El Señor Sri Caitanya Mahaprabhu, advino en Navadvipa, y se lo pudo ver durante cuarenta y ocho años disfrutando de Sus pasatiempos.

Texto* 9: En el año 1407 (1486 d.C.) de la era saka, apareció Sri Caitanya Mahaprabhu, y, en el 1455 (1534 d.C.), desapareció de este mundo.

Texto* 10: Durante veinticuatro años, Sri Caitanya vivió en el grhastha-asrama [vida de familia], ocupado siempre en los pasatiempos del movimiento Hare Krsna.

Texto* 11: Pasados los veinticuatro años, aceptó la orden de vida de renunciación, sannyasa, y vivió otros veinticuatro años más en Jagannatha Puri.

Texto* 12: De esos últimos veinticuatro años, pasó los seis primeros viajando constantemente por la India, a veces por el sur de la India, a veces por Bengala, y a veces por Vrndavana.

Texto* 13: Los dieciocho años restantes los pasó en Jagannatha Puri. Cantando el nectáreo maha-mantra Hare Krsna, inundó a todos en un desbordamiento de amor por Krsna.

Texto* 14: Los pasatiempos de Su vida de familia se conocen como el adi-lila, los pasatiempos originales. Sus pasatiempos posteriores se conocen como el madhya-lila, y el antya-lila, los pasatiempos intermedios y finales.

Texto* 15: Todos los pasatiempos que llevó a cabo el Señor Sri Caitanya Mahaprabhu en Su adi-lila fueron anotados en forma resumida por Murari Gupta.

Texto* 16: Sus pasatiempos posteriores [madhya-lila y antya-lila] fueron registrados en forma de notas por Su secretario, Svarupa Damodara Gosvami, y conservados así en un libro.

Texto* 17: Al ver y oír las notas tomadas por estas dos grandes personalidades, un vaisnava, un devoto del Señor, puede conocer esos pasatiempos uno tras otro.

Texto* 18: En Sus pasatiempos originales hay cuatro divisiones: balya, pauganda, kaisora y yauvana [tierna infancia, niñez temprana, niñez y juventud].

Texto* 19: Ofrezco mis respetuosas reverencias al atardecer de Luna llena del mes de phalguna, momento auspicioso lleno de signos auspiciosos en que el Señor Sri Caitanya Mahaprabhu advino con el canto del santo nombre, Hare Krsna.

Texto* 20: En el atardecer de Luna llena del mes de phalguna, cuando nació el Señor, por coincidencia, había también un eclipse de Luna.

Texto* 21: Todos cantaban con júbilo el santo nombre del Señor —«¡Hari! ¡Hari!»—y el Señor Sri Caitanya Mahaprabhu apareció entonces, tras hacer aparecer primero el santo nombre.

Texto* 22: A Su nacimiento, en Su tierna infancia, en Su niñez, así como también en Su juventud, Sri Caitanya Mahaprabhu, con pretextos diversos, inducía a la gente a cantar el santo nombre de Hari [el maha-mantra Hare Krsna].

Texto* 23: En Su tierna infancia, cuando el Señor lloraba, detenía Su llanto en el acto al oír los santos nombres de Krsna y Hari.

Texto* 24: Todas las damas amigas que iban a ver al niño cantaban los santos nombres, «¡Hari, Hari!», en cuanto el niño lloraba.

Texto* 25: Cuando todas las damas veían aquella gracia del niño, reían divertidas, por lo que le dieron al Señor el nombre «Gaurahari». Desde entonces, Gaurahari fue otro de Sus nombres.

Texto* 26: Su infancia duró hasta la fecha de hate khadi, el comienzo de Su educación, y la edad desde el final de Su infancia hasta Su boda se llama pauganda.

Texto* 27: Después de Su boda, comenzó Su juventud, y durante este tiempo, por donde fue, indujo a la gente a cantar el maha-mantra Hare Krsna.

Texto* 28: Durante Su edad pauganda fue un buen estudiante, y también tuvo discípulos. De esta manera, solía explicar el santo nombre de Krsna por todas partes.

Texto 29: Cuando enseñaba gramática [vyakarana] y la explicaba en forma de notas, Sri Caitanya Mahaprabhu enseñaba a Sus discípulos sobre las glorias de Sri Krsna. Todas las explicaciones culminaban en Krsna, y Sus discípulos las comprendían con gran facilidad. De esta manera, Su influencia era maravillosa.

Texto 30: Cuando Sri Caitanya Mahaprabhu era estudiante, pedía a todo el que encontraba que cantase el maha-mantra Hare Krsna. De esta manera, inundó toda la ciudad de Navadvipa con el canto de Hare Krsna.

Texto* 31: Justo antes de llegar a Su juventud, comenzó el movimiento de saṅkirtana. Día y noche solía bailar en éxtasis con Sus devotos.

Texto 32: A medida que el Señor iba de un lugar a otro dirigiendo el kirtana, el movimiento de saṅkirtana se difundía de una parte a otra de la ciudad. De este modo, inundó el mundo entero distribuyendo el amor por Dios.

Texto* 33: Sri Caitanya Mahaprabhu vivió en la zona de Navadvipa durante veinticuatro años, e indujo a todos a cantar el maha-mantra Hare Krsna y así sumergirse en el amor por Krsna.

Texto* 34: Durante los veinticuatro años restantes, Sri Caitanya Mahaprabhu, tras aceptar la orden de vida de renunciación, permaneció en Jagannatha Puri con Sus devotos.

Texto* 35: Durante seis de esos veinticuatro años pasados en Nilacala [Jagannatha Puri], distribuyó el amor por Dios cantando y bailando siempre.

Texto* 36: A partir de Cabo Comorín y extendiéndose por Bengala hasta Vrndavana, durante estos seis años recorrió toda la India, cantando, bailando y distribuyendo el amor por Krsna.

Texto* 37: Las actividades de Sri Caitanya Mahaprabhu en Sus viajes tras aceptar la orden de sannyasa son Sus pasatiempos principales. Sus actividades durante los dieciocho años restantes reciben el nombre de antya-lila, la parte final de Sus pasatiempos.

Texto* 38: Durante seis de esos dieciocho años que permaneció sin interrupción en Jagannatha Puri, llevó a cabo kirtana con regularidad, induciendo a todos los devotos a amar a Krsna solamente con cantar y bailar.

Texto 39: Durante los doce años restantes, permaneció en Jagannatha Puri. Enseñó a todos a saborear la dulzura trascendental del éxtasis del amor por Krsna como Él mismo lo hacía.

Texto* 40: Día y noche Sri Caitanya Mahaprabhu sentía separación de Krsna. Manifestando los signos de esta separación, lloraba y hablaba sin coherencia alguna, como un loco.

Texto 41: Del mismo modo que Srimati Radharani hablaba incoherentemente en Su encuentro con Uddhava, Sri Caitanya Mahaprabhu saboreaba, día y noche, semejantes conversaciones extáticas con el sentimiento de Srimati Radharani.

Texto 42: El Señor solía leer las obras de Vidyapati, Jayadeva y Candidasa, saboreando sus canciones junto a compañeros personales como Sri Ramananda Raya y Svarupa Damodara Gosvami.

Texto 43: Con sentimientos de separación de Krsna, Sri Caitanya Mahaprabhu saboreaba todas esas actividades extáticas, y así satisfizo Sus propios deseos.

Texto* 44: Los pasatiempos de Sri Caitanya Mahaprabhu son ilimitados. ¿Hasta qué punto puede una pequeña entidad viviente explicar detalladamente esos pasatiempos trascendentales?

Texto* 45: Si Sesa Naga Ananta en persona tuviese que relatar en versos cortos los pasatiempos de Sri Caitanya, ni con Sus miles de bocas tendría la posibilidad de encontrarles un final.

Texto* 46: Devotos como Sri Svarupa Damodara y Murari Gupta han hecho una relación de los principales pasatiempos de Sri Caitanya en forma de aforismos, después de un prudente examen del tema.

Texto* 47: Las notas que tomaron Sri Svarupa Damodara y Murari Gupta son la base de este libro. Basándome en esas notas, narro todos los pasatiempos del Señor. Las notas han sido descritas detalladamente por Vrndavana dasa Thakura.

Texto* 48: Srila Vrndavana dasa Thakura, el escritor autorizado de los pasatiempos de Sri Caitanya Mahaprabhu, es idéntico a Srila Vyasadeva. Ha descrito los pasatiempos de tal manera que los ha hecho más y más dulces.

Texto* 49: Por temor a que su libro fuese demasiado voluminoso, dejó de describir detalles de alguno de los pasajes. Trataré de completar esos pasajes en la medida que me sea posible.

Texto* 50: En realidad, es Srila Vrndavana dasa Thakura quien ha saboreado los pasatiempos trascendentales de Sri Caitanya. Yo trato tan sólo de masticar los remanentes de alimento que él dejó.

Texto* 51: Mis queridos devotos de Sri Caitanya, permitidme ahora que escriba una sinopsis de los adi-lila; de un modo breve, escribo sobre estos pasatiempos porque no es posible describirlos totalmente.

Texto* 52: Para cumplir un determinado deseo que tenía en la mente, el Señor Krsna, Vrajendra-kumara, decidió descender a este planeta, después de honda reflexión.

Texto* 53: Sri Krsna, por tanto, permitió ante todo que Su familia de superiores descendiese a la Tierra. Trataré de describirlos brevemente, porque no es posible hacerlo en detalle.

Texto* 54-55: El Señor Krsna, antes de descender como Sri Caitanya, pidió a los siguientes devotos que Le precedieran: Sri Sacidevi, Jagannatha Misra, Madhavendra Puri, Kesava Bharati, Īsvara Puri, Advaita Ācarya, Srivasa Pandita, Ācaryaratna, Vidyanidhi y Thakura Haridasa.

Texto 56: También descendió Sri Upendra Misra, un habitante del distrito de Srihatta. Era un gran devoto del Señor Visnu, un erudito muy docto, rico y depositario de toda buena cualidad.

Texto* 57-58: Upendra Misra tuvo siete hijos, todos ellos muy santos y de gran influencia: (1) Kamsari, (2) Paramananda, (3) Padmanabha, (4) Sarvesvara, (5) Jagannatha, (6) Janardana, y (7) Trailokyanatha. Jagannatha Misra, el quinto hijo, decidió ir a vivir a orillas del Ganges, a Nadia.

Texto* 59: Jagannatha Misra recibió el nombre de Purandara. Exactamente igual que Nanda Maharaja y Vasudeva, era un océano de todas las buenas cualidades.

Texto 60: Su esposa, Srimati Sacidevi, era una mujer casta plenamente consagrada a su marido. El nombre del padre de Sacidevi era Nilambara, y su apellido, Cakravarti.

Texto 61: En Radhadesa, la parte de Bengala en la que no es visible el Ganges, nacieron Nityananda Prabhu, Gaá¹…gadasa Pandita, Murari Gupta y Mukunda.

Texto* 62: El Señor Krsna, Vrajendra-kumara, hizo ante todo que apareciesen innumerables devotos, y al final, apareció Él mismo.

Texto* 63: Antes del advenimiento de Sri Caitanya Mahaprabhu, todos los devotos de Navadvipa solían reunirse en casa de Advaita Ācarya.

Texto* 64: En aquellas reuniones de vaisnavas, Advaita Ācarya solía recitar la Bhagavad-gita y el Srimad-Bhagavatam. Criticaba los caminos de la especulación filosófica y de la actividad fruitiva, y proclamaba la excelencia suprema del servicio devocional.

Texto 65: A lo largo de todas las Escrituras reveladas de la cultura védica se explica el servicio devocional al Señor Krsna. Por tanto, los devotos del Señor Krsna no reconocen los procesos de la especulación filosófica, el yoga místico, la austeridad innecesaria y los ritos supuestamente religiosos. No aceptan ningún sistema excepto el servicio devocional.

Texto 66: En casa de Advaita Ācarya todos los vaisnavas sentían gran placer hablando siempre de Krsna, adorando siempre a Krsna y cantando siempre el maha-mantra Hare Krsna.

Texto 67: Pero a Sri Advaita Ācarya Prabhu le dolía ver a toda la gente sin conciencia de Krsna hundirse en el disfrute material de los sentidos.

Texto* 68: Al ver la condición en que estaba el mundo, comenzó a pensar seriamente en la manera de liberar a toda esa gente de las garras de maya.

Texto 69: Srila Advaita Ācarya Prabhu pensó: «Si Krsna descendiera personalmente para distribuir el culto del servicio devocional, sólo entonces sería posible que todos alcanzasen la liberación».

Texto 70: Pensando de esta manera, Advaita Ācarya Prabhu, prometió causar el descenso de Sri Krsna y comenzó a adorar a la Suprema Personalidad de Dios, Krsna, con hojas de tulasi y agua del Ganges.

Texto* 71: Con fuertes voces invitaba a Krsna a que viniese, y esta invitación insistente atrajo a Sri Krsna a descender.

Texto* 72: Antes de que naciese el Señor Caitanya Mahaprabhu, Sacimata, la esposa de Jagannatha Misra, dio a luz a ocho hijas, una tras otra. Pero nada más nacer, fallecían.

Texto* 73: Jagannatha Misra se sentía muy triste por la muerte de cada hija que nacía. De manera que, con el deseo de tener un hijo, adoró los pies de loto de Sri Visnu.

Texto 74: Tras esto, Jagannatha Misra tuvo un hijo llamado Visvarupa, que era sumamente poderoso y con grandes cualidades, puesto que era una encarnación de Baladeva.

Texto* 75: La expansión de Baladeva, conocida como Saṅkarsana en el mundo espiritual, es el ingrediente y la causa inmediata de esta manifestación cósmica material.

Texto* 76: La gigantesca forma universal se conoce como encarnación Visvarupa de Maha-saṅkarsana. Así pues, en esta manifestación cósmica no encontramos nada a excepción del Señor mismo.

Texto 77: «Así como los hilos de una tela se extienden tanto a lo largo como a lo ancho, la Suprema Personalidad de Dios existe directa e indirectamente dentro de todo lo que vemos en esta manifestación cósmica. Para Él, esto no es algo extraordinario.»

Texto* 78: Al ser Maha-saṅkarsana el ingrediente y la causa eficiente de la manifestación cósmica, está presente en todos sus detalles. Por eso, Sri Caitanya Le llamó Su hermano mayor. A estos dos hermanos se Les conoce en el mundo espiritual como Krsna y Balarama, pero, actualmente, son Caitanya y Nitai. Por tanto, la conclusión es que Nityananda Prabhu es el Saṅkarsana original, Baladeva.

Texto 79: Los dos esposos [Jagannatha Misra y Sacimata], al recibir a Visvarupa como hijo, tenían sus mentes muy complacidas. A causa de su dicha, comenzaron a servir específicamente los pies de loto de Govinda.

Texto 80: En el mes de enero del año 1406 de la era saka (1485 d.C.), Sri Krsna entró en los cuerpos de Jagannatha Misra y Saci.

Texto* 81: Jagannatha Misra dijo a Sacimata: «¡Veo cosas maravillosas! Tu cuerpo resplandece, y parece como si la diosa de la fortuna estuviese ahora en persona en mi hogar.

Texto 82: «Por dondequiera que vaya, todo el mundo me ofrece respeto. Sin ni siquiera pedírselo, me dan voluntariamente riquezas, ropas y arroz.»

Texto 83: Sacimata dijo a su esposo: «Yo también veo seres humanos maravillosamente brillantes, que aparecen en el espacio exterior como si ofrecieran oraciones».

Texto* 84: Jagannatha Misra respondió entonces: «He visto en sueños que la refulgente morada del Señor entraba en mi corazón.

Texto* 85: «De mi corazón entró en tu corazón. De ello entiendo que pronto nacerá una gran personalidad.»

Texto 86: Tras esta conversación, los dos esposos se sintieron llenos de júbilo, y juntos ofrecieron servicio a la salagrama-sila de la casa.

Texto* 87: Así pues, el embarazo se acercaba al mes decimotercero, pero aún no había señales del nacimiento del niño. De modo que Jagannatha Misra se sentía muy preocupado.

Texto* 88: Nilambara Cakravarti [el abuelo de Sri Caitanya Mahaprabhu] hizo entonces un cálculo astrológico, y dijo que en ese mismo mes, aprovechando un momento auspicioso, nacería el niño.

Texto 89: Así pues, en el año 1407 de la era saka (1486 d.C.), en el mes de phalguna [febrero-marzo], al atardecer del día de Luna llena, llegó el deseado momento auspicioso.

Texto 90: Según el Jyotir Veda, la astrología védica, la hora más auspiciosa para nacer se describe de la siguiente manera: La Luna estaba en Leo [la figura del león en el zodíaco], Leo era el ascendente, muchos planetas estaban fuertemente posicionados y sad-varga y asta-varga mostraban influencias muy auspiciosas.

Texto* 91: Cuando la luna inmaculada de Caitanya Mahaprabhu apareciera, ¿qué necesidad habría de una luna repleta de manchas negras en su cuerpo?

Texto 92: Pensando así, Rahu, el planeta negro, cubrió la Luna llena, e inmediatamente inundó los tres mundos el sonido de los nombres «¡Krsna! ¡Krsna! ¡Hari!».

Texto* 93: De este modo, todos cantaban el maha-mantra Hare Krsna durante el eclipse, y ninguno podía salir de su asombro.

Texto* 94: Mientras el mundo entero cantaba así el santo nombre de la Suprema Personalidad de Dios, Krsna descendió a la Tierra en la forma de Gaurahari.

Texto 95: El mundo entero estaba contento. Mientras los hindúes cantaban el santo nombre del Señor, los que no eran hindúes, en especial los musulmanes, imitaban en broma las palabras.
El mundo entero estaba contento. Mientras los hindúes cantaban el santo nombre del Señor, los que no eran hindúes, en especial los musulmanes, imitaban en broma las palabras.

Texto* 96: Mientras todas las mujeres entonaban el santo nombre de Hari en la Tierra, en los planetas celestiales había música y danzas, porque los semidioses sentían una gran curiosidad.

Texto* 97: En esa atmósfera, las diez direcciones estaban alborozadas, como lo estaban también las olas de los ríos. Por otra parte, todos los seres móviles e inmóviles estaban sobrecogidos de dicha trascendental.

Texto* 98: De manera que, por Su misericordia sin causa, la luna llena, Gaurahari, apareció en el distrito de Nadia, que se compara a Udayagiri, el lugar en el que el Sol se hace visible. Su aparición en el cielo disipó las tinieblas de la vida pecaminosa y, de este modo, los tres mundos se llenaron de júbilo y cantaron el santo nombre del Señor.

Texto 99: Al mismo tiempo, Sri Advaita Ācarya Prabhu, en Su casa de Santipura, estaba bailando lleno de alegría. Llevándose a Haridasa Thakura con Él, bailó y cantó a gritos Hare Krsna. Pero nadie pudo comprender por qué bailaban.

Texto 100: Viendo el eclipse de Luna y riendo, Advaita Ācarya y Haridasa Thakura fueron inmediatamente a la orilla del Ganges y allí se bañaron con gran alborozo. Aprovechando la ocasión del eclipse de Luna, Advaita Ācarya, mediante el poder de la mente, distribuyó diversas formas de caridad entre los brahmanas.

Texto* 101: Cuando vio que el mundo entero estaba lleno de júbilo, Haridasa Thakura, con gran asombro, se confió directa e indirectamente a Advaita Ācarya: «Tus bailes y tus limosnas son totalmente de mi agrado. Puedo entender que hay una intención especial en lo que haces».

Texto* 102: Ācaryaratna [Candrasekhara] y Srivasa Thakura desbordaron de júbilo, e inmediatamente fueron a la orilla del Ganges a tomar un baño en sus aguas. Con sus mentes plenas de felicidad, cantaron el mantra Hare Krsna y dieron caridad mediante su fuerza mental.

Texto* 103: De esta manera, todos los devotos, dondequiera que estuviesen, en todas las ciudades y en todos los países, bailaron, llevaron a cabo saṅkirtana y dieron caridad por medio del poder mental, bajo el pretexto del eclipse de Luna, con sus mentes sobrecogidas de júbilo.

Texto* 104: Toda suerte de respetables brahmanas, hombres y mujeres, llevando bandejas llenas de regalos, acudieron con sus presentes. Al ver al recién nacido, cuya figura semejaba al oro brillante natural, todos ellos, con gran felicidad, Le dieron sus bendiciones.

Texto 105: Vestidas como esposas de brahmanas, todas las damas celestiales, entre ellas las esposas de Brahma, de Siva, del Señor Nrsimhadeva, del rey Indra y de Vasistha Ṛsi, junto con Rambha, una bailarina celestial, fueron allí con gran variedad de regalos.

Texto 106: En el espacio exterior, todos los semidioses, incluyendo a los habitantes de Gandharvaloka, Siddhaloka y Caranaloka, ofrecieron sus plegarias y bailaron al son de la música, las canciones y el sonido de los tambores. Igualmente, en la ciudad de Navadvipa, todos los bailarines profesionales, músicos y dadores de bendiciones se reunieron y bailaron con gran júbilo.

Texto* 107: Nadie podía entender quién iba y quién venía, quién bailaba y quién cantaba. Ni nadie podía entender el idioma de los demás. Pero, de hecho, toda aflicción y lamentación se disipó inmediatamente, y la gente se llenó de júbilo. De manera que Jagannatha Misra también desbordaba de júbilo.

Texto* 108: Candrasekhara Ācarya y Srivasa Thakura fueron a ver a Jagannatha Misra y atrajeron su atención en diversas maneras. Llevaron a cabo las ceremonias de ritual prescritas para los nacimientos según los principios religiosos. Jagannatha Misra también dio mucha caridad.

Texto* 109: Todas las riquezas que Jagannatha Misra había recibido en forma de regalos y presentes, y todo lo que tenía en su casa, lo distribuyó entre los brahmanas, cantantes profesionales, bailarines, bhatas y pobres. Les honró a todos dándoles riquezas como caridad.

Texto 110: La esposa de Srivasa Thakura, cuyo nombre era Malini, acompañada por la esposa de Candrasekhara [Ācaryaratna] y otras damas, fue allí alborozada para adorar al niño con diversas cosas como bermellón, cúrcuma, aceite, kha-i, plátanos y cocos.

Texto 111: Un día, poco después de nacer Sri Caitanya Mahaprabhu, la esposa de Advaita Ācarya, Sitadevi, digna de la adoración de todo el mundo, con el permiso de su marido, fue a ver a aquel niño supremo con toda clase de regalos y presentes.

Texto* 112: Le llevó diferentes clases de ornamentos de oro, entre los que había brazaletes, collares y pulseras para las muñecas y los tobillos.

Texto 113: Había también uñas de tigre engastadas en oro, adornos en seda y encaje para la cintura, ornamentos para las manos y las piernas, saris de seda con hermosos estampados, y un traje de niño, también de seda. Ofreció también al niño otros muchos objetos valiosos, incluyendo monedas de oro y plata.

Texto 114: En un palanquín cubierto de cortinajes y acompañada de sus sirvientas, Sita Thakurani fue a casa de Jagannatha Misra, llevando muchos regalos auspiciosos como hierba fresca, arroz, gorocana, cúrcuma, kunkuma y madera de sándalo. Todos estos regalos llenaban un gran cesto.

Texto 115: Cuando Sita Thakurani fue a casa de Sacidevi, llevando muchas clases de alimentos, vestidos y otros regalos, se quedó asombrada al ver al recién nacido, porque se dio cuenta de que, a excepción de la diferencia en el color, el niño era directamente Krsna de Gokula en persona.

Texto* 116: Al ver la refulgencia del cuerpo trascendental del niño, con Sus miembros bien moldeados y llenos de signos auspiciosos, como si fuese hecho de oro, Sita Thakurani estaba muy complacida y, a causa de su afecto maternal, sintió como si se le derritiera el corazón.

Texto 117: Bendijo al recién nacido poniendo sobre Su cabeza hierba fresca y arroz, y diciendo: «Bendito seas con una larga vida». Pero por temor a los fantasmas y las brujas, dio al niño el nombre de Nimai.

Texto 118: El día en que madre e hijo se bañaron y dejaron la casa de maternidad, Sita Thakurani les dio toda clase de ornamentos y ropas, honrando también a Jagannatha Misra. Entonces Sita Thakurani, al ser honrada por Sacidevi y Jagannatha Misra, se sintió enormemente feliz, y de esta manera volvió a su casa.

Texto 119: De esta manera, madre Sacidevi y Jagannatha Misra, al haber obtenido un hijo que era el esposo de la diosa de la fortuna, vieron cumplidos todos sus deseos. Su casa estaba siempre llena de cosas valiosas y de alimentos. Viendo el amado cuerpo de Sri Caitanya Mahaprabhu, su dicha aumentaba día tras día.

Texto* 120: Jagannatha Misra era un vaisnava ideal. Era apacible, controlado en cuanto a la complacencia de los sentidos, puro, y con dominio de sí mismo. Por tanto, no tenía deseo alguno de disfrutar de la opulencia material. Todo el dinero que le llegaba debido a la influencia de su trascendental hijo, lo daba como caridad a los brahmanas para la satisfacción de Visnu.

Texto* 121: Tras haber calculado el momento del nacimiento de Sri Caitanya Mahaprabhu, Nilambara Cakravarti dijo en privado a Jagannatha Misra que había visto todos los diferentes signos de una gran personalidad, tanto en el cuerpo del niño como en el momento de Su nacimiento. Así pues, entendía que, en el futuro, ese niño liberaría los tres mundos.

Texto* 122: De esta manera, Sri Caitanya Mahaprabhu, por Su misericordia sin causa, advino en casa de Sacidevi. Sri Caitanya es muy misericordioso hacia todos aquellos que escuchan esta narración de Su nacimiento, de manera que esas personas alcanzan los pies de loto del Señor.

Texto 123: Todo aquel que alcance un cuerpo humano pero que no adopte el culto de Sri Caitanya Mahaprabhu habrá perdido su oportunidad. Amrtadhuni es un río que fluye con el néctar del servicio devocional. Si después de lograr un cuerpo humano se bebe el agua del pozo envenenado de la felicidad material, en lugar de beber el agua de ese río, mejor hubiera sido no vivir, sino haber muerto mucho antes.

Texto 124: Poniendo sobre mi cabeza como mi propiedad los pies de loto de Sri Caitanya Mahaprabhu, Nityananda Prabhu, Ācarya Advaitacandra, Svarupa Damodara, Rupa Gosvami y Raghunatha dasa Gosvami, yo, Krsnadasa Kaviraja Gosvami, he descrito así el advenimiento de Sri Caitanya Mahaprabhu.