SIGNIFICADO: Aquí, el término radha-dese se refiere a la aldea llamada Ekacakra del distrito de Birbhum, inmediato a Burdwan. Después de la estación de ferrocarril de Burdwan, hay otro ramal que se llama Línea de Empalme del Ferrocarril del Este, y allí hay una estación llamada Mallarapura. A trece kilómetros al este de la estación, aún se encuentra Ekacakra-grama. Ekacakra-grama se extiende de norte a sur en una zona de unos trece kilómetros. En la zona de Ekacakra-grama hay otras aldeas, como Viracandra-pura y Virabhadra-pura. En honor del santo nombre de Virabhadra Gosvami, esos lugares se conocen como Viracandra-pura y Virabhadra-pura.

En el año bengalí de 1331 (1924 d.C.), un rayo destruyó el templo de Ekacakra-grama. Es por ello que ahora está en ruinas. Antes de esto, no había tales accidentes en aquella zona. En el templo hay una Deidad del Señor Krsna que estableció Sri Nityananda Prabhu. El nombre de la Deidad es Baṅkima Raya o Baṅka Raya.

A la derecha de Baṅkima Raya hay una deidad de Jahnava, y a Su lado izquierdo está Srimati Radharani. Los sacerdotes del templo dicen que Sri Nityananda Prabhu entró en el cuerpo de Baṅkima Raya, y que por ello, más tarde, se colocó la deidad de Jahnava-mata, a la derecha de Baṅkima Raya. Después, se instalaron muchas otras deidades en el templo. En el interior de este templo, en otro trono, hay Deidades de Muralidhara y Radha-Madhava. En otro trono hay Deidades de Manomohana, Vrndavana-candra y Gaura-Nitai. Pero Baṅkima Raya es la Deidad que instaló originalmente Nityananda Prabhu.

En el lado oriental del templo hay un ghata llamado Kadamba-khandi, a orillas de un río llamado Yamuna, y se dice que la Deidad de Baṅkima Raya estaba flotando en el agua y que Sri Nityananda La sacó y La instaló en el templo. Más tarde, en un lugar llamado Bhaddapura, en la aldea de Viracandra-pura, a menos de un kilómetro al oeste, encontraron a Srimati Radharani bajo un árbol de nima. Por esta razón, se conocía a la Radharani de Baṅkima Raya como Bhadda-purera Thakurani, la señora de Bhaddapura. En otro trono, al lado derecho de Baṅkima Raya, hay una deidad de Yogamaya.

Ahora, el templo y su galería descansan sobre un plinto elevado, y sobre una estructura de cemento frente al templo hay una sala de para kirtana. También se dice que en el lado norte del templo había una deidad de Siva llamada Bhandisvara, y que el padre de Nityananda Prabhu, Hadai Pandita, solía adorar aquella Deidad. En la actualidad, sin embargo, ya no está la deidad de Bhandisvara, y en su lugar se ha instalado una Deidad de Jagannatha Svami. Sri Nityananda Prabhu no construyó realmente ningún templo. Éste del que hablamos se construyó en tiempos de Virabhadra Prabhu. En el año bengalí de 1298 (1891 d.C.), como el templo estaba en un estado de gran deterioro, un brahmacari llamado Sivananda Svami lo reparó.

En ese templo se ha dispuesto lo necesario para ofrecer alimentos a la Deidad diecisiete seers (aproximadamente 34 libras) de arroz y suficientes verduras. En el presente, la orden sacerdotal del templo pertenece a la familia de Gopijana-vallabhananda, una de las ramas de Nityananda Prabhu. Se han dispuesto unas tierras a nombre del templo, y la renta de esa tierra financia las necesidades del mismo. Hay tres grupos de gosvamis sacerdotales que toman a su cargo la dirección del templo, uno tras otro. A unos pasos del templo hay un lugar conocido como Visramatala, donde se dice que Nityananda Prabhu, en Su niñez, solía jugar con Sus amigos representando el rasa-lila y otros pasatiempos de Vrndavana.

Cerca del templo hay un lugar llamado Āmalitala, nombre que se debe a un gran tamarindo que hay allí. Según un grupo llamado la Nedadi-sampradaya, Virabhadra Prabhu, con el apoyo de mil doscientos nedas (monjes budistas), excavó un gran estanque llamado Svetagaṅga. Fuera del templo hay tumbas de los gosvamis, y un pequeño río llamado Maudesvara, del que dicen que es agua del Yamuna. A menos de un kilómetro de ese pequeño río está el lugar de nacimiento de Sri Nityananda Prabhu. Parece ser que había una gran sala para kirtana frente al templo, pero más tarde se desmoronó. Ahora está cubierto de árboles de los banianos. Más adelante se construyó otro templo en el que se encuentran unas Deidades de Gaura-Nityananda. El templo fue construido por Prasannakumara Karapharma. En el mes de vaisakha (abril-mayo) del año bengalí de 1323 (1916 d.C.) se colocó una lápida en su memoria.

El lugar de advenimiento de Nityananda Prabhu se llama Garbhavasa. Hay una asignación de unas cuarenta y tres bighas (14 acres) de terreno para continuar la adoración en el templo. El maharaja de Dinajapura donó veinte bighas (aproximadamente 6 acres y medio) de tierra con esta finalidad. Se dice que cerca del lugar llamado Garbhavasa, Hadai Pandita dirigió una escuela primaria. Los sacerdotes de aquel lugar, consignados en un cuadro genealógico, fueron los siguientes: (1) Sri Raghavacandra, (2) Jagadananda dasa, (3) Krsnadasa, (4) Nityananda dasa, (5) Ramadasa, (6) Vrajamohana dasa, (7) Kanai dasa, (8) Gauradasa, (9) Sivananda dasa, y (10) Haridasa. Krsnadasa pertenecía al Cidiya-kuñja de Vrndavana. La fecha del aniversario de su fallecimiento es Krsna-janmastami. Cidiya-kuñja es un lugar que dirigen ahora los gosvamis de Srṅgara-ghata, de Vrndavana. También se les conoce como pertenecientes a la familia de Nityananda, muy probablemente debido a su relación con Krsnadasa.

Cerca de Garbhavasa hay un lugar llamado Bakulatala, en el que Sri Nityananda Prabhu y Sus amigos solían participar en un juego conocido como jhala-jhapeta. Allí hay un árbol bakula, maravilloso porque todas sus ramas parecen cabezas de cobra. Se ha sugerido que Anantadeva Se manifestó de esa manera por deseo de Sri Nityananda Prabhu. El árbol es muy viejo. Se dice que antes tenía dos troncos, pero que más tarde, debido a que los compañeros de juego de Nityananda Prabhu encontraban difícil saltar de las ramas de un tronco a las de otro, Nityananda Prabhu, por Su misericordia, unió los dos troncos en uno solo.

Otro sitio cercano se llama Haṅtugada. Se dice que Sri Nityananda Prabhu llevó allí todos los lugares santos. Por tanto, la gente de las aldeas vecinas va allí a bañarse en lugar de ir al Ganges. Se llama Haṅtugada porque Srila Nityananda Prabhu solía celebrar el festival dadhi-cida distribuyendo allí prasadam de arroz partido con yogur, y tomaba el prasadam de rodillas. Hay allí un estanque santificado que está lleno de agua durante todo el año. Allí se celebra una gran feria durante el Gosthastami, y hay otra gran feria el día del aniversario del nacimiento de Sri Nityananda Prabhu. En el Gaura-ganoddesa-dipika (58-63) se dice que Halayudha, Baladeva, Visvarupa y Saṅkarsana aparecieron como Nityananda Avadhuta.