kṛṣṇera viyoge yata prema-ceṣṭita
āsvādiyā pūrṇa kaila āpana vāñchita
kṛṣṇera — de ÅšrÄ« Kṛṣṇa; viyoge — con separación; yata — tantos; prema — asuntos amorosos; ceá¹£á¹ita — actividades; ÄsvÄdiyÄ â€” saboreándolos; pÅ«rṇa — satisfacÃa; kaila — hizo; Äpana — propios; vÄñchita — deseos.
SIGNIFICADO: Al comienzo del Caitanya-caritamrta se dice que Sri Caitanya advino para saborear los sentimientos que Radharani sentÃa al ver a Krsna. Ni el mismo Krsna podÃa comprender los sentimientos extáticos de Radharani hacia Él y, por tanto, querÃa asumir el papel de Radharani, y de este modo, saborear aquellos sentimientos. Sri Caitanya es Krsna con los sentimientos de Radharani; es decir, Él es una combinación de Radha y Krsna. Por eso se dice: sri-krsna-caitanya radha-krsna nahe anya. Por el simple hecho de adorar a Sri Caitanya Mahaprabhu, se pueden saborear las relaciones de amor de Radha y Krsna. Por tanto, no se debe tratar de comprender a Radha-Krsna directamente, sino a través de Sri Caitanya Mahaprabhu y a través de Sus devotos. Por eso dice Srila Narottama dasa Thakura: rupa-raghunatha-pade haibe akuti, kabe hama bujhaba se yugala-piriti, «¿Cuándo tendré una mentalidad de servicio hacia Sri Rupa Gosvami, Sanatana Gosvami, Raghunatha dasa Gosvami y los demás devotos de Sri Caitanya y llegaré, de este modo, a ser digno de comprender los pasatiempos de Sri Radha y Krsna?».