putramātā-snānadine, dila vastra vibhūṣaṇe,

putra-saha miśrere sammāni'

śacī-miśrera pūjā lañā, manete hariṣa hañā,

ghare āilā sītā ṭhākurāṇī

putra-mÄtÄ â€” de madre e hijo; snÄna-dine — en el día del baño; dila — dio; vastra — ropas; vibhūṣaṇe — ornamentos; putra-saha — con el niño; miÅ›rere — a JagannÄtha MiÅ›ra; sammÄni’ — felicitando; Å›acÄ« — ÅšacÄ«devÄ«; miÅ›rera — JagannÄtha MiÅ›ra; pÅ«jÄ â€” honra; laÃ±Ä â€” recibiendo; manete — en la mente; hariá¹£a — complacida; haÃ±Ä â€” volviéndose; ghare — hogar; ÄilÄ â€” volvió; sÄ«tÄ á¹­hÄkurÄṇī — madre SÄ«tÄ, la esposa de Advaita Ä€cÄrya.


Texto

El día en que madre e hijo se bañaron y dejaron la casa de maternidad, Sita Thakurani les dio toda clase de ornamentos y ropas, honrando también a Jagannatha Misra. Entonces Sita Thakurani, al ser honrada por Sacidevi y Jagannatha Misra, se sintió enormemente feliz, y de esta manera volvió a su casa.

Significado

SIGNIFICADO: Al quinto día del nacimiento de un niño, y también al noveno día, la madre toma un baño, bien en el Ganges o bien en un lugar sagrado. Esto se llama niskramana, la ceremonia de salir de la casa de maternidad. Ahora, la casa de maternidad es un hospital, pero hace años, en toda casa respetable se reservaba como casa de maternidad una habitación destinada especialmente a los partos, y al noveno día del nacimiento la madre volvía a las otras habitaciones en una ceremonia llamada niskramana, que es uno de los diez procedimientos de purificación. Antiguamente, sobre todo en Bengala, las castas superiores observaban, tras el nacimiento, cuatro meses como cuarentena. Al final del cuarto mes, ante todo, la madre podría ver la salida del Sol. Más tarde, las castas elevadas, es decir los brahmanas, los ksatriyas y los vaisyas, observaban tan sólo veintiún días como cuarentena, mientras que los sudras tenían que observar treinta días. En las secciones de la sociedad llamadas kartabhaja y satima, la madre se purificaba inmediatamente después de la cuarentena tirando harinuta, pequeños dulces, llevando a cabo saṅkirtana. Sacidevi y Jagannatha Misra, con el recién nacido, fueron honrados por Sita Thakurani. Igualmente, cuando Sita Thakurani volvía a su casa, fue a su vez honrada por Sacidevi y Jagannatha Misra. Ése era el sistema en las familias respetables de Bengala.