Text* 1: Sukadeva Gosvami pravil: Vidarbha zplodil v lůně dívky, kterou přivezl jeho otec, tři syny-Kusu, Krathu a Romapadu. Ten se v jeho dynastii těšil největší oblibě.

Text* 2: Synem Romapady byl Babhru, jemuž se narodil syn jménem Krti. Synem Krtiho byl Usika a jeho synem byl Cedi. Cedimu se narodil král zvaný Caidya a další.

Text* 3-4: Synem Krathy byl Kunti, synem Kuntiho Vrsni, synem Vrsniho Nirvrti a jeho synem byl Dasarha. Dasarha měl syna Vyomu, Vyoma Jimutu, Jimuta Vikrtiho, Vikrti Bhimarathu, Bhimaratha Navarathu a Navaratha Dasarathu.

Text* 5: Dasaratha měl syna, který se jmenoval Sakuni, a tomu se narodil Karambhi. Synem Karambhiho byl Devarata, jehož synem byl Devaksatra. Synem Devaksatry byl Madhu a jeho synem zase Kuruvasa, jemuž se narodil syn jménem Anu.

Text* 6-8: Synem Anua byl Puruhotra, Puruhotrovým synem Ayu a synem Ayua Satvata. Satvata měl sedm synů, ó velký králi Árjů, kteří se jmenovali Bhajamana, Bhaji, Divya, Vrsni, Devavrdha, Andhaka a Mahabhoja. Bhajamanovi porodila jedna z jeho manželek tři syny-Nimlociho, Kiṅkanu a Dhrstiho a jeho druhá žena mu porodila další tři syny-Satajita, Sahasrajita a Ayutajita.

Text* 9: Synem Devavrdhy byl Babhru. O Devavrdhovi a Babhruovi pojednávají dvě slavné modlitby, jež pěli naši předkové a jež jsme nepřímo zaslechli i my. Dodnes slyším tytéž modlitby popisující jejich vlastnosti (neboť to, co bylo možné slyšet dříve, se zpívá i nadále).

Text* 10-11: “Babhru je považován za nejlepší z lidských bytostí a Devavrdha za rovného polobohům. Díky společnosti Babhrua a Devavrdhy všichni jejich potomci, kterých bylo celkem 14 065, získali osvobození.” V dynastii krále Mahabhoji, jenž byl nesmírně zbožný, se narodili králové rodu Bhoja.

Text* 12: Ó králi, Maharaji Pariksite, který dovedeš pokořit své nepřátele, syny Vrsniho byli Sumitra a Yudhajit. Yudhajit měl syny Siniho a Anamitru a Anamitra syna jménem Nighna.

Text* 13: Nighna měl dva syny, Satrajita a Prasenu. Další syn Anamitry se jmenoval také Sini a jeho synem byl Satyaka.

Text* 14: Synem Satyaky byl Yuyudhana, jehož syn se jmenoval Jaya. Jayovi se narodil syn jménem Kuni a Kunimu syn jménem Yugandhara. Dalším synem Anamitry byl Vrsni.

Text* 15: Syny Vrsniho byli Svaphalka a Citraratha. Svaphalka se svou ženou Gandini přivedli na svět Akruru. Akrura byl nejstarší syn, ale měli spolu ještě dvanáct dalších synů, kteří byli všichni velmi slavní.

Text* 16-18: Jména těchto dvanácti synů jsou: Āsaṅga, Sarameya, Mrdura, Mrduvit, Giri, Dharmavrddha, Sukarma, Ksetropeksa, Arimardana, Satrughna, Gandhamada a Pratibahu. Tito bratři měli ještě sestru jménem Sucara. Dva synové Akrury se jmenovali Devavan a Upadeva. Citraratha měl mnoho synů v čele s Prthuem a Vidurathou, a ti všichni patřili k dynastii Vrsniho.

Text* 19: Kukura, Bhajamana, Suci a Kambalabarhisa byli čtyři synové Andhaky. Synem Kukury byl Vahni a jeho synem byl Viloma.

Text* 20: Syn Vilomy se jmenoval Kapotaroma a jeho synem byl Anu, jehož přítelem byl Tumburu. Synem Anua byl Andhaka. Synem Andhaky se stal Dundubhi a synem Dundubhiho Avidyota. Tomu se pak narodil syn jménem Punarvasu.

Text* 21-23: Punarvasu měl syna Āhuku a dceru Āhuki a Āhuka měl dva syny, Devaku a Ugrasenu. Devaka měl čtyři syny, kteří se jmenovali Devavan, Upadeva, Sudeva a Devavardhana, a také sedm dcer, které se jmenovaly Santideva, Upadeva, Srideva, Devaraksita, Sahadeva, Devaki a Dhrtadeva. Dhrtadeva z nich byla nejstarší. Se všemi těmito sestrami se oženil Krsnův otec Vasudeva.

Text* 24: Syny Ugraseny byli Kamsa, Sunama, Nyagrodha, Kaṅka, Saṅku, Suhu, Rastrapala, Dhrsti a Tustiman.

Text* 25: Kamsa, Kamsavati, Kaṅka, Surabhu a Rastrapalika byly Ugrasenovy dcery, jež se staly manželkami mladších bratrů Vasudevy.

Text* 26: Citrarathovi se narodil Viduratha, Vidurathovi Sura a Surovi Bhajamana. Synem Bhajamany byl Sini, synem Siniho Bhoja a synem Bhoji Hrdika.

Text* 27: Třemi syny Hrdiky byli Devamidha, Satadhanu a Krtavarma. Synem Devamidhy byl Sura, jehož manželka se jmenovala Marisa.

Text* 28-31: S Marisou zplodil král Sura deset synů: Vasudevu, Devabhagu, Devasravu, Ānaku, Srñjayu, Syamaku, Kaṅku, Samiku, Vatsaku a Vrku. Všichni byli zbožní a bez poskvrny. Když se narodil Vasudeva, polobozi na nebeských planetách hráli na kotle, a proto se tomuto muži, jenž poskytl příhodné místo pro zjevení Nejvyšší Osobnosti Božství, Krsny, říkalo také Ānakadundubhi. Jeho sestrami bylo pět dcer krále Sury, které se jmenovaly Prtha, Srutadeva, Srutakirti, Srutasrava a Rajadhidevi. Další jméno Prthy bylo Kunti, protože ji Sura daroval svému příteli Kuntimu, který neměl žádné potomky.

Text* 32: Jednou Prtha svojí službou uspokojila Durvasu, když byl na návštěvě v domě jejího otce Kuntiho. Dostala za to mystickou schopnost, pomocí níž mohla zavolat kteréhokoliv poloboha. Zbožná Kunti si chtěla vyzkoušet moc této mystické síly, a proto ihned zavolala boha Slunce.

Text* 33: Jakmile Kunti zavolala poloboha, jenž vládne Slunci, okamžitě se před ní objevil. Byla velice překvapená a řekla mu: “Jen jsem zkoušela účinnost této mystické síly. Promiň, že jsem tě volala zbytečně. Prosím, vrať se a odpusť mi.”

Text 34: Bůh Slunce řekl: “Ó krásná Prtho, s polobohy se nemůžeš setkat nadarmo. Předám ti do lůna své semeno a porodíš syna. Jelikož jsi ještě svobodná dívka, zařídím, aby tvé panenství zůstalo nedotčené.”

Text* 35: Poté, co takto bůh Slunce promluvil, vypustil semeno do lůna Prthy a vrátil se do nebeského království. Hned nato se Kunti narodilo dítě, jež vypadalo jako druhý bůh Slunce.

Text* 36: Kunti se bála, že ji budou lidé pomlouvat, a proto musela s těžkým srdcem zapudit city, které ji k jejímu dítěti poutaly. Neochotně je uložila do košíku a pustila po proudu řeky. Později se s Kunti oženil tvůj praděd, zbožný a chrabrý král Pandu.

Text* 37: Vrddhasarma, král Karusi, se oženil s Kuntinou sestrou Srutadevou a z jejího lůna přišel na svět Dantavakra. Kvůli kletbě mudrců vedených Sanakou se Dantavakra v dřívějších dobách narodil jako syn Diti jménem Hiranyaksa.

Text* 38: Dhrstaketu, král Kekayi, se oženil se Srutakirti, další Kuntinou sestrou. Srutakirti porodila pět synů počínaje Santardanou.

Text* 39: S Rajadhidevi, další sestrou Kuntí, počal Jayasena dva syny, přezdívané Vinda a Anuvinda. Se Srutasravou se oženil král státu Cedi, jehož jméno bylo Damaghosa.

Text* 40: Synem Srutasravy byl Sisupala, jehož zrození již bylo popsáno (v sedmém zpěvu Srimad-Bhagavatamu). Bratru Vasudevy Devabhagovi dala jeho žena Kamsa dva syny, kteří se jmenovali Citraketu a Brhadbala.

Text* 41: Vasudevův bratr jménem Devasrava se oženil s Kamsavati, s níž zplodil dva syny zvané Suvira a Isuman. Třemi syny, jež zplodil Kaṅka se svou ženou zvanou Kaṅka, byli Baka, Satyajit a Purujit.

Text* 42: Král Srñjaya měl se svou ženou Rastrapalikou Vrsu, Durmarsanu a další syny. Král Syamaka zplodil se svou ženou Surabhumi dva syny, známé jako Harikesa a Hiranyaksa.

Text* 43: Poté počal král Vatsaka se svou manželkou Misrakesi, jež byla Apsarou, syny, z nichž prvním byl Vrka. Ten zplodil se svou ženou Durvaksi Taksu, Puskaru, Salu a další.

Text* 44: Samikovi se z lůna jeho manželky Sudamani narodil Sumitra, Arjunapala a další synové. Král Ānaka zplodil se svou ženou Karnikou dva syny-Ṛtadhamu a Jayu.

Text* 45: Manželkami Ānakadundubhiho (Vasudevy) byly Devaki, Pauravi, Rohini, Bhadra, Madira, Rocana, Ila a další. Hlavní z nich byla Devaki.

Text* 46: S Rohini počal Vasudeva syny, jako byl Bala, Gada, Sarana, Durmada, Vipula, Dhruva, Krta a další.

Text* 47-48: Z lůna Pauravi vzešlo dvanáct synů, mezi něž patřili Bhuta, Subhadra, Bhadrabahu, Durmada a Bhadra. Nanda, Upananda, Krtaka, Sura a další se narodili z lůna Madiry. Bhadra (Kausalya) porodila jediného syna, který se jmenoval Kesi.

Text* 49: S jinou ze svých manželek, jejíž jméno bylo Rocana, zplodil Vasudeva Hastu, Hemaṅgadu a další syny. A se svou ženou Ilou zplodil syny v čele s Uruvalkou, kteří patřili k hlavním osobnostem v Yaduovské dynastii.

Text* 50: Z lůna Dhrtadevy, jiné Ānakadundubhiho (Vasudevovy) manželky, vzešel syn jménem Viprstha. Syny další Vasudevovy ženy zvané Santideva byli Prasama, Prasita a další.

Text* 51: Vasudeva měl také manželku jménem Upadeva, která byla matkou deseti synů, počínaje Rajanyou, Kalpou a Varsou. Srideva, další manželka, měla šest synů, jako byli například Vasu, Hamsa a Suvamsa.

Text* 52: Devaraksitě se z Vasudevova semene narodilo devět synů, v jejichž čele stál Gada. Vasudeva, který byl zosobněným náboženstvím, měl také ženu zvanou Sahadeva, s níž počal osm synů počínaje Srutou a Pravarou.

Text 53-55: Osm synů Sahadevy, jako byli Pravara a Sruta, bylo přesnými inkarnacemi osmi Vasuů na nebeských planetách. Vasudeva počal také osm vysoce kvalifikovaných synů v lůně Devaki. Jmenovali se Kirtiman, Susena, Bhadrasena, Ṛju, Sammardana, Bhadra a Saṅkarsana, vládce a hadí inkarnace. Osmým synem se stal samotný Nejvyšší Pán, Osobnost Božství-Krsna. Jediná dcera, požehnaná Subhadra, byla tvojí babičkou.

Text 56: Svrchovaný vládce, Osobnost Božství Sri Hari, se zjevuje ze své vlastní vůle, kdykoliv upadají zásady náboženství a vzrůstá bezbožnost.

Text 57: Ó králi, Maharaji Pariksite, kromě Pánovy osobní touhy neexistuje žádná jiná příčina Jeho zjevení, odchodu ani činností. Jako Nadduše ví všechno. Neexistuje proto nic, co by Ho ovlivňovalo; dokonce ani výsledky plodonosného jednání.

Text 58: Nejvyšší Pán, Osobnost Božství, se prostřednictvím své hmotné energie věnuje stvoření, udržování a zničení tohoto vesmírného projevu jen proto, aby svým soucitem vysvobodil živou bytost a ukončil její rození, umírání a pokračování v hmotném životě. Umožňuje jí tak vrátit se domů, zpátky k Bohu.

Text 59: I když se démoni, kteří se zmocňují vlády, oblékají jako vládci, neznají vládní povinnosti. Proto spolu tito démoni, disponující velkou vojenskou silou, řízením Boha bojují, a tak se zmenšuje břemeno Země. Démoni z vůle Nejvyššího rozšiřují svůj vojenský arzenál, aby se snížil jejich počet a oddaní měli možnost rozvíjet vědomí Krsny.

Text* 60: Nejvyšší Pán Krsna, Osobnost Božství, ve spolupráci se Saṅkarsanem neboli Baladevou konal činnosti vymykající se chápání i takových osobností, jako je Pán Brahma a Pán Siva. (Uspořádal například bitvu na Kuruksetře, aby zabil mnoho démonů a přinesl úlevu celému světu.)

Text 61: Aby projevil bezpříčinnou milost oddaným, kteří se narodí v tomto věku Kali, jednal tak, že prostým vzpomínáním na Něho se oddaný zbaví všeho nářku a neštěstí spojeného s hmotnou existencí. (Jinými slovy—Krsna, Nejvyšší Osobnost Božství, svým jednáním zajistil, aby se přijetím pokynů k dosažení vědomí Krsny uvedených v Bhagavad-gitě mohli všichni budoucí oddaní zbavit strastí hmotné existence.)

Text 62: Prostým vnímáním slávy Pána očištěným transcendentálním sluchem se Pánovi oddaní okamžitě zbavují silných hmotných tužeb a přestávají se zabývat plodonosnými činnostmi.

Text 63-64: Pán Krsna prováděl různé činnosti s podporou potomků Bhoji, Vrsniho, Andhaky, Madhua, Suraseny, Dasarhy, Kurua, Srñjayi a Pandua. Svými příjemnými úsměvy, láskyplným chováním, pokyny a neobyčejnými zábavami, jako například zvednutím kopce Govardhanu, těšil Pán ve svém transcendentálním těle celou lidskou společnost.

Text 65: Krsnův obličej je ozdobený šperky, jako jsou náušnice ve tvaru žraloků. Má překrásné uši, zářivé líce a úsměv, který okouzlí každého. Kdokoliv uvidí Pána Krsnu, je svědkem slavnosti. Jeho obličej a tělo dokonale uspokojí pohled všech, ale oddaní se hněvají na stvořitele za vyrušení způsobované mrkáním.

Text 66: Sri Krsna, Nejvyšší Osobnost Božství, známý jako lila-purusottama, se zjevil jako syn Vasudevy. Ihned však opustil domov svého otce a odešel do Vrndavanu rozvíjet láskyplné vztahy se svými důvěrnými oddanými. Ve Vrndavanu též zabil mnoho démonů a potom se vrátil do Dvaraky, kde podle védských zásad přijal mnoho manželek-těch nejlepších z žen. Zplodil s nimi stovky synů a prováděl oběti uctívající Jeho samotného. Jednal tak proto, aby stanovil zásady rodinného života.

Text 67: Poté Pán Sri Krsna způsobil nedorozumění mezi rodinnými příslušníky, aby zmenšil zátěž světa. Pouhým svým pohledem zahubil v bitvě na Kuruksetře všechny démonské krále a pak vyhlásil Arjunovo vítězství. Nakonec předal Uddhavovi pokyny o transcendentálním životě a oddanosti a poté se ve své původní podobě vrátil do svého sídla.