Texto* 1: Sukadeva Gosvami dijo: En el vientre de la muchacha que su padre había traído, Vidarbha engendró tres hijos: Kusa, Kratha y Romapada. Romapada fue el favorito en la dinastía de Vidarbha.

Texto* 2: El hijo de Romapada fue Babhru, de quien nació Krti. El hijo de Krti fue Usika, y el hijo de Usika, Cedi. De Cedi nació, entre otros, el rey Caidya.

Texto* 3-4: El hijo de Kratha fue Kunti; el hijo de Kunti, Vrsni; el hijo de Vrsni, Nirvrti; y el hijo de Nirvrti, Dasarha. De Dasarha nació Vyoma; de Vyoma, Jimuta; de Jimuta, Vikrti; de Vikrti, Bhimaratha; de Bhimaratha, Navaratha; y de Navaratha, Dasaratha.

Texto* 5: De Dasaratha nació Sakuni, y de Sakuni, Karambhi. El hijo de Karambhi fue Devarata, cuyo hijo fue Devaksatra. El hijo de Devaksatra fue Madhu, y su hijo, Kuruvasa, quien, a su vez, fue padre de Anu.

Texto* 6-8: El hijo de Anu fue Puruhotra, el hijo de Puruhotra fue Ayu, y el hijo de Ayu fue Satvata. ¡Oh, gran rey arya!, Satvata tuvo siete hijos: Bhajamana, Bhaji, Divya, Vrsni, Devavrdha, Andhaka y Mahabhoja. Bhajamana tuvo tres hijos con una de sus esposas: Nimloci, Kiṅkana y Dhrsti; y otros tres con otra esposa: Satajit, Sahasrajit y Ayutajit.

Texto* 9: El hijo de Devavrdha fue Babhru. Hay dos famosas estrofas de alabanza a Devavrdha y Babhru, que fueron cantadas por nuestros predecesores y que nosotros hemos escuchado desde la distancia. Todavía hoy escucho las mismas oraciones acerca de sus cualidades [pues aquel antiguo canto todavía se oye].

Texto* 10-11: «Se ha establecido que, entre los seres humanos, Babhru es el mejor, y que Devavrdha es igual a los semidioses. Por su relación con Babhru y Devavrdha, todos sus descendientes, hasta un total de 14.065, obtuvieron la liberación». En la dinastía del rey Mahabhoja, que manifestaba una religiosidad extraordinaria, nacieron los reyes Bhoja.

Texto* 12: ¡Oh, rey, Maharaja Pariksit, que puedes acabar con tus enemigos!, los hijos de Vrsni fueron Sumitra y Yudhajit. De Yudhajit nacieron Sini y Anamitra, y el hijo de Anamitra fue Nighna.

Texto* 13: Los dos hijos de Nighna fueron Satrajita y Prasena. Otro hijo de Anamitra se llamó también Sini, cuyo hijo fue Satyaka.

Texto* 14: El hijo de Satyaka fue Yuyudhana, cuyo hijo fue Jaya. Jaya tuvo un hijo que se llamó Kuni, y Kuni fue padre de Yugandhara. Otro hijo de Anamitra fue Vrsni.

Texto* 15: Los hijos de Vrsni fueron Svaphalka y Citraratha. De Svaphalka y su esposa Gandini nació Akrura. Akrura fue el primogénito de trece hermanos, todos los cuales alcanzaron gran renombre.

Texto* 16-18: Los nombres de los doce hermanos de Akrura fueron: Āsaṅga, Sarameya, Mrdura, Mrduvit, Giri, Dharmavrddha, Sukarma, Ksetropeksa, Arimardana, Satrughna, Gandhamada y Pratibahu. Tuvieron además una hermana, Sucara. Akrura tuvo dos hijos, llamados Devavan y Upadeva. Citraratha tuvo muchos hijos, encabezados por Prthu y Viduratha; todos ellos fueron conocidos como miembros de la dinastía de Vrsni.

Texto* 19: Kukura, Bhajamana, Suci y Kambalabarhisa fueron los cuatro hijos de Andhaka. El hijo de Kukura fue Vahni, cuyo hijo fue Viloma.

Texto* 20: El hijo de Viloma fue Kapotaroma, cuyo hijo, Anu, era amigo de Tumburu. De Anu nació Andhaka; de Andhaka, Dundubhi; y de Dundubhi, Avidyota. Avidyota tuvo un hijo llamado Punarvasu.

Texto* 21-23: Punarvasu tuvo un hijo y una hija, que se llamaron, respectivamente, Āhuka y Āhuki. Āhuka tuvo dos hijos: Devaka y Ugrasena. Devaka tuvo cuatro hijos, llamados Devavan, Upadeva, Sudeva y Devavardhana, y siete hijas, llamadas Santideva, Upadeva, Srideva, Devaraksita, Sahadeva, Devaki y Dhrtadeva. Dhrtadeva era la mayor de todas las hermanas. Todas ellas se casaron con Vasudeva, el padre de Krsna.

Texto* 24: Kamsa, Sunama, Nyagrodha, Kaá¹…ka, Saá¹…ku, Suhu, Rastrapala, Dhrsti y Tustiman fueron los hijos de Ugrasena.

Texto* 25: Kamsa, Kamsavati, Kaá¹…ka, Surabhu y Rastrapalika fueron las hijas de Ugrasena. Ellas se casaron con los hermanos menores de Vasudeva.

Texto* 26: El hijo de Citraratha fue Viduratha, el hijo de Viduratha fue Sura, y su hijo fue Bhajamana. El hijo de Bhajamana fue Sini, el hijo de Sini fue Bhoja, y el hijo de Bhoja, Hrdika.

Texto* 27: Los tres hijos de Hrdika fueron Devamidha, Satadhanu y Krtavarma. El hijo de Devamidha fue Sura, cuya esposa se llamó Marisa.

Texto* 28-31: En Marisa, el rey Sura engendró a Vasudeva, Devabhaga, Devasrava, Ānaka, Srñjaya, Syamaka, Kaṅka, Samika, Vatsaka y Vrka. Estos diez hijos fueron personalidades piadosas e inmaculadas. Cuando nació Vasudeva, los semidioses del reino celestial batieron timbales. Debido a ello, Vasudeva, que aportó el lugar adecuado para el advenimiento de la Suprema Personalidad de Dios, Krsna, recibió también el nombre de Ānakadundubhi. Las cinco hijas del rey Sura, las hermanas de Vasudeva, se llamaron Prtha, Srutadeva, Srutakirti, Srutasrava y Rajadhidevi. Sura dio a Prtha a su amigo Kunti, que no tenía descendientes; por esa razón, Prtha recibió también el nombre de Kunti.

Texto* 32: Un día, Durvasa fue de visita a casa de Kunti, el padre de Prtha, y se sintió satisfecho con el servicio de Prtha. Entonces Durvasa la recompensó con un poder místico que le permitía llamar a cualquier semidiós. Enseguida, la piadosa Kunti llamó al dios del Sol para comprobar la potencia de ese poder místico.

Texto* 33: Tan pronto como Kunti llamó al semidiós del Sol, éste se presentó inmediatamente ante ella. Muy sorprendida, Kunti le dijo: «Sólo estaba comprobando la efectividad de este poder místico. Siento haberle llamado sin razón. Por favor, váyase y discúlpeme».

Texto 34: El dios del Sol dijo: ¡Oh, hermosa Prtha!, tu encuentro con los semidioses no puede ser en vano. Por lo tanto, deja que ponga mi semilla en tu vientre para que tengas un hijo. Como todavía eres una muchacha y estás soltera, yo cuidaré de que tu virginidad quede intacta.

Texto* 35: Después de decir esto, el dios del Sol emitió su semen en el vientre de Prtha y regresó al reino celestial. Instantes más tarde, Kunti tuvo un hijo que era como un segundo dios del Sol.

Texto* 36: Temerosa de las críticas de la gente, y pese a que le resultó muy difícil, Kunti tuvo que renunciar al cariño que sentía por su hijo. Muy a su pesar, arropó al niño en un cesta y lo dejó en el río para que la corriente se lo llevara. ¡Oh, Maharaja Pariksit!, más tarde, tu bisabuelo, el piadoso y heroico rey Pandu, se casó con Kunti.

Texto* 37: Vrddhasarma, el rey de Karusa, se casó con Srutadeva, la hermana de Kunti, de cuyo vientre nació Dantavakra. En el pasado, debido a una maldición de los sabios encabezados por Sanaka, Dantavakra había nacido como Hiranyaksa, el hijo de Diti.

Texto* 38: Dhrstaketu, el rey de Kekaya, se casó con Srutakirti, otra hermana de Kunti. Srutakirti tuvo cinco hijos, de los cuales Santardana fue el mayor.

Texto* 39: En el vientre de Rajadhidevi, otra hermana de Kunti, Jayasena engendró dos hijos, Vinda y Anuvinda. Por su parte, el rey del estado de Cedi se casó con Srutasrava. Este rey se llamaba Damaghosa.

Texto* 40: El hijo de Srutasrava fue Sisupala, de cuyo nacimiento ya hemos hablado [en el Séptimo Canto del Srimad-Bhagavatam]. Devabhaga, uno de los hermanos de Vasudeva, tuvo dos hijos con su esposa, Kamsa. Esos dos hijos fueron Citraketu y Brhadbala.

Texto* 41: Devasrava, otro hermano de Vasudeva, se casó con Kamsavati, en la cual engendró a sus dos hijos, Suvira e Isuman. Kaṅka engendró en su esposa Kaṅka tres hijos: Baka, Satyajit y Purujit.

Texto* 42: El rey Srñjaya engendró varios hijos en su esposa, Rastrapalika. Los principales fueron Vrsa y Durmarsana. El rey Syamaka engendró dos hijos, Harikesa y Hiranyaksa, en su esposa, Surabhumi.

Texto* 43: Por su parte, el rey Vatsaka engendró varios hijos en su esposa, Misrakesi, que era una apsara. El primero de ellos fue Vrka. Vrka engendró a Taksa, Puskara, Sala y otros hijos en su esposa, Durvaksi.

Texto* 44: Samika, en el vientre de su esposa, Sudamani, engendró a Sumitra, Arjunapala y otros hijos. El rey Ānaka engendró a Ṛtadhama y Jaya en su esposa, Karnika.

Texto* 45: Devaki, Pauravi, Rohini, Bhadra, Madira, Rocana e Ila fueron, entre otras, las esposas de Ānakadundubhi [Vasudeva]. De todas ellas, la principal era Devaki.

Texto* 46: Vasudeva engendró varios hijos en el vientre de su esposa Rohini. Entre ellos estaban Bala, Gada, Sarana, Durmada, Vipula, Dhruva, Krta y otros.

Texto* 47-48: Del vientre de Pauravi nacieron Bhuta, Subhadra, Bhadrabahu, Durmada, Bhadra, y otros, hasta un total de doce. Nanda, Upananda, Krtaka y Sura fueron algunos de los hijos nacidos del vientre de Madira. Bhadra [Kausalya] fue madre de un único hijo, que se llamó Kesi.

Texto* 49: En Rocana, otra de sus esposas, Vasudeva engendró a Hasta, Hemaṅgada y otros hijos. También con su esposa Ila engendró varios hijos; el mayor fue Uruvalka, y todos ellos fueron personalidades importantes en la dinastía de Yadu.

Texto* 50: Del vientre de Dhrtadeva, una de las esposas de Ānakadundubhi [Vasudeva], nació Viprstha. Los hijos de Santideva, otra esposa de Vasudeva, fueron, entre otros, Prasama y Prasita.

Texto* 51: Vasudeva tuvo también una esposa llamada Upadeva, con la cual tuvo diez hijos, encabezados por Rajanya, Kalpa y Varsa. De Srideva, otra de sus esposas, tuvo seis hijos; tres de ellos fueron Vasu, Hamsa y Suvamsa.

Texto* 52: Del semen de Vasudeva en el vientre de Devaraksita nacieron nueve hijos, encabezados por Gada. Vasudeva, que era la religión en persona, tuvo también una esposa llamada Sahadeva, en cuyo vientre engendró a Sruta, Pravara y otros seis hijos.

Texto 53-55: Pravara, Sruta y los otros seis hijos nacidos de Sahadeva fueron encarnaciones exactas de los ocho Vasus que moran en los planetas celestiales. Vasudeva engendró también ocho hijos dotados de grandes cualidades en el vientre de Devaki. Los siete primeros fueron Kirtiman, Susena, Bhadrasena, Ṛju, Sammardana, Bhadra y Saṅkarsana, el controlador, la encarnación serpiente. El octavo hijo fue la Suprema Personalidad de Dios mismo, Krsna. Su hermana, la muy afortunada Subhadra, fue tu abuela.

Texto 56: Siempre que se deterioran los principios de la religión y aumentan los principios irreligiosos, el controlador supremo, la Personalidad de Dios, Sri Hari, aparece por Su propia voluntad.

Texto 57: ¡Oh, rey, Maharaja Pariksit!, el advenimiento, la partida y las actividades del Señor no tienen otra causa que Su deseo personal. Como Superalma, Él lo sabe todo. Por consiguiente, ninguna otra causa pueden afectarle, ni siquiera los resultados de las actividades fruitivas.

Texto 58: La Suprema Personalidad de Dios actúa por medio de Su energía material en la creación, mantenimiento y aniquilación de la manifestación cósmica. Él actúa así llevado de Su compasión, y sin otra finalidad que liberar a la entidad viviente y poner fin a su enredo en el nacimiento, la muerte y la duración de la vida materialista. De ese modo, da la posibilidad al ser vivo de ir de regreso al hogar, de vuelta a Dios.

Texto 59: Los demonios pueden hacerse con los cargos del gobierno y vestirse como miembros del gobierno, pero no conocen el deber del gobierno. Por consiguiente, cuando Dios lo dispone, esos demonios, que poseen una gran fuerza militar, se enfrentan entre sí, y, como resultado, la gran carga que representan para la superficie de la Tierra disminuye. Por la voluntad del Supremo, los demonios aumentan su poderío militar para así disminuir en número, de modo que los devotos tengan oportunidad de progresar en el cultivo de conciencia de Krsna.

Texto* 60: La Suprema Personalidad de Dios, Krsna, con la colaboración de Saṅkarsana, Balarama, realizó actividades que están más allá de la capacidad de comprensión de la mente de grandes personalidades como el Señor Brahma y el Señor Siva. [Krsna, por ejemplo, hizo que ocurriera la batalla de Kuruksetra para matar a muchos demonios y así aliviar al mundo entero.]

Texto 61: Para mostrar Su misericordia sin causa a los devotos que habrían de nacer en la era de Kali, la Suprema Personalidad de Dios, Krsna, actuó de tal forma que, por el simple hecho de recordarle, las personas se liberarán de todas las lamentaciones y desdichas de la existencia material. [En otras palabras, actuó de manera tal que todos los futuros devotos podrían liberarse de los tormentos de la existencia material con tan sólo seguir las instrucciones conscientes de Krsna que se ofrecen en la Bhagavad-gita.]

Texto 62: Por el simple hecho de recibir las glorias del Señor con oídos purificados y trascendentales, los devotos del Señor se liberan de inmediato de los poderosos deseos materiales y del enredo en actividades fruitivas.

Texto 63-64: Asistido por los descendientes de Bhoja, Vrsni, Andhaka, Madhu, Surasena, Dasarha, Kuru, Srñjaya y Pandu, el Señor Krsna llevó a cabo diversas actividades. Con Sus agradables sonrisas, Su cariñosa conducta, Sus instrucciones y Sus extraordinarios pasatiempos, como levantar la colina Govardhana, el Señor, que advino en Su cuerpo trascendental, complació a toda la sociedad humana.

Texto 65: Krsna tiene el rostro adornado con pendientes en forma de tiburón y otras alhajas. Sus orejas son muy hermosas, Sus mejillas, brillantes, y Su sonrisa, atractiva para todos los seres. Quien ve al Señor Krsna, contempla un festival. Su cara y Su cuerpo satisfacen plenamente a todo el que los ve, pero los devotos están enfadados con el creador por la molestia que les causa el momentáneo parpadeo de los ojos.

Texto 66: La Suprema Personalidad de Dios, Sri Krsna, lila-purusottama, nació como hijo de Vasudeva, pero abandonó enseguida el hogar de Su padre y Se marchó a Vrndavana para expandir Su relación amorosa con Sus devotos íntimos. Después de matar a muchos demonios en Vrndavana, el Señor regresó a Dvaraka; allí, siguiendo los principios védicos, aceptó muchas esposas, que eran las mejores de las mujeres, engendró en ellas cientos de hijos, y, para establecer los principios de la vida familiar, celebró sacrificios en los que Se adoró a Sí mismo.

Texto 67: A continuación, y para disminuir la carga del mundo, el Señor Sri Krsna provocó un malentendido entre miembros de la misma familia. Con sólo mirarles, destruyó a todos los reyes demoníacos en el campo de batalla de Kuruksetra y proclamó la victoria de Arjuna. Finalmente, instruyó a Uddhava acerca de la devoción y la vida trascendental, y regresó a Su morada en Su forma original.