हत्वा रिपून् सुतशतानि कृतोरुदारः ।
उत्पाद्य तेषु पुरुषः क्रतुभिः समीजे
आत्मानमात्मनिगमं प्रथयन्जनेषु ॥६६॥
jāto gataḥ pitṛ-gṛhād vrajam edhitārtho
hatvā ripūn suta-śatāni kṛtorudāraḥ
utpādya teṣu puruṣaḥ kratubhiḥ samīje
ātmānam ātma-nigamaḿ prathayañ janeṣu
jÄtaḥ — después de nacer como hijo de Vasudeva; gataḥ — Se fue; pitá¹›-gá¹›hÄt — de las casas de Su padre; vrajam — a Vá¹›ndÄvana; edhita-arthaḥ — para enaltecer la posición (de Vá¹›ndÄvana); hatvÄ â€” matar allÃ; ripÅ«n — a muchos demonios; suta-Å›atÄni — cientos de hijos; ká¹›ta-urudÄraḥ — aceptar miles de esposas, las mejores de las mujeres; utpÄdya — engendró; teá¹£u — en ellas; puruá¹£aḥ — la Persona Suprema, cuya forma es igual a la del ser humano; kratubhiḥ — con muchos sacrificios; samÄ«je — adoró; ÄtmÄnam — a Sà mismo (pues Él es la persona adorada en todos los sacrificios); Ätma-nigamam — en estricta conformidad con las ceremonias rituales de los Vedas; prathayan — expandir los principios védicos; janeá¹£u — entre la gente.
La Suprema Personalidad de Dios, Sri Krsna, lila-purusottama, nació como hijo de Vasudeva, pero abandonó enseguida el hogar de Su padre y Se marchó a Vrndavana para expandir Su relación amorosa con Sus devotos Ãntimos. Después de matar a muchos demonios en Vrndavana, el Señor regresó a Dvaraka; allÃ, siguiendo los principios védicos, aceptó muchas esposas, que eran las mejores de las mujeres, engendró en ellas cientos de hijos, y, para establecer los principios de la vida familiar, celebró sacrificios en los que Se adoró a Sà mismo.
Como se afirma en la Bhagavad-gita (15.15): vedais ca sarvair aham eva vedyah: Mediante todos los Vedas, es a Krsna a quien hay que conocer. El Señor Sri Krsna, dando ejemplo con Su propia conducta, celebró muchas ceremonias rituales descritas en los Vedas y estableció los principios de la vida de grhastha casándose con muchas esposas y engendrando muchos hijos. De ese modo enseñó a la gente la manera de ser feliz viviendo de conformidad con los principios védicos. Krsna es el centro de los sacrificios védicos (vedais ca sarvair aham eva vedyah). Para llevar una vida humana de progreso, la sociedad humana debe seguir los principios védicos mostrados personalmente por el Señor Krsna en Su vida de casado. Sin embargo, la verdadera finalidad del advenimiento de Krsna fue manifestar la forma en que podemos participar en los pasatiempos amorosos de la Suprema Personalidad de Dios. Sólo en Vrndavana son posibles esas relaciones amorosas extáticas. Por esa razón, nada más nacer como hijo de Vasudeva, el Señor Se marchó a Vrndavana. En Vrndavana, el Señor no sólo disfrutó de las relaciones amorosas con Sus padres, con las gopis y con los pastorcillos de vacas, sino que también concedió la liberación a muchos demonios, matándoles. Como se afirma en la Bhagavad-gita (4.8): paritranaya sadhunam vinasaya ca duskrtam: El Señor adviene para proteger a los devotos y matar a los demonios. Asà lo manifestó plenamente con Su conducta personal. En la Bhagavad-gita, Arjuna entiende que el Señor es purusam sasvatam divyam, la Persona Suprema, trascendental y eterna. Y en este verso encontramos también las palabras utpadya tesu purusah. La conclusión que se establece es que la Verdad Absoluta es purusa, una persona. El aspecto impersonal es sólo uno de los aspectos de Su personalidad. En última instancia, Él es una persona; no es impersonal. Pero, además de ser una persona, purusa, es el lila-purusottama, la mejor de las personas.
