Texto* 1: Sukadeva Gosvami dijo: Por haber venido de los semidioses Marut, Bharadvaja fue conocido también con el nombre de Vitatha. El hijo de Vitatha fue Manyu, cuyos cinco hijos fueron Brhatksatra, Jaya, Mahavirya, Nara y Garga. Nara, tuvo un hijo que se llamó Saṅkrti.

Texto* 2: ¡Oh, Maharaja Pariksit, descendiente de Pandu!, Saṅkrti tuvo dos hijos: Guru y Rantideva. Rantideva es famoso tanto en este mundo como en el siguiente, pues se le glorifica, no sólo en la sociedad humana, sino también entre los semidioses.

Texto* 3-5: Rantideva nunca se esforzó por ganar nada. Personalmente, se contentaba con lo que la providencia le tuviera reservado, pero, si alguien iba a visitarle, le agasajaba con todo cuanto tenía. Debido a ello, él y su familia pasaron muchísimas privaciones. En verdad, él y su familia temblaban por falta de comida y de agua, pero Rantideva siempre permaneció sobrio. Una mañana, después de cuarenta y ocho días de ayuno, Rantideva recibió un poco de agua y unos alimentos preparados con leche y ghi; sin embargo, cuando se disponía a comer en compañía de su familia, recibió la visita de un brahmana.

Texto 6: Rantideva percibía la presencia del Dios Supremo en todas partes y en cada entidad viviente, de modo que recibió al visitante con fe y respeto, y le dio parte de la comida. Después de comer, el brahmana se marchó.

Texto 7: A continuación, Rantideva reservó parte de lo que quedaba de comida para sus familiares, pero, cuando estaba a punto de comerse su parte, un sudra entró a visitarle. Como veía al sudra en relación con la Suprema Personalidad de Dios, el rey Rantideva compartió también con él su comida.

Texto* 8: Cuando el sudra se marchó, llegó otra visita. Venía rodeado de perros y dijo: «¡Oh, rey!, yo y los perros que me acompañan tenemos mucha hambre. Por favor, danos algo de comer».

Texto* 9: Con muchísimo respeto, el rey Rantideva ofreció el resto de la comida a los perros y a su dueño, que habían venido a visitarle. El rey les ofreció reverencias y muestras de respeto.

Texto* 10: Ya sólo le quedaba un poco de agua para beber, la justa para una persona, pero cuando se disponía a beberla, se presentó un candala diciendo: «¡Oh, rey!, yo soy de baja clase, pero, por favor, dame un poco de agua que beber!».

Texto 11: Conmovido por las lastimosas palabras del pobre y cansado candala, Maharaja Rantideva le contestó con palabras que eran como néctar.

Texto 12: No oro a la Suprema Personalidad de Dios pidiéndole las ocho perfecciones del yoga místico, ni que me salve del ciclo de nacimientos y muertes. Todo lo que quiero es permanecer entre las entidades vivientes y sufrir en lugar de ellas, para que así se vean libres del sufrimiento.

Texto* 13: Al ofrecer mi agua a este pobre candala que lucha por conservar la vida, me he liberado por completo del hambre, la sed, la fatiga, el temblor del cuerpo, la tristeza, el sufrimiento, la lamentación y la ilusión.

Texto* 14: Con estas palabras, y aunque estaba a punto de morir de sed, el rey Rantideva ofreció al candala su propia ración de agua sin dudarlo un instante, pues era muy bondadoso y sobrio por naturaleza.

Texto* 15: Semidioses como el Señor Brahma y el Señor Siva pueden satisfacer a todos los hombres que tienen ambiciones materiales otorgándoles las bendiciones que desean. Esos semidioses aparecieron ante el rey Rantideva manifestando su verdadera identidad, pues ellos eran quienes le habían visitado en la forma del brahmana, el sudra, el candala, etc.

Texto 16: El rey Rantideva no tenía ningún interés en disfrutar de los bienes materiales que pueden otorgar los semidioses. Les ofreció reverencias, pero fijó su mente en los pies de loto del Señor Visnu, pues estaba realmente apegado al Señor Visnu, la Suprema Personalidad de Dios.

Texto 17: ¡Oh, Maharaja Pariksit!, el rey Rantideva era un devoto puro, siempre consciente de Krsna y completamente libre de deseos materiales. Debido a ello, maya, la energía ilusoria del Señor, no podía manifestarse ante él. Por el contrario, ante él, maya se desvanecía por completo, como un sueño.

Texto 18: Todos aquellos que siguieron los principios del rey Rantideva fueron plenamente favorecidos por su misericordia y se volvieron devotos puros, apegados a la Suprema Personalidad de Dios, Narayana. Así, todos ellos llegaron a ser los mejores entre los yogis.

Texto* 19-20: De Garga nació un hijo que se llamó Sini, cuyo hijo fue Gargya. Gargya, aunque era ksatriya, dio inicio a una generación de brahmanas. De Mahavirya nació un hijo llamado Duritaksaya, cuyos hijos fueron Trayyaruni, Kavi y Puskararuni. Estos hijos de Duritaksaya también se elevaron a la posición de brahmanas, pese a haber nacido en una dinastía de ksatriyas. Brhatksatra tuvo un hijo llamado Hasti, que fundó la ciudad de Hastinapura [la actual Nueva Delhi].

Texto 21: El rey Hasti tuvo tres hijos: Ajamidha, Dvimidha y Purumidha. Todos los descendientes de Ajamidha, encabezados por Priyamedha, se elevaron a la posición de brahmanas.

Texto* 22: De Ajamidha nació Brhadisu, de Bhrhadisu nació Brhaddhanu, de Brhaddhanu nació Brhatkaya, y de Brhatkaya nació Jayadratha.

Texto* 23: El hijo de Jayadratha fue Visada, cuyo hijo fue Syenajit. Los hijos de Syenajit fueron Rucirasva, Drdhahanu, Kasya y Vatsa.

Texto* 24: El hijo de Rucirasva fue Para, y los hijos de Para fueron Prthusena y Nipa. Nipa tuvo cien hijos.

Texto 25: El rey Nipa engendró a Brahmadatta en el vientre de su esposa, Krtvi, que era hija de Suka. A su vez, Brahmadatta, que era un gran yogi, engendró a Visvaksena en el vientre de su esposa, Sarasvati.

Texto* 26: Siguiendo las instrucciones del gran sabio Jaigisavya, Visvaksena redactó una detallada explicación del sistema de yoga místico. De Visvaksena nació Udaksena, y de Udaksena, Bhallata. A todos ellos se les conoce como descendientes de Brhadisu.

Texto* 27: El hijo de Dvimidha fue Yavinara, cuyo hijo fue Krtiman. El hijo de Krtiman fue bien conocido con el nombre de Satyadhrti. De Satyadhrti nació Drdhanemi, que fue padre de Suparsva.

Texto* 28-29: De Suparsva nació Sumati; de Sumati, Sannatiman; y de Sannatiman, Krti, que obtuvo de Brahma poderes místicos y enseñó seis samhitas a partir de los versos pracyasama del Sama Veda. El hijo de Krti fue Nipa; el hijo de Nipa, Udgrayudha; el hijo de Udgrayudha, Ksemya; el hijo de Ksemya, Suvira; y el hijo de Suvira, Ripuñjaya.

Texto* 30: El hijo de Ripuñjaya fue Bahuratha. Purumidha no tuvo hijos. Ajamidha y su esposa Nalini fueron padres de Nila, y el hijo de Nila fue Santi.

Texto* 31-33: El hijo de Santi fue Susanti, el hijo de Susanti fue Puruja, y el hijo de Puruja fue Arka. De Arka nació Bharmyasva, y Bharmyasva tuvo cinco hijos: Mudgala, Yavinara, Brhadvisva, Kampilla y Sañjaya. Bharmyasva oró a sus hijos: «¡Oh, hijos míos!, por favor, haceos cargo de mis cinco estados, pues estáis perfectamente capacitados para ello». Desde entonces, sus cinco hijos fueron conocidos con el nombre de Pañcalas. En Mudgala tuvo su origen la dinastía Maudgalya de brahmanas.

Texto* 34: Mudgala, el hijo de Bharmyasva, tuvo un niño y una niña mellizos. El varón se llamó Divodasa, y la niña se llamó Ahalya. Del vientre de Ahalya, fecundado con el semen de su esposo, Gautama, nació un hijo llamado Satananda.

Texto* 35: El hijo de Satananda fue Satyadhrti, un experto arquero, y el hijo de Satyadhrti fue Saradvan. Al encontrarse con Urvasi, Saradvan emitió semen; de ese semen, que cayó en una mata de hierba sara, nacieron dos bebés completamente auspiciosos, un niño y una niña.

Texto 36: Durante una cacería, Maharaja Santanu encontró a los dos bebés en medio del bosque y, por compasión, los llevó a su casa. Por esa razón, el varón fue llamado Krpa, y la niña, Krpi. Krpi sería más adelante la esposa de Dronacarya.