वासुदेवे भगवति भक्त्या चक्रे मनः परम् ॥१६॥
sa vai tebhyo namaskṛtya
niḥsańgo vigata-spṛhaḥ
vāsudeve bhagavati
bhaktyā cakre manaḥ param
saḥ — él (el rey Rantideva); vai — en verdad; tebhyaḥ — al Señor Brahmā, el Señor Śiva y los demás semidioses; namaḥ-kṛtya — ofrecer reverencias; niḥsaṅgaḥ — sin interés en recibir de ellos ninguna bendición; vigata-spṛhaḥ — libre por completo del deseo de poseer bienes materiales; vāsudeve — en el Señor Vāsudeva; bhagavati — el Señor Supremo; bhaktyā — con servicio devocional; cakre — fijó; manaḥ — la mente; param — como objetivo supremo de la vida.
El rey Rantideva no tenía ningún interés en disfrutar de los bienes materiales que pueden otorgar los semidioses. Les ofreció reverencias, pero fijó su mente en los pies de loto del Señor Visnu, pues estaba realmente apegado al Señor Visnu, la Suprema Personalidad de Dios.
Srila Narottama dasa Thakura dice en una canción:
anya devasraya nai,tomare kahinu bhai,
ei bhakti parama karana
Quien desee llegar a ser un devoto puro del Señor Supremo, no debe anhelar las bendiciones de los semidioses. Como se afirma en la Bhagavad-gita (7.20): kamais tais tair hrta-jñanah prapadyante 'nya-devatah: Quienes han sido engañados por la ilusión de la energía material adoran a dioses que no son la Suprema Personalidad de Dios. Rantideva pudo ver personalmente ante sí al Señor Brahma y al Señor Siva, pero, en lugar de desear los bienes materiales que ellos pudieran ofrecerle, fijó su mente en el Señor Vasudeva y Le ofreció servicio devocional. Ésa es la característica del devoto puro, cuyo corazón no está contaminado con deseos materiales.
anyabhilasita-sunyam
jñana-karmady-anavrtam
anukulyena krsnanu-
silanam bhaktir uttama
«El servicio amoroso trascendental al Supremo Señor Krsna debe ofrecerse con actitud favorable y sin deseo de obtener beneficios materiales de las actividades fruitivas ni de la especulación filosófica. Eso recibe el nombre de servicio devocional puro».
