Text 1: Sri Uddhava řekl: Můj drahý Pane, jsi bez počátku a bez konce, samotná Absolutní Pravda, neomezená čímkoliv jiným. Jsi ochránce a dárce života, zničení a stvoření všech vĕcí, které existují.

Text 2: Můj milý Pane, pro bezbožné osoby je sice tĕžké pochopit, že se nacházíš ve všech vyšších i nižších stvořeních, ale ti brahmanové, kteří jsou skutečnými znalci závĕru Véd, Tĕ uctívají v pravdĕ.

Text 3: Prosím řekni mi o dokonalostech, kterých dosahují velcí mudrci, když Tĕ s oddaností uctívají. Také mi prosím popiš, které ze Tvých rozličných podob uctívají.

Text 4: Ó můj Pane, udržovateli všech, přestože jsi Nadduše živých bytostí, zůstáváš skrytý. Proto Tĕ Tebou zmatené živé bytosti nevidí, i když Ty vidíš je.

Text 5: Ó nejmocnĕjší Pane, vysvĕtli mi prosím své nesčetné energie, které projevuješ na Zemi, na nebi, v pekle i vskutku na všech svĕtových stranách. Pokornĕ se klaním u Tvých lotosových nohou, které jsou útočištĕm všech svatých míst.

Text 6: Nejvyšší Pán, Osobnost Božství, pravil: Ó nejlepší z tĕch, kdo se umĕjí ptát, Arjuna, jenž toužil bojovat se svými soupeři, Mi na bojišti Kuruksetře položil stejnou otázku jako teď ty.

Text 7: Arjuna si na bojišti Kuruksetře myslel, že zabíjení vlastních příbuzných by bylo ohavné bezbožné jednání motivované jen jeho touhou získat království. Od bitvy upustil, neboť si myslel: „Stanu se hubitelem svých příbuzných. Všichni zahynou.“ Tak byl Arjuna ovlivnĕný svĕtským vĕdomím.

Text* 8: Tehdy jsem Arjunu, tygra mezi muži, osvítil logickými argumenty, a tak Mi před bitvou kladl stejné otázky jako teď ty.

Text 9: Můj milý Uddhavo, Já jsem Nadduše všech živých bytostí, a proto jsem přirozenĕ jejich dobrodinec a nejvyšší vládce. Jako stvořitel, udržovatel a ničitel všech bytostí se od nich neliším.

Text* 10: Já jsem konečný cíl všech, kdo usilují o pokrok, a jsem čas mezi tĕmi, kdo uplatňují vliv. Jsem rovnovážný stav kvalit hmotné přírody a jsem přirozená ctnost zbožných osobností.

Text* 11: Mezi vĕcmi, jež mají vlastnosti, jsem primární projev přírody a mezi velkými vĕcmi jsem celkové hmotné stvoření. Mezi subtilními vĕcmi jsem duchovní duše a z vĕcí, které je tĕžké si podrobit, jsem mysl.

Text* 12: Mezi Védami jsem jejich původní učitel, Pán Brahma, a ze všech manter jsem omkara, složená ze tří písmen. Mezi písmeny jsem první písmeno, „a“, a mezi posvátnými hymny jsem mantra Gayatri.

Text 13: Mezi polobohy jsem Indra a mezi Vasuy jsem Agni, bůh ohnĕ. Jsem Visnu mezi syny Aditi a mezi Rudry jsem Pán Siva.

Text* 14: Mezi svatými brahmany jsem Bhrgu Muni a jsem Manu mezi svatými králi. Jsem Narada Muni mezi svatými polobohy a Kamadhenu mezi kravami.

Text* 15: Jsem Pán Kapila mezi dokonalými bytostmi a Garuda mezi ptáky. Jsem Daksa mezi praotci lidstva a Aryama mezi předky.

Text* 16: Můj milý Uddhavo, vĕz, že mezi démonskými syny Diti jsem Prahlada Maharaja, svatý pán asurů. Mezi hvĕzdami a bylinami jsem jejich pán, Candra (Mĕsíc) a mezi Yaksi a Raksasy jsem pán bohatství, Kuvera.

Text 17: Jsem Airavata mezi ušlechtilými slony a mezi obyvateli vod jsem Varuna, pán moří. Mezi všemi vĕcmi, které hřejí a osvĕtlují, jsem Slunce a mezi lidskými bytostmi jsem král.

Text* 18: Mezi koňmi jsem Uccaihsrava a jsem zlato mezi kovy. Jsem Yamaraja mezi tĕmi, kdo potlačují a trestají, a mezi hady jsem Vasuki.

Text* 19: Ó bezhříšný Uddhavo, mezi nejlepšími z hadů jsem Anantadeva a mezi zvířaty s ostrými rohy či zuby jsem lev. Mezi společenskými stavy jsem čtvrtý, neboli stav odříkání, a mezi třídami podle zamĕstnání jsem první, brahmanové.

Text 20: Mezi svatými toky jsem svatá Ganga a mezi stojatými vodami jsem oceán. Mezi zbranĕmi jsem luk a z tĕch, kteří vládnou zbranĕmi, jsem Pán Siva.

Text 21: Mezi sídly jsem hora Sumeru a mezi neprostupnými místy jsem Himálaje. Mezi stromy jsem posvátný fíkovník a mezi rostlinami jsem ty, jež plodí zrno.

Text* 22: Mezi knĕžími jsem Vasistha Muni a mezi vysoce postavenými osobnostmi védské kultury jsem Brhaspati. Jsem Kartikeya mezi velkými vojevůdci a mezi tĕmi, kdo rozvíjejí vyšší způsoby života, jsem velká osobnost Pán Brahma.

Text* 23: Mezi obĕťmi jsem studium Véd a nenásilí mezi sliby. Ze všech vĕcí, které očišťují, jsem vítr, oheň, slunce, voda a řeč.

Text 24: Z osmi postupných stádií yogy jsem konečné stádium, samadhi, v nĕmž je duše zcela oddĕlená od klamu. Z tĕch, kdo touží po vítĕzství, jsem prozíravá politická rada a mezi postupy znaleckého rozlišování jsem vĕda o duši, pomocí níž se rozlišuje duše od hmoty. Mezi všemi spekulativními filosofy jsem rozmanitost vnímání.

Text* 25: Mezi ženami jsem Satarupa a mezi muži jsem její manžel, Svayambhuva Manu. Jsem Narayana mezi mudrci a Sanat-kumara mezi brahmacarimi.

Text 26: Mezi náboženskými zásadami jsem odříkání a ze všech druhů zabezpečení jsem vĕdomí vĕčné duše v nitru. Z tajemství jsem příjemná mluva a mlčení a ze sexuálních párů jsem Brahma.

Text* 27: Ze bdĕlých cyklů času jsem rok a z ročních období jsem jaro. Mezi mĕsíci jsem Margasirsa a z mĕsíčních domů jsem příznivé souhvĕzdí Abhijit.

Text* 28: Mezi vĕky jsem Satya-yuga, vĕk pravdy, a mezi vyrovnanými mudrci jsem Devala a Asita. Mezi tĕmi, kdo rozdĕlili Védy, jsem Krsna Dvaipayana Vedavyasa a mezi učenci jsem Sukracarya, znalec duchovní vĕdy.

Text 29: Z tĕch, kterým přísluší titul Bhagavan, jsem Vasudeva a ty, Uddhavo, Mĕ představuješ mezi oddanými. Jsem Hanuman mezi Kimpurusi a Sudarsana mezi Vidyadhary.

Text 30: Mezi drahokamy jsem rubín a mezi krásnými vĕcmi jsem kalich lotosu. Mezi všemi druhy trav jsem posvátná kusa a z obĕtin jsem ghí a další složky získané od krávy.

Text* 31: Jsem štĕstĕna mezi podnikavými a hazard mezi podvodníky. Ze tolerantními jsem schopnost odpouštĕt a dobré vlastnosti tĕch, kdo žijí v kvalitĕ dobra.

Text 32: Jsem tĕlesná a mentální síla silných a oddané činnosti Mých oddaných. Mí oddaní Mĕ uctívají v devíti různých podobách, mezi nimiž jsem původní a prvotní Vasudeva.

Text 33: Mezi Gandharvy jsem Visvavasu a mezi nebeskými Apsarami Purvacitti. Jsem stálost hor a vůnĕ zemĕ.

Text* 34: Jsem sladká chuť vody a mezi zářivými vĕcmi jsem slunce. Jsem záře slunce, mĕsíce a hvĕzd a jsem transcendentální zvuk, který zní v nebi.

Text* 35: Z tĕch, kdo jsou oddaní brahmanské kultuře, jsem Bali Maharaja, syn Virocany, a jsem Arjuna mezi hrdiny. Jsem také zajisté stvoření, udržování a zničení všech živých bytostí.

Text* 36: Jsem funkcemi pĕti činných smyslů – nohou, řeči, konečníku, rukou a pohlavních orgánů – i pĕti poznávacích smyslů – hmatu, zraku, chuti, sluchu a čichu. Jsem i energie, díky níž každý ze smyslů vnímá svůj příslušný smyslový objekt.

Text 37: Jsem tvar, chuť, vůnĕ, hmat a zvuk, falešné ego, mahat-tattva, zemĕ, voda, oheň, vzduch a nebe, živá bytost, hmotná příroda, kvality dobra, vášnĕ a nevĕdomosti a transcendentální Pán. To vše společnĕ s poznáním jejich individuálních příznaků a s neochvĕjným přesvĕdčením, které je plodem tohoto poznání, představuje Mĕ.

Text 38: Jako Nejvyšší Pán jsem základem živé bytosti, kvalit přírody a mahat-tattvy. Proto jsem vším a vůbec nic nemůže existovat beze Mĕ.

Text 39: I když bych za nĕjaký čas mohl spočítat všechny atomy ve vesmíru, všechny Mé majestáty, které projevuji v nesčetných vesmírech, bych spočítat nedovedl.

Text 40: Veškerá energie, krása, sláva, bohatství, pokora, odříkání, mentální spokojenost, štĕstí, síla, tolerance či duchovní poznání je jen expanzí Mého majestátu.

Text 41: Stručnĕ jsem ti popsal všechny své duchovní atributy a také neobyčejné hmotné rysy Mého stvoření, které jsou vnímány myslí a definovány různými způsoby podle okolností.

Text 42: Proto ovládni svou řeč, pokoř mysl, podrob si životní vzduch, usmĕrni smysly a pomocí očištĕné inteligence převezmi kontrolu nad svými rozumovými schopnostmi. Pak už nikdy znovu nepoklesneš na cestu hmotné existence.

Text 43: Transcendentalista, který neovládá plnĕ svoje slova a mysl vyšší inteligencí, zjistí, že jeho duchovní sliby, askeze a dobročinnost odtékají tak jako voda z nevypálené hlinĕné nádoby.

Text 44: Osoba se Mi má odevzdat, ovládnout řeč, mysl a životní vzduch, a pak pomocí láskyplné oddané inteligence dokonale naplní smysl života.