Текст* 1: Шри-Бхагаван сказал: Мне преданный сердцем, приобщённый йоге, под Моим кровом, Как несомненно и полно, Партха, Меня ты познаешь — внемли.

Текст 2: Это знанье, его применение Я сообщу тебе полно. Познавшему это здесь ничего иного не остаётся для постиженья.

Текст 3: Из тысяч людей едва ли один стремится к совершенству, А из стремящихся и достигших едва ли кто истинно Меня постигает.

Текст 4: Земля, вода, огонь, воздух, пространство, манас, буддхи, Основа личности — вот Моя восьмерично-разделённая природа;

Текст 5: Это — низшая; но познай иную, высшую Мою природу, Душу Живую, мощный, Она этот преходящий мир объемлет.

Текст 6: Все существа — её лона, постигни это; Я начало, конец всего преходящего мира.

Текст 7: Выше Меня, Дхананджая, нет ничего иного; Всё на Мне нанизано, как жемчуг на нити.

Текст 8: Я вкус в воде, Каунтея, Я блеск луны и солнца, Я во всех Ведах живоносное слово, звук в эфире, человечность в людях.

Текст 9: Я чистый запах в земле, в огне — сиянье, Жизнь во всех существах, Я подвижников подвиг;

Текст 10: Я вечное семя существ, постигни, Партха; Я мудрость мудрых, Я великолепие великолепных;

Текст 11: Я сила сильных, свободных от вожделенья и страсти; В существах Я закономерное влечение, мощный Бхарата.

Текст 12: От Меня состоянья: саттва, раджас и тамас, Ибо они во Мне, а не Я в них, постигни это.

Текст* 13: Три состоянья весь мир преходящий в заблуждение вводят, И мир не знает Меня: вечный, Я пребываю над ними.

Текст 14: Божественна Моя труднооборная, из гун состоящая майя; Те, что ко Мне стремятся, преодолевают майю.

Текст 15: Ничтожные люди, безумные, творящие зло, ко Мне не стремятся: Они полагаются на природу асуров, их майя лишила знанья.

Текст 16: Есть четыре рода праведных, чтущих Меня, Арджуна: Страдающие, стремящиеся к знанью, стремящиеся к обладанью и мудрые, мощный Бхарата;

Текст* 17: Лучше всех — мудрый, неизменно-преданный, Единое чтущий. Я мудрому дорог превыше всего, и он Мне дорог.

Текст* 18: Всех высоки достиженья, мудрый же Мне подобен, так полагаю, Ибо он, преданный духом, Меня, верховного Пути достигает.

Текст 19: После многих рождений мудрый Меня достигает; «Васудэва есть всё», — так мыслит трудно-находимый махатма.

Текст* 20: Те же, чью мудрость уносят различные страсти, к иным богам прибегают, Соблюдая разные обеты, побуждаемые своей природой.

Текст 21: Какие бы образы с верой ни почитал поклонник, Его нерушимую веру Я ему посылаю.

Текст 22: Он ищет милости образа, укрепясь этой верой, От него получает желанные блага, хотя они Мной даются.

Текст 23: Но преходящим бывает этот плод маломудрых; К богам идут приносящие жертву богам, но ко Мне идут Мои бхакты.

Текст 24: Неразумные мыслят, что Непроявленный Я достиг проявленья, Они запредельного, вечного, непревосходимого Моего Бытия не знают.

Текст 25: Я не для всех постижим, йогамайей скрытый; Меня, нерождённого, вечного, этот заблудший мир не знает.

Текст 26: Я знаю все существа, Арджуна, Те, что были, что есть и что будут, Меня же никто не знает.

Текст* 27: Влечение и отвращение рождают двойственность, Бхарата, Все существа в этом мире она ослепляет, подвижник.

Текст* 28: Праведные люди, зло в себе уничтожив, Свободные от двойственности, заблужденья, Меня почитают, стойкие в обетах.

Текст* 29: Кто во Мне прибежища ищет, стремясь быть свободным от старости, смерти, Тот вполне постигает Брахмо, Высшего Атмана, Карму.

Текст 30: Кто знает Меня, как Высочайшую Сущность, Высочайшего Бога, Высочайшую Жертву, Те, верные духом, постигают Меня в час ухода.