daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā |
mām eva ye prapadyante māyām etān taranti te ||
Ибо божественна эта, состоящая из гун (качеств) моя труднопреодолимая майя; те же, которые обращаются ко мне, преодолевают эту майю (323).
Божественна Моя труднооборная, из гун состоящая майя; Те, что ко Мне стремятся, преодолевают майю.
323. VII, 14. Майю — это положение Гиты иначе представляет майю, чем Веданта, считающая майю непостижимой. Большинство переводчиков не сохраняет санскритского термина, но придаёт ему разнообразный, подчас спорный смысл, очень ограничивающий это сложнейшее понятие индийской философии; в термин майя разные философские школы Индии вкладывают различное содержание. Бюрнуā переводит «магия», Теланг, Томсон— «иллюзия», Дейссен оставляет подлинный термин, а в скобках даёт
«Blindwerk», Гарбе переводит «Weltenschein» и в скобках даёт подлинный термин. Махадэва Шастри — «Божественная Иллюзия».
