319. VII, 11 Сила сильных — Томсон замечает, что здесь речь идёт о «вибхути» (ср. гл. X), то есть о силах, приобретаемых подвижниками, свободными от вожделений. Учение о «вибхути» было особенно развито школой Патанджали, сутры которого перечисляют ряд таких сил.

320. VII, 11. Желание — Томсон даёт двусмысленный перевод: «I am the lust which is prevented by no law», что можно понять и в том смысле, что страсть не противоречит

никакому закону, и в том, что никакой закон её не сдерживает. Более чётко передаёт

Теланг: «I am love unopposed to piety» и поясняет, что есть желания, не выходящие из рамок закона, сообразно предписаниям Шастр, например, желание родить сына и пр. Но

Теланг слишком суживает смысл подлинника, пользуясь для перевода словом «love», а не

«lust», как это правильно делает Томсон. Подлинник даёт слово «kāma», основное, но не единственное значение которого — половое стремление, любовь. Шанкара понимает под «кама» вожделение, страсть, стремление к предметам, не связанным непосредственно с

чувствами, не предстоящим перед ними, а под словом «rāga» — страсть, привязанность к предметам, предстоящим перед чувствами.