Бхагавад Гита пер. Смирнова Б.Л.


Глава 16: ЙОГА РАСПОЗНАВАНИЯ МЕЖДУ БОЖЕСТВЕННОЙ И АСУРИЧЕСКОЙ УЧАСТЬЮ

Текст 1: Шри-Бхагаван сказал: Бесстрашие, чистота душевная, стойкость в познании, в йоге, Щедрость, самообладанье, жертвенность, приношение жертв, подвижничество, прямота, прилежанье,
Текст 2: Неврежденье, правдивость, отрешённость, умиротворённость, бесхитростность, безгневность, Состраданье ко всем существам, неалчность, мягкость, постоянство, скромность,
Текст* 3: Терпеливость, бодрость, стойкость, чистота, незлобивость, Отсутствие самомненья — участь рождённых для божественной жизни, Бхарата.
Текст* 4: Гордость, обман, самомненье, гневливость, грубость, Также неведенье — участь рождённых для жизни асуров.
Текст* 5: Считается, что божественная участь ведёт к свободе, участь асуров — к узам. Не скорби, ты родился для божественной участи, Пандава.
Текст* 6: Есть два рода существ в этом мире: божеств и асуров; О божественном роде Я говорил подробно, об асурическом внемли, Партха.
Текст 7: Ни действия, ни бездействия не знают асурические люди; У них нет ни чистоты, ни правильного поведения, ни правды.
Текст 8: Они говорят, что мир без правды, без основанья, без Бога; Возник не от причин и следствий, а ничем иным, как влеченьем.
Текст 9: Скудоумные, губящие себя, утвердясь в этих взглядах, Они, вредоносные, рождаются злодеями, губителями мира.
Текст 10: Предаваясь ненасытимой похоти, полные лжи, безумья, гордыни, В ослепленье избирая ужасные начинанья, они живут по нечистым законам.
Текст 11: Предавшись бесчисленным, губительным мыслям, Стремясь только похоть насытить: «Такова жизнь» — они утверждают.
Текст* 12: Связанные сотнями уз ожиданья, вожделению, гневу предавшись, Они только вожделенье хотят насытить, неправо накопляя богатства.
Текст* 13: «Этой утехи достиг я сегодня, а той — потом достигну, Это богатство моё, а то — моим позже станет.
Текст* 14: Этот враг мной убит, и других я убью, конечно; Я владыка, я наслаждаюсь, я достигший, я могуч, и счастлив,
Текст* 15: Я богат и знатен; кто может со мной сравняться? Я буду жертвовать, одарять, наслаждаться», — так говорят в ослепленье незнанья.
Текст* 16: Смущаемые множеством мыслей, запутавшись в сетях заблужденья, Держась за услады желаний, они в ад ниспадают нечистый.
Текст* 17: Высокомерные, спесивые, полные корысти, безумья, гордыни, Они приносят лицемерные жертвы, лживые, не по закону.
Текст* 18: Предавшись самости, насилью, гордыне, похоти, гневу, Строптивые, они ненавидят Меня в чужом и собственном теле.
Текст 19: Их, ненавистников, ничтожнейших людей, жестоких, В самсаре Я постоянно ввергаю в нечистые, асурические лона.
Текст* 20: Попав в асурические лона, затмеваясь от рожденья к рожденью, Не достигнув Меня, они следуют самым низким путём, Каунтея.
Текст 21: Трояки врата преисподней, губящие человека: Похоть, гнев, алчность; эти три подобает бросить.
Текст* 22: Человек, от этих трёх врат тьмы свободный, Каунтея, Создаёт своё благо и так Высшего Пути достигает.
Текст* 23: Кто ж, отвергнув предписанья закона, прихоть свою выполняет, Тот ни совершенства, ни счастья, ни Высшего Пути не достигает.
Текст* 24: Итак, да будет Писанье твоим мерилом, устанавливающим, что должно, чего не должно делать; Тебе подобает дела совершать, познав предписанья закона.