Text 1: Sri Maitreya řekl: Svayambhuva Manu zplodil se svou ženou Satarupou tři dcery, které se jmenovaly Ākuti, Devahuti a Prasuti.

Text 2: Ākuti měla ještě dva bratry, ale král Svayambhuva Manu ji přesto daroval Prajapatimu Rucimu s podmínkou, že jejího syna dostane zpátky jako svého přímého potomka. Učinil tak po poradě se svou ženou Satarupou.

Text 3: Ruci, který byl nesmírně mocný svými bráhmanskými schopnostmi, byl ustanoven jako jeden z praotců živých bytostí. Se svou manželkou Ākuti zplodil jednoho syna a jednu dceru.

Text 4: Ze dvou dětí, které se Ākuti narodily, byl chlapec přímou inkarnací Nejvyšší Osobnosti Božství a jmenoval se Yajña, což je jedno ze jmen Pána Visnua. Děvče bylo částečnou inkarnací Laksmi, bohyně štěstí a věčné Visnuovy choti.

Text 5: Svayambhuva Manu si překrásného chlapce jménem Yajña přivedl s velkou radostí domů a Ruci, jeho zeť, si ponechal dceru Daksinu.

Text 6: Pán obětních obřadů se později oženil s Daksinou, která si přála provdat se za Osobnost Božství, a šťastně s ní zplodil dvanáct dětí.

Text* 7: Dvanáct chlapců, kteří se narodili Yajñovi a Daksině, mělo jména Tosa, Pratosa, Santosa, Bhadra, Santi, Idaspati, Idhma, Kavi, Vibhu, Svahna, Sudeva a Rocana.

Text 8: V období Svayambhuvy Manua se všichni tito synové stali polobohy zvanými společně Tusitové. Marici se stal vůdcem sedmi rsiů a Yajña králem polobohů, Indrou.

Text* 9: Dva synové Svayambhuvy Manua, Priyavrata a Uttanapada, se stali velmi mocnými králi a jejich synové a vnuci v té době osídlili všechny tři světy.

Text* 10: Můj drahý synu, Svayambhuva Manu věnoval svou milovanou dceru Devahuti Kardamovi Munimu. O tom jsem ti již vyprávěl a vyslechl sis o nich téměř vše.

Text* 11: Svou dceru Prasuti věnoval Svayambhuva Manu Daksovi, synovi Brahmy, který byl také jedním z praotců živých bytostí. Daksovi potomci sídlí ve všech třech světech.

Text 12: Již jsem ti pověděl o devíti dcerách Kardamy Muniho, které dostalo za manželky devět mudrců. Nyní budu hovořit o potomcích těchto devíti dcer. Prosím, poslouchej.

Text* 13: Dcera Kardamy Muniho Kala, která byla provdána za Mariciho, porodila dvě děti, Kasyapu a Purnimu. Jejich potomci žijí ve všech částech světa.

Text 14: Můj milý Viduro, z těchto dvou synů, Kasyapy a Purnimy, Purnima zplodil tři děti: Viraju, Visvagu a Devakulyu. Z nich Devakulya byla vodou, která omyla lotosové nohy Osobnosti Božství a která se později změnila v nebeskou řeku Gangu.

Text 15: Anasuya, žena Atri Muniho, porodila tři slavné syny — Somu, Dattatreyu a Durvasu — kteří byli částečnými představiteli Pána Visnua, Pána Sivy a Pána Brahmy. Soma byl částečným zastoupením Pána Brahmy, Dattatreya částečným zastoupením Pána Visnua a Durvasa částečným zastoupením Pána Sivy.

Text 16: Když to Vidura uslyšel, zeptal se Maitreyi: Můj drahý pane, jak je možné, že tři božstva, Brahma, Visnu a Siva, tedy stvořitel, udržovatel a ničitel celého stvoření, se stala potomky ženy Atri Muniho?

Text* 17: Maitreya pravil: Když Atri Muni dostal od Pána Brahmy nařízení plodit po svatbě s Anasuyou potomstvo, vypravil se spolu se svou manželkou do údolí hory jménem Ṛksa, aby se tam věnoval přísné askezi.

Text* 18: V tomto horském údolí teče řeka jménem Nirvindhya. Na jejích březích roste mnoho stromů asoka a jiných rostlin, které jsou ověnčeny květy palasa. Neustále zde zní líbezné šumění vodopádu. Manželé spolu došli na toto krásné místo.

Text* 19: Velký mudrc soustředil svou mysl prostřednictvím jógových dechových cvičení, a tak se zbavil veškerých pout. Stál jen na jedné noze a nejedl nic víc než vzduch. V této pozici setrvával celých sto let.

Text 20: Uvažoval: Kéž mi Pán vesmíru, u Něhož jsem přijal útočiště, laskavě daruje syna, který bude stejný jako On.

Text 21: Když Atri Muni podstupoval tuto náročnou askezi, vlivem jeho dechových cvičení mu z hlavy vyšlehly plameny, které uviděla i trojice hlavních božstev tří světů.

Text 22: Tři božstva tehdy přišla k poustevně Atri Muniho a s nimi také obyvatelé nebeských planet, jako Gandharvové, Siddhové, Vidyadharové, Nagové a nebeské krasavice. Vstoupili do asramu velkého mudrce, jenž se proslavil svou askezí.

Text* 23: Mudrc stál na jedné noze, ale jakmile před sebou uviděl tři božstva, měl takovou radost, že je vidí všechna pohromadě, že se k nim přes velké nesnáze takto přiblížil.

Text 24: Poté se začal modlit ke třem božstvům, která seděla na různých zvířatech — na býku, labuti a ptáku Garudovi — a v rukách držela bubínek, trávu kusa a disk. Mudrc jim projevil svoji úctu tím, že padl na zem jako tyč.

Text 25: Když Atri Muni viděl, jak jsou k němu tři devové milostiví, byl velice potěšen. Záře, která vycházela z jejich těl, byla natolik oslnivá, že musel zavřít oči.

Text 26-27: Tato vládnoucí božstva vesmíru si však již stačila získat jeho srdce, a proto se vzchopil, sepjal ruce a sladkými slovy se k nim začal modlit. Velký mudrc Atri pravil: Ó Pane Brahmo, Pane Visnu a Pane Sivo, rozdělili jste se do tří těl tím, že jste přijali tři kvality hmotné přírody. V každém věku tak činíte za účelem stvoření, udržování a zničení vesmírného projevu. Uctivě se vám všem klaním a prosím, abyste mi laskavě vysvětlili, koho z vás tří jsem volal svou modlitbou.

Text 28: Volal jsem Nejvyššího Pána s touhou mít syna, který bude stejný jako On. Myslel jsem pouze na Něho. Přestože je Nejvyšší Pán daleko mimo dosah lidské mentální spekulace, přišli jste sem vy tři. Povězte mi prosím, jak je to možné, neboť jsem z toho velmi zmatený.

Text* 29: Velký mudrc Maitreya pokračoval: Tři mocná božstva vyslechla Atri Muniho a s úsměvem mu odpověděla sladkými slovy.

Text 30: Tři božstva promluvila k Atri Munimu: Drahý brahmano, tvé odhodlání je dokonalé, a proto se stane, jak sis přál, a ne jinak. My všichni jsme tou osobností, o které jsi meditoval, a proto jsme za tebou přišli všichni společně.

Text* 31: Budeš mít syny, kteří budou částečně ztělesňovat naši energii, a jelikož ti přejeme vše nejlepší, tito synové rozšíří tvůj věhlas po celém světě.

Text* 32: Když Brahma, Visnu a Mahesvara udělili Atri Munimu své požehnání, zmizeli oběma manželům z očí.

Text* 33: Poté se jim narodili tři synové — z částečného zastoupení Brahmy se narodil bůh Měsíce, z částečného zastoupení Visnua se narodil velký mystik Dattatreya a z částečného zastoupení Saṅkary (Pána Sivy) se narodil Durvasa. Nyní si ode mne poslechni o mnoha synech Aṅgiry.

Text* 34: Aṅgirova manželka Sraddha porodila čtyři dcery — Sinivali, Kuhu, Raku a Anumati.

Text* 35: Kromě těchto čtyř dcer se jí narodili také dva synové. První byl známý jako Utathya a druhým byl věhlasný učenec Brhaspati.

Text* 36: Pulastya zplodil se svou manželkou Havirbhu jednoho syna jménem Agastya, jenž se v příštím životě stal Dahragnim. Pulastya měl ještě jednoho syna — světce Visravu, který byl velice mocný.

Text* 37: Visrava měl dvě manželky. První se jmenovala Idavida a měla za syna Kuveru, vládce Yaksů. Druhá se jmenovala Kesini, a té se narodili tři synové: Ravana, Kumbhakarna a Vibhisana.

Text 38: Gati, manželka mudrce Pulahy, porodila tři syny: Karmasresthu, Variyana a Sahisnua. Všichni byli velkými mudrci.

Text 39: Kratuova manželka Kriya porodila šedesát tisíc velkých mudrců, kteří se jmenovali Valakhilyové. Všichni byli velice pokročilí v duchovním poznání, a jejich těla proto zářila.

Text* 40: Velký mudrc Vasistha zplodil se svou ženou Ūrjou, někdy také nazývanou Arundhati, sedm velkých neposkvrněných mudrců, které vedl Citraketu.

Text 41: Jména těchto sedmi mudrců jsou Citraketu, Suroci, Viraja, Mitra, Ulbana, Vasubhrdyana a Dyuman. Vasisthova druhá manželka porodila ještě další velmi schopné syny.

Text 42: Manželka mudrce Atharvy, Citti, porodila syna jménem Asvasira díky tomu, že přijala velký slib, kterému se říká dadhyañca. Nyní si poslechni o potomcích mudrce Bhrgua.

Text* 43: Mudrc Bhrgu byl velice šťastný. Se svou manželkou jménem Khyati zplodil dva syny, Dhatu a Vidhatu, a dceru jménem Sri, která byla velice oddána Nejvyšší Osobnosti Božství.

Text* 44: Mudrc Meru měl dvě dcery, Āyati a Niyati, které věnoval Dhatovi a Vidhatovi. Āyati a Niyati porodily dva syny, Mrkandu a Pranu.

Text* 45: Mrkandovi se narodil Markandeya Muni a Pranovi mudrc Vedasira, jehož synem byl Usana (Sukracarya), známý také pod jménem Kavi. Kavi byl tedy také potomkem dynastie Bhrgua.

Text* 46-47: Můj milý Viduro, obyvatelstvo vesmíru se rozrostlo prostřednictvím potomků těchto mudrců a Kardamových dcer. Každý, kdo si s vírou vyslechne popis této dynastie, se zbaví následků všech hříchů. Prasuti, další z Manuových dcer, se provdala za syna Brahmy, který se jmenoval Daksa.

Text* 48: Daksa zplodil se svou manželkou Prasuti šestnáct velice krásných dcer s lotosovýma očima. Třináct z nich daroval Dharmovi a jednu Agnimu.

Text 49-52: Jednu ze zbývajících dvou dcer Daksa věnoval na Pitrloku, kde dodnes šťastně žije, a druhou dostal za ženu Pán Siva, který vysvobozuje hříšníky z hmotného zapletení. Jména třinácti Daksových dcer provdaných za Dharmu jsou Sraddha, Maitri, Daya, Santi, Tusti, Pusti, Kriya, Unnati, Buddhi, Medha, Titiksa, Hri a Murti. Tyto dcery porodily následující syny: Sraddha porodila Subhu, Maitri Prasadu, Daya Abhayu, Santi Sukhu, Tusti Mudu, Pusti Smayu, Kriya Yogu, Unnati Darpu, Buddhi Arthu, Medha Smrtiho, Titiksa Ksemu a Hri Prasrayu. Murti, jež se vyznačuje všemi úctyhodnými vlastnostmi, porodila Sri Nara-Narayana*, Nejvyšší Osobnost Božství.

Text* 53: Při zjevení Nara-Narayana se celý svět radoval. Mysl každého naplnil mír a ve vzduchu, v řekách i na horách zavládla příjemná atmosféra.

Text* 54-55: Na nebeských planetách se rozehráli hudebníci a z nebe padaly deště květů. Uklidnění mudrci pronášeli védské modlitby, obyvatelé nebes, Gandharvové a Kinnarové, zpívali a krásné dívky z nebeských planet tančily. Při zjevení Nara-Narayana se objevila všechna příznivá znamení. Tehdy se s úctou začali modlit také velcí polobozi, jako je Brahma.

Text 56: Polobozi pravili: Vzdejme uctivé poklony transcendentální Osobnosti Božství, Svrchovanému Pánu, Jenž Svou vnější energií stvořil tento vesmírný projev, který v Něm spočívá stejně, jako vzduch a oblaka spočívají v prostoru. Nyní se zjevil v domě Dharmy jako Nara-Narayana Ṛsi.

Text 57: Nechť Osobnost Božství, Svrchovaný Pán, Jehož lze poznat prostřednictvím autorizovaných védských písem a Jenž přináší mír a všeobecné blaho, aby odstranil veškeré pohromy stvořeného světa, laskavě pohlédne na nás, polobohy. Jeho milostivý pohled předčí svým půvabem krásu neposkvrněného lotosového květu, který je domovem bohyně štěstí.

Text* 58: (Maitreya řekl:) Ó Viduro, takto polobozi uctili svými modlitbami Nejvyšší Osobnost, Svrchovaného Pána, který se zjevil jako mudrc Nara-Narayana. Pán na ně milostivě pohlédl a poté se odebral k hoře Gandhamadana.

Text 59: Nara-Narayana Ṛsi, který je částečnou expanzí Krsny, se nyní zjevil v dynastiích Yaduovců a Kuruovců jako Krsna a Arjuna, aby snížil břímě světa.

Text 60: Vládnoucí bůh ohně zplodil se svou manželkou, která se jmenovala Svaha, tři děti: Pavaku, Pavamanu a Suciho. Za potravu jim slouží obětiny nabízené do obřadního ohně.

Text 61: Tito tři synové měli dalších čtyřicet pět potomků, kteří jsou rovněž bohy ohně. Včetně otců a děda tedy existuje celkem čtyřicet devět bohů ohně.

Text 62: Těchto čtyřicet devět bohů přijímá obětiny nabízené brahmany-impersonalisty do obřadního védského ohně.

Text* 63: Agnisvattové, Barhisadové, Saumyové a Ājyapové patří mezi Pity (předky). Jsou buď sagnika, nebo niragnika. Všichni tito Pitové mají za manželku Svadhu, dceru krále Daksi.

Text* 64: Svadha, která se stala manželkou Pitů, porodila dvě dcery, Vayunu a Dharini. Obě zastávaly impersonalismus a dobře se vyznaly v transcendentálním i védském poznání.

Text* 65: Šestnáctá dcera, která se jmenovala Sati, byla manželkou Pána Sivy. Přestože svému manželovi neustále věrně sloužila, nemohla mít dítě.

Text 66: Důvodem bylo to, že otec Sati, Daksa, Pána Sivu napadal, přestože Siva neměl jedinou chybu. Pomocí mystické jógové síly se proto Sati vzdala svého těla ještě dříve, než dosáhla dospělosti.