पितर्यप्रतिरूपे स्वे भवायानागसे रुषा ।
अप्रौढैवात्मनात्मानमजहाद्योगसंयुता ॥६६॥

pitary apratirūpe sve

bhavāyānāgase ruṣā

aprauḍhaivātmanātmānam

ajahād yoga-saḿyutā

pitari — jako otec; apratirūpe — nepříznivě; sve — její vlastní; bhavāya — Pána Śivu; anāgase — bezúhonného; ruṣā — zlostně; aprauḍhā — před dosažením dospělosti; eva — dokonce; ātmanā — sama; ātmānam — těla; ajahāt — vzdala se; yoga-saṁyutā — pomocí mystické yogy.


Text

Důvodem bylo to, že otec Sati, Daksa, Pána Sivu napadal, přestože Siva neměl jedinou chybu. Pomocí mystické jógové síly se proto Sati vzdala svého těla ještě dříve, než dosáhla dospělosti.

Purport

Pán Siva, který je největší ze všech mystických yoginů, si nikdy nepostavil ani vlastní dům. Sati však byla dcerou velkého krále a její otec, Daksa, nebyl příliš nadšený tím, že si jeho nejmladší dcera vybrala za manžela právě Sivu. Kdykoliv se s ním Sati setkala, byla nucena poslouchat jeho neoprávněnou kritiku svého manžela, přestože Pán Siva neměl jedinou chybu. Kvůli tomu opustila tělo, které jí otec dal, ještě předtím, než dosáhla dospělosti, a proto nemohla přivést na svět žádného potomka.

Takto končí Bhaktivedantovy výklady k první kapitole čtvrtého zpěvu Srimad Bhagavatamu, nazvané “Genealogická tabulka Manuových dcer”.