Texto* 1: El rey Pariksit dijo: ¡Oh, mi señor, maestro espiritual mío!, de labios de Tu Gracia he escuchado todo lo relativo a la dinastía de Svayambhuva Manu. Pero hay otros manus, y deseo escuchar acerca de sus dinastías. Por favor, háblanos de ellas.

Texto 2: ¡Oh, brahmana erudito, Sukadeva Gosvami!, los grandes eruditos de inteligencia perfecta narran las actividades y los advenimientos de la Suprema Personalidad de Dios en diversos manvantaras. Estamos muy deseosos de escuchar esas narraciones. Por favor, háblanos de ello.

Texto 3: ¡Oh, brahmana erudito!, ten la bondad de hablarnos de las actividades que la Suprema Personalidad de Dios, el creador de la manifestación cósmica, llevó a cabo en pasados manvantaras, las que realiza en el presente, y las que realizará en manvantaras futuros.

Texto* 4: Sukadeva Gosvami dijo: Te he hablado de Svayambhuva Manu y de la aparición de muchos semidioses. Svayambhuva es el primer manu del presente kalpa de Brahma, en el que ha habido ya seis manus.

Texto 5: Svayambhuva Manu tuvo dos hijas: Ākuti y Devahuti. Ambas tuvieron por hijo a la Suprema Personalidad de Dios. Ākuti fue madre de Yajñamurti, y Devahuti, de Kapila. Esos hijos tuvieron la misión de predicar acerca de la religión y el conocimiento.

Texto* 6: ¡Oh, el mejor de los Kurus!, te he hablado ya [en el Tercer Canto] de las actividades de Kapila, el hijo de Devahuti. Ahora te explicaré las actividades de Yajñapati, el hijo de Ākuti.

Texto 7: Por naturaleza, Svayambhuva Manu, el esposo de Satarupa, no estaba en absoluto apegado al disfrute de los sentidos. Así pues, abandonó su reino de disfrute de los sentidos y se retiró al bosque con su esposa para practicar austeridades.

Texto 8: ¡Oh, vástago de Bharata!, Svayambhuva Manu, después de retirarse al bosque con su esposa, permaneció de pie sobre una sola pierna a orillas del río Sunanda; en esa postura, con una sola pierna apoyada en el suelo, se sometió a grandes austeridades durante cien años. Mientras realizaba esas austeridades, habló de la siguiente manera.

Texto 9: El Señor Manu dijo: El ser vivo supremo ha creado este mundo animado, el mundo material; no es el mundo material quien Le ha creado a Él. Cuando todo está en silencio, el Ser Supremo permanece despierto como testigo. La entidad viviente no Le conoce, pero Él lo conoce todo.

Texto 10: Dentro del universo, y en Su aspecto de Superalma, la Suprema Personalidad de Dios Se encuentra en todas partes, allí donde haya seres animados o inanimados. Por lo tanto, sólo debemos tomar lo que nos ha sido asignado; no debemos desear apoderarnos de la propiedad ajena.

Texto 11: La Suprema Personalidad de Dios observa constantemente las actividades del mundo, pero a Él nadie Le ve. Sin embargo, que nadie Le vea no significa que Él no ve, pues Su capacidad de ver nunca disminuye. Por lo tanto, todos debemos adorar a la Superalma, que permanece siempre con el alma individual como un amigo.

Texto 12: La Suprema Personalidad de Dios no tiene comienzo, final ni punto medio. Él no pertenece a una nación o persona determinada. En Él no hay interior ni exterior. De la personalidad del Señor Supremo están ausentes las dualidades que hallamos en el mundo material, como principio y final, mío y suyo. El universo, que emana de Él, es otro aspecto del Señor. Por lo tanto, el Señor Supremo es la verdad suprema, y es completo en Su grandeza.

Texto 13: La manifestación cósmica en su totalidad es el cuerpo de la Suprema Personalidad de Dios, la Verdad Absoluta, que tiene millones de nombres y potencias ilimitadas. Él es refulgente de por Sí, innaciente e inmutable. Es el principio de todo, pero no tiene principio. Él ha creado esta manifestación cósmica mediante Su energía externa, y por ello parece que sea Él quien crea, mantiene y aniquila el universo. Sin embargo, Él permanece inactivo en Su energía espiritual, libre del contacto con las actividades de la energía material.

Texto 14: Por esa razón, y para permitir a la gente elevarse al nivel de las actividades que no están contaminadas de resultados fruitivos, los grandes sabios comienzan por ocuparles en actividades fruitivas, pues la única manera de alcanzar la etapa liberada, en que las actividades no producen reacciones, es comenzar por ocuparse en las actividades que se recomiendan en los sastras.

Texto 15: Por Su propio mérito, la Suprema Personalidad de Dios goza de plenitud en todo tipo de opulencias; aun así, Él actúa como creador, sustentador y aniquilador del mundo material. A pesar de que actúa de ese modo, nunca Se enreda. Por esa razón, los devotos que siguen Sus pasos tampoco se enredan nunca.

Texto 16: La Suprema Personalidad de Dios, Krsna, actúa como un ser humano corriente, pero no desea disfrutar de los frutos de la acción. Él está lleno de conocimiento, libre de deseos materiales y desviaciones, y es completamente independiente. Como maestro supremo de la sociedad humana, enseña Su propio modo de actuar, y así inaugura la verdadera senda de la religión. Ruego a todos que Le sigan.

Texto* 17: Sukadeva Gosvami continuó: Así, cantando los mantras védicos de instrucción conocidos con el nombre de Upanisads, Svayambhuva Manu quedó sumido en estado de trance. Al verle, los raksasas y asuras, que estaban muy hambrientos, quisieron devorarle, y con ese fin corrieron hacia él a gran velocidad.

Texto 18: Manifestándose en la forma de Yajñapati, el Señor Supremo, que está en el corazón de todos, observó que los raksasas y demonios iban a devorar a Svayambhuva Manu. Entonces el Señor, acompañado de Sus hijos, los Yamas, y de los demás semidioses, mató a los demonios y raksasas. Seguidamente asumió el puesto de indra y el gobierno del reino celestial.

Texto 19: El segundo manu fue Svarocisa, el hijo de Agni. Tuvo varios hijos; los principales fueron Dyumat, Susena y Rocismat.

Texto* 20: Durante el reinado de Svarocisa, el puesto de indra lo asumió Rocana, el hijo de Yajña. Los principales semidioses fueron Tusita y otros, y entre los siete sabios estaban ¶rja y Stambha. Todos ellos fueron fieles devotos del Señor.

Texto* 21: Un rsi muy famoso fue Vedasira. Del vientre de su esposa, Tusita, nació el avatara llamado Vibhu.

Texto* 22: Vibhu fue brahmacari durante toda su vida y nunca se casó. De él recibieron lecciones acerca de austeridad, el dominio de sí mismo y temas análogos otras ochenta y ocho mil personas santas.

Texto* 23: ¡Oh, rey!, el tercer manu, Uttama, era hijo del rey Priyavrata. De entre los hijos de este manu citaremos a Pavana, Srñjaya y Yajñahotra.

Texto* 24: Durante el reinado del tercer manu, los siete sabios fueron Pramada y otros hijos de Vasistha. Los Satyas, Vedasrutas y Bhadras fueron los semidioses, y Satyajit fue nombrado indra, rey del cielo.

Texto* 25: En ese manvantara, la Suprema Personalidad de Dios nació del vientre de Sunrta, que era la esposa de Dharma, el semidiós encargado de la religión. El Señor fue famoso con el nombre de Satyasena, y apareció junto con otros semidioses, los Satyavratas.

Texto* 26: Con Su amigo Satyajit, que era el indra o rey del cielo, Satyasena mató a todos los yaksas, raksasas y entidades vivientes fantasmales, que eran impíos, mentirosos y de mal comportamiento, y que hacían sufrir a los demás seres vivos.

Texto* 27: El hermano de Uttama, el tercer manu, fue famoso con el nombre de Tamasa, y pasó a ser el cuarto manu. Tamasa tuvo diez hijos, encabezados por Prthu, Khyati, Nara y Ketu.

Texto* 28: Durante el reinado de Tamasa Manu, entre los semidioses estuvieron los Satyakas, los Haris y los Viras. El rey celestial, indra, fue Trisikha. De entre los sabios de saptarsi-dhama, el principal fue Jyotirdhama.

Texto 29: ¡Oh, rey!, en el manvantara de Tamasa, también fueron semidioses los hijos de Vidhrti, conocidos con el nombre de Vaidhrtis. Con el paso del tiempo se había perdido la autoridad védica, y estos semidioses la protegieron con sus poderes.

Texto* 30: En ese mismo manvantara, el Señor Supremo, Visnu, nació del vientre de Harini, la esposa de Harimedha, y fue conocido con el nombre de Hari. Hari salvó de las fauces de un cocodrilo a Su devoto Gajendra, el rey de los elefantes.

Texto* 31: El rey Pariksit dijo: Mi señor, Badarayani, deseo que me expliques en detalle la historia del rey de los elefantes, que fue liberado por Hari del ataque de un cocodrilo.

Texto 32: Toda obra literaria o narración en que se describa y glorifique a la Suprema Personalidad de Dios, Uttamasloka, es ciertamente grande, pura, gloriosa, auspiciosa y completamente buena.

Texto 33: Sri Suta Gosvami dijo: ¡Oh, brahmanas!, cuando Pariksit Maharaja, en espera de su inmediata muerte, pidió a Sukadeva Gosvami que hablase, éste, animado por las palabras del rey, le presentó sus respetos y habló, con gran deleite, ante la asamblea de sabios, que deseaban escucharle.