Text* 1-2: Sukadeva Gosvami pravil: Zlotřilý Dantavakra jednající na základĕ přátelství k Sisupalovi, Salvovi a Paundrakovi, kteří odešli do příštího svĕta, se velmi rozzuřený objevil na bojišti, ó králi. Zcela sám, na vlastních nohách a třímající kyj, ten mocný bojovník svými kroky roztřásl zemi.

Text 3: Když Pán Krsna uvidĕl blížícího se Dantavakru, rychle uchopil svůj kyj, seskočil z kočáru a zastavil postupujícího protivníka tak jako břeh zadržuje oceán.

Text 4: Lehkomyslný král Karusi pozvedl kyj a řekl Pánu Mukundovi: „Jaké štĕstí! Jaké štĕstí – že jsi se dnes objevil přede mnou!

Text 5: „Jsi náš bratranec z matčiny strany, Krsno, ale dopustil ses násilí vůči mým přátelům a nyní chceš zabít i mĕ. Proto Tĕ zabiji svým hromoklínu podobným kyjem, pošetilče.

Text 6: „Potom, ó neinteligentní, já, který jsem zavázán svým přátelům, splatím svůj dluh vůči nim tím, že Tĕ zabiji, svého nepřítele přestrojeného za příbuzného, který se podobá nemoci v mém tĕle.“

Text* 7: Dantavakra se takto snažil Pána Krsnu sužovat hrubými slovy, tak jako by nĕkdo bodal slona ostrými bodci, udeřil Pána do hlavy kyjem a zařval jako lev.

Text* 8: Pán Krsna, osvoboditel Yaduovců, třebaže udeřený Dantavakrovým kyjem, se nepohnul ze svého místa na bojišti. Naopak, svým tĕžkým kyjem Kaumodaki Pán udeřil Dantavakru doprostřed hrudi.

Text* 9: Dantavakra se srdcem rozbitým úderem kyje zvracel krev a padl bez života na zem s rozcuchanými vlasy a roztaženými pažemi a nohama.

Text* 10: Nanejvýš subtilní a úžasná svĕtelná jiskra potom (vystoupila z démonova tĕla a) vstoupila do Pána Krsny, zatímco všichni přihlíželi, ó králi, tak jako když byl zabit Sisupala.

Text* 11: Pak ale přišel Dantavakrův bratr Viduratha, pohroužený v zármutku nad bratrovou smrtí, tĕžce oddechující, s mečem a štítem v ruce. Chtĕl Pána zabít.

Text* 12: Ó nejlepší z králů, když se Viduratha vrhl na Pána Krsnu, ten použil svůj disk Sudarsanu s okrajem ostrým jako břitva, aby mu srazil hlavu i s přilbou a náušnicemi.

Text* 13-15: Když Pán takto zničil Salvu a jeho letadlo Saubhu, spolu s Dantavakrou a jeho mladším bratrem, kteří byli nepřemožitelní kterýmkoliv jiným protivníkem, byl oslavován polobohy, lidskými bytostmi a velkými mudrci, Siddhy, Gandharvy, Vidyadhary a Mahoragy, a také Apsarami, Pity, Yaksi, Kinnary a Carany. Zatímco opĕvovali Jeho slávu a zasypávali Ho kvĕtinami, Nejvyšší Pán vstoupil do svého slavnostnĕ ozdobeného hlavního mĕsta ve společnosti nejpřednĕjších Vrsniovců.

Text 16: Takto je Pán Krsna, Nejvyšší Osobnost Božství, vládce všech mystických sil a Pán vesmíru, vždy vítĕzný. Jen ti s pohledem podobným zvířecímu si myslí, že nĕkdy prohrává.

Text 17: Pán Balarama potom slyšel, že se Kuruovci připravují na válku s Panduovci. Jelikož byl neutrální, odešel pod záminkou koupání se na svatých místech.

Text* 18: Po vykoupání se v Prabhase a uctĕní polobohů, mudrců, předků a významných lidských bytostí šel ve společnosti brahmanů k části řeky Sarasvati, která teče na západ k moři.

Text* 19-20: Pán Balarama navštívil Prthudaku, Bindu-saras, Tritakupu, Sudarsanu, Visalu, Brahma-tirthu, Cakra-tirthu a na východ tekoucí Sarasvati. Šel také na všechna svatá místa podél Yamuny a Gangy, ó Bharato, a potom přišel do lesa Naimisa, kde velcí mudrci provádĕli rozsáhlou obĕť.

Text* 21: Mudrci, kteří se dlouho vĕnovali svým obĕtním obřadům, rozpoznali Pána po Jeho příchodu a řádnĕ Ho uvítali povstáním, poklonĕním se a uctíváním.

Text* 22: Poté, co byl Pán takto uctĕn se svým doprovodem, přijal sedadlo cti. Pak si všiml, že Vyasadevův žák Romaharsana zůstal sedĕt.

Text 23: Pán Balarama se nesmírnĕ rozzlobil, když vidĕl, jak tento člen kasty sutů nepovstal, nepoklonil se ani nesepjal ruce, a také jak sedĕl nade všemi učenými brahmany.

Text* 24: (Pán Balarama pravil:) Jelikož tento pošetilec zrozený z nevhodnĕ smíšeného manželství sedí výše než všichni tito brahmanové a dokonce výše než Já, ochránce náboženství, zaslouží si zemřít.

Text 25-26: Ačkoliv je žákem božského mudrce Vyasy a zevrubnĕ pod jeho vedením prostudoval mnohá písma, včetnĕ zákoníků náboženských povinností, eposů a Puran, veškeré toto studium u nĕho nevytvořilo dobré vlastnosti. Naopak, jeho studium písem se podobá hercovĕ studiu role, neboť se neovládá, není pokorný a nadarmo se pokládá za učenou autoritu, třebaže nepřemohl vlastní mysl.

Text 27: Samotný účel Mého sestoupení do tohoto svĕta je zabít takové pokrytce, kteří předstírají zbožnost. To jsou vskutku ti nejhříšnĕjší darebáci.

Text 28: (Sukadeva Gosvami pokračoval:) Ačkoliv Pán Balarama přestal zabíjet bezbožné, Romaharsanova smrt byla nevyhnutelná. Když tedy Pán domluvil, zabil ho tak, že vzal stéblo trávy kusa a dotkl se ho jejím koncem.

Text* 29: Všichni mudrci ve velké úzkosti vykřikli: „Bĕda, bĕda!“ Řekli Pánu Saṅkarsanovi: „Ó pane, dopustil ses bezbožného činu!

Text 30: „Ó oblíbenče Yaduovců, udĕlili jsme mu sedadlo duchovního mistra a slíbili jsme mu dlouhý život a osvobození od fyzické bolesti, dokud tato obĕť pokračuje.

Text* 31-32: „Nevĕdomky jsi zabil brahmanu. Ani příkazy zjevených písem Ti samozřejmĕ nemohou diktovat, Pane všech mystických sil. Pokud však ze své svobodné vůle přesto vykonáš předepsanou očistu za toto zabití brahmany, ó očišťovali celého svĕta, obyčejní lidé budou mít z Tvého příkladu velký prospĕch.“

Text* 33: Pán, Osobnost Božství, pravil: Zajisté vykonám odčinĕní za toto zabití, neboť si přeji projevit soucit obyčejným lidem. Prosím, předepište Mi tedy jaký obřad je třeba vykonat nejdříve.

Text* 34: Ó mudrci, řeknĕte jen slovo a svou mystickou silou obnovím všechno, co jste mu slíbili – dlouhý život, sílu a schopnosti smyslů.

Text* 35: Mudrci pravili: Prosím zařiď, ó Ramo, aby Tvá moc a moc Tvé zbranĕ kusi, stejnĕ jako náš slib a Romaharsanova smrt zůstaly všechny zachovány.

Text 36: Nejvyšší Pán pravil: Vedy nás učí, že vlastní já se znovu rodí jako vlastní syn. Nechť se tedy Romaharsanův syn stane mluvčím Puran a nechť je obdařen dlouhým životem, silnými smysly a fyzickou silou.

Text 37: Prosím sdĕlte Mi svou touhu, ó nejlepší z mudrců, a Já ji zajisté splním. A prosím pečlivĕ určete Mé vhodné odčinĕní, ó moudré duše, neboť nevím, co by to mohlo být.

Text 38: Mudrci pravili: Strašlivý démon jménem Balvala, syn Ilvaly, sem přichází o každém novu a znečišťuje naši obĕť.

Text* 39: Ó potomku Dasarhy, prosím zabij toho hříšného démona, který na nás lije hnis, krev, výkaly, moč, víno a maso. To je nejlepší služba, kterou pro nás můžeš udĕlat.

Text 40: Potom bys mĕl dvanáct mĕsíců obcházet Bharatu v náladĕ vážné meditace, konat askezi a koupat se na různých svatých poutních místech. Takto budeš očištĕn.