кечит — некоторые; веӯн — флейты; вдайанта — играющие; дхмнта — трубящие; ги — в рожки; кечана — некоторые; кечит — некоторые; бхгаи — с пчелами; прагйанта — поющие вместе; кӯджанта — подражающие голосам; кокилаи — с кукушками; паре — другие; виччхйбхи — с бегущими тенями; прадхванта — бегающие (за птицами); гаччханта — вышагивающие; сдху — красивыми; хасакаи — с лебедями; бакаи — с утками, сидящими на одном месте; упавианта ча — молча сидящие; нтйанта ча — и танцующие; калпибхи — с павлинами; викаршанта — приманивающие; кӣа-блн — молодых обезьянок; роханта ча — и забирающиеся; таи — с ними; друмн — на деревья; викурванта ча — и подражающие; таи — с ними (обезьянами); скам — вместе; плаванта ча — носящиеся; палишу — на деревьях; скам — вместе; бхекаи — с лягушками; вилагханта — прыгающие; сарита — от воды; срава-самплут — промокшие; вихасанта — смеющиеся; пратиччхй — от теней; апанта ча — и ругающие; пратисванн — эхо собственных голосов; иттхам — так; сатм — трансценденталистов; брахма-сукха- анубхӯтй — с Кришной, источником брахма-сукхи (Кришна — это Парабрахман, а исходящее от Него сияние есть Брахман); дсйам — в положение слуг; гатнм — пришедших (преданных); пара-даиватена — с Верховной Личностью Бога; мй-ритнм — тех, кто находится в плену материальной энергии; нара-дракеа — с Ним, который кажется обыкновенным ребенком; скам — вместе; виджахру — наслаждались; кта-пуйа-пудж — мальчики, накопившие плоды благочестивых деяний, которые они совершали в течение многих жизней подряд.

Мальчики занимались кто чем: одни играли на флейтах, другие трубили в рожки, некоторые жужжали, словно пчелы или подражали пению кукушек. Некоторые мальчики изображали летавших птиц, бегая по земле за их тенями, а некоторые — копировали изящные движения и величавую стать лебедей; кто-то застывал на месте, как цапля, а кто-то танцевал, подражая павлинам. Некоторые мальчики приманивали к себе молодых обезьян или залезали деревья и начинали прыгать с ветки на ветку, как обезьяны, а некоторые вслед за за обезьянами, корчили друг другу рожи. Некоторые мальчики отправлялись к водопадам и, переходя через реку, прыгали вместе с лягушками и хохотали, видя в воде свое отражение. Слыша отголоски собственных голосов, они начинали пререкаться с эхом. Так пастушки играли с Кришной, источником Брахмана, сияния, в которое хотят погрузиться гьяни; с Кришной, в котором преданные, считающие себя Его вечными слугами, видят Верховное Божество; с Кришной, который обыкновенным людям кажется обыкновенным ребенком. Накопив плоды благочестивых поступков, совершенных на протяжении многих жизней, они получили возможность общаться с Верховной Личностью Бога. Чем еще можно объяснить выпавшую им удачу?