Text* 1: Sukadeva Gosvami pravil: Takto oslovený Pán Krsna se rozhodl výzvu přijmout. Vytvořil dvojici s Canurou a Pán Balarama s Mustikou.

Text* 2: Soupeři si navzájem sevřeli ruce, zaklesli se do sebe nohama a mocnĕ zápasili, dychtící po vítĕzství.

Text 3: Bili se pĕstmi proti pĕstem, koleny proti kolenům, hlavou proti hlavĕ a hrudí proti hrudi.

Text 4: Každý zápasník bojoval se svým soupeřem tak, že ho vláčel v kruzích, strkal do nĕj, mačkal ho, vrhal ho na zem a přebíhal před nĕj a za nĕj.

Text 5: Zápasníci jeden druhého mocnĕ zvedali a pak nosili ve vzduchu, odstrkovali se od sebe a drželi se na zemi. Ve své velké dychtivosti po vítĕzství zraňovali dokonce i svá vlastní tĕla.

Text* 6: Můj milý králi, všechny přítomné ženy považovaly zápas za nečestné střetnutí silných se slabými a jejich soucit je naplňoval nesmírnou úzkostí. Shromažďovaly se ve skupinách kolem arény a takto mezi sebou hovořily:

Text 7: (Ženy říkaly:) Bĕda, jak bezbožný čin páchají členové tohoto královského shromáždĕní! I král přihlíží tomuto zápasu mezi silnými a slabými, a oni si jej také přejí vidĕt.

Text* 8: Jak může nĕkdo srovnávat tyto dva profesionální zápasníky, kteří mají ruce a nohy silné jako blesky a tĕla podobná mocným horám, a tyto dva mladé, nedospĕlé chlapce s tak křehkými tĕly?

Text* 9: Toto shromáždĕní zajisté porušilo náboženské zásady. Nikdo by nemĕl ani na okamžik zůstávat na místĕ, kde vzkvétá bezbožnost.

Text* 10: Moudrý človĕk by nemĕl vstoupit do shromáždĕní, pokud ví, že jeho účastníci páchají nepravosti. A pokud poté, co do takového shromáždĕní vstoupil, nepromluví pravdu, promluví lživĕ nebo se vymlouvá na nevĕdomost, zajisté si přivodí hřích.

Text* 11: Jen pohleďte na lotosovou tvář Krsny, když skáče kolem svého soka! Ta tvář pokrytá kapkami potu z tĕžkého zápasu připomíná lotos pokrytý rosou.

Text* 12: Nevidíte snad tvář Pána Balaramy s očima, kterým hnĕv vůči Mustikovi dodal barvu mĕdi, a zkrášlenou Jeho smíchem a zaujetím v boji?

Text 13: Jak zbožné jsou oblasti Vraji, neboť se jimi prochází prvotní Osobnost Božství, maskující se lidskými vlastnostmi, a vĕnuje se svým mnoha zábavám! Pán, jehož nohy uctívá Pán Siva i bohynĕ Rama, je ozdobený úžasnĕ rozmanitými lesními girlandami, a jak ve společnosti Balaramy pase krávy, hraje přitom na flétnu.

Text 14: Gopi očima neustále pijí nektar Krsnovy podoby, která je esencí líbeznosti a jíž se nic nevyrovná, ani ji nic nepředčí. Jaké odříkání asi musely podstoupit! Jeho líbeznost je jediným sídlem krásy, slávy a majestátu, je sama o sobĕ dokonalá, vĕčnĕ svĕží a velmi vzácná.

Text* 15: Ženy z Vraji jsou ty nejpožehnanĕjší z žen, protože s myslí plnĕ připoutanou ke Krsnovi a s hrdlem vždy zalknutým slzami o Nĕm neustále zpívají, ať už dojí krávy, oddĕlují zrno od plev, kvedlají máslo, střádají kravský hnůj na topení, houpou se na houpačkách, starají se o svá plačící mimina, kropí zem vodou, uklízejí své domovy a tak dále. Svým vznešeným vĕdomím Krsny automaticky získávají vše, co potřebují.

Text* 16: Když mladé gopi slyší Krsnu hrát na flétnu bĕhem toho, jak ráno s kravami opouští Vraju nebo jak se s nimi při západu slunce vrací, rychle vycházejí ze svých domovů, aby Ho spatřily. Musely vykonat mnoho zbožných činností, aby Ho mohly vidĕt, když jde po cestĕ a Jeho usmĕvavá tvář na nĕ vrhá milostivé pohledy.

Text* 17: (Sukadeva Gosvami pokračoval:) Zatímco ženy takto hovořily, ó hrdino mezi Bharatovci, Pán Krsna, vládce veškerých mystických sil, se rozhodl svého soupeře zabít.

Text 18: Když rodiče obou Pánů (Devaki a Vasudeva) slyšeli slova žen plná obav, z lásky k Nim je přemáhal žal. Rmoutili se, neboť neznali sílu svých synů.

Text* 19: Pán Balarama a Mustika, dovednĕ předvádĕjící četné zápasnické techniky, spolu bojovali stejným způsobem jako Pán Krsna a Jeho soupeř.

Text 20: Tvrdé údery rukou a nohou Nejvyššího Pána dopadaly na Canuru jako drtivé zásahy blesku, lámaly mu celé tĕlo a stále jen stupňovaly jeho bolest a únavu.

Text 21: Rozzuřený Canura napadl Pána Vasudevu rychlostí sokola a obĕma pĕstmi Ho udeřil do hrudi.

Text 22-23: Pán Krsna, jímž démonovy mocné rány neotřásly víc, než by úder kvĕtinovou girlandou otřásl slonem, chytil Canuru za ruce, zatočil jím nĕkolikrát dokola a mrštil jím velkou silou na zem. Zápasník padl mrtvý, jako kdyby se skácel obrovský festivalový sloup, a jeho šaty, vlasy a girlanda ležely rozházené na zemi.

Text* 24-25: Také Mustika udeřil Pána Balabhadru svou pĕstí a vzápĕtí byl usmrcen. Démon utržil prudký úder Pánovou mocnou dlaní, velkou bolestí se roztřásl po celém tĕle, chvíli zvracel krev a potom padl bez života na zem jako strom poražený vĕtrem.

Text* 26: Ó králi, když se pak Pánu Balaramovi, nejlepšímu z bojovníků, postavil zápasník Kuta, Pán ho hravĕ a nonšalantnĕ zabil levou pĕstí.

Text* 27: Potom Krsna kopl špičkou nohy zápasníka Salu do hlavy a roztrhl ho vedví. S Tosalou naložil stejnĕ, a oba zápasníci padli na zem mrtví.

Text* 28: Když byli Canura, Mustika, Kuta, Sala a Tosala zabiti, všichni zbývající zápasníci uprchli, aby si zachránili život.

Text 29: Krsna a Balarama pak zavolali své mladé přátele pasáčky, aby se k Nim připojili, a v jejich společnosti Pánové tančili a dovádĕli. Nákotníčky Jim přitom zvonily, a do toho hrály hudební nástroje.

Text 30: Každý kromĕ Kamsy se radoval z úžasného jednání Krsny a Balaramy. Vznešení brahmanové a velcí svĕtci volali „Výbornĕ! Výbornĕ!“

Text* 31: Když král Bhojů vidĕl, že všichni jeho nejlepší zápasníci byli zabiti nebo utekli, zastavil hudební produkci, určenou původnĕ pro jeho potĕšení, a pronesl tato slova:

Text* 32: (Kamsa řekl:) Vyžeňte ty dva zlotřilé syny Vasudevy z mĕsta! Zabavte majetek pastevců a zatknĕte toho pošetilce Nandu!

Text* 33: Zabijte toho zlovolného hlupáka Vasudevu! A také zabijte mého otce Ugrasenu spolu s jeho následovníky, kteří se všichni přidali na stranu našich nepřátel!

Text* 34: Zatímco Kamsa tak nestydatĕ bĕsnil, neslábnoucí Pán Krsna, nesmírnĕ rozhnĕvaný, rychle a snadno vyskočil na vysoké královské pódium.

Text* 35: Jakmile bystrý Kamsa spatřil, že se k nĕmu Pán Krsna blíží jako zosobnĕná smrt, okamžitĕ vstal ze svého trůnu a uchopil meč a štít.

Text* 36: Kamsa se s mečem v ruce rychle pohyboval ze strany na stranu jako sokol na obloze, ale Pán Krsna, jehož hrozivá síla je neodolatelná, démona ráznĕ chytil, jako by syn Tarksyi lapil hada.

Text 37: Pán, z jehož pupku vyrůstá lotos, popadl Kamsu za vlasy, srazil mu korunu a svrhl ho z vyvýšeného pódia do zápasnického ringu. Potom se samotný nezávislý Pán, opora celého vesmíru, vrhl na krále.

Text 38: Pán pak před očima všech přítomných vlekl Kamsovo mrtvé tĕlo po zemi, jako když lev vleče mrtvého slona. Ó králi, všichni lidé v arénĕ bouřlivĕ volali „Ó! Ó!“

Text 39: Kamsu vždy zneklidňovala myšlenka, že ho má Nejvyšší Pán zabít. Proto když pil, jedl, chodil, spal nebo i jen dýchal, stále vidĕl Pána s diskem v ruce před sebou. Tak Kamsa získal to vzácné požehnání, že nabyl stejné podoby, jakou má Pán.

Text* 40: Poté Pány rozzuřenĕ napadlo Kamsových osm mladších bratrů v čele s Kaṅkou a Nyagrodhakou, kteří chtĕli pomstít bratrovu smrt.

Text* 41: Jak rychle bĕželi k obĕma Pánům, připravení udeřit, syn Rohini je pobil svým kyjem, stejnĕ jako lev snadno zabíjí jiná zvířata.

Text* 42: Na nebi se rozeznĕly kotle a Brahma, Siva a další polobozi, Pánovy expanze, Ho s radostí zasypávali kvĕty. Velebili Ho, zatímco jejich manželky tančily.

Text* 43: Můj milý králi, manželky Kamsy a jeho bratrů, zarmoucené smrtí svých manželů a dobrodinců, přišly s uslzenýma očima a bily se do hlavy.

Text* 44: Zarmoucené ženy objímaly své manžely, kteří leželi na posledním lůžku hrdinů, hlasitĕ naříkaly a bez ustání ronily slzy.

Text* 45: (Ženy hořekovaly:) Bĕda, ó pane, ó drahý, ó znalče náboženských zásad! Ó laskavý a soucitný ochránče tĕch, jež nemají žádné útočištĕ! S tebou jsme byly zabity i my, a celý tvůj domov a potomstvo.

Text* 46: Ó velký hrdino mezi lidmi, bez tebe, svého pána, toto mĕsto ztratilo svou krásu, stejnĕ jako my, a veškeré oslavy a štĕstí v nĕm vzaly za své.

Text 47: Ó drahý, do tohoto stavu ses dostal kvůli hroznému násilí, kterého ses dopouštĕl vůči nevinným tvorům. Jak může ten, kdo ubližuje druhým, získat štĕstí?

Text* 48: Pán Krsna je příčina objevení se a zmizení všech bytostí v tomto svĕtĕ a je i jejich udržovatel. Ten, kdo Ho nemá v úctĕ, nemůže nikdy žít ve šťastném blahobytu.

Text* 49: Sukadeva Gosvami pravil: Poté, co Pán Krsna, udržovatel všech svĕtů, utĕšil královské ženy, nechal vykonat předepsané pohřební obřady.

Text* 50: Krsna a Balarama pak zbavili svou matku a otce pout a poklonili se jim, až se hlavami dotkli jejich nohou.

Text 51: Devaki a Vasudeva nyní vĕdĕli, že Krsna a Balarama jsou Pánové vesmíru, a tak jen stáli se sepjatýma rukama. Kvůli obavám své syny neobjali.