(хе) бхарата - О Арджуна; йатха - в точности как; авидвамсах - невежда; кармани сактах - привязанный к деятель-ности; курванти - совершает; (кармани) - свои обязанности; татха - подобно этому; видван - мудрец; асактах (сан) - будучи отрешенным; курйат - должен действовать; чикиршух - из желания; лока-санграхам - привести людей на путь добродетели.

О Арджуна, мудрец также занят в деятельности, как невежественные и привязанные к деятельности люди, но он делает это беспристрастно и лишь для защиты свадхармы или религиозных принципов тех, кто пригоден следовать пути деятельности. Различие не в деятельности этих двух классов людей, а в их отношении к ней, проявляющейся как привязанность и беспристрастность.