yat tad agre viṣam iva pariṇāme ’mṛtopamam |
tat sukhan sāttvikan proktan ātmabuddhiprasādajam ||
Которая сначала, как яд, впоследствии же подобна амрите, такая радость именуется саттвичной, рождена от ясности познания Атмана (571).
Та радость, что сначала подобна яду, впоследствии — амрите, Рождённая от ясности познания Атмана, называется саттвичной.
571. XVIII, 37. Ясности познания Атмана — так понимает Рамануджа, которому следуют Сенар, Теланг и др. Дейссен, а за ним Эдгертон, переводят: «Рождённая от чистоты души и интеллекта».
