श्रुतं हि वर्णितं भूरि त्वया सीतापतेर्मुहुः ॥३॥
tasyānucaritaḿ rājann
ṛṣibhis tattva-darśibhiḥ
śrutaḿ hi varṇitaḿ bhūri
tvayā sītā-pater muhuḥ
tasya — de Él, la Suprema Personalidad de Dios, el Señor RÄmacandra y Sus hermanos; anucaritam — las actividades trascendentales; rÄjan — ¡oh, rey (MahÄrÄja ParÄ«ká¹£it)!; ṛṣibhiḥ — por grandes santos o personas santas; tattva-darÅ›ibhiḥ — por personas que conocen la Verdad Absoluta; Å›rutam — han sido escuchadas; hi — en verdad; varṇitam — en la hermosa forma en que han sido narradas; bhÅ«ri — muchas; tvayÄ â€” por ti; sÄ«tÄ-pateḥ — del Señor RÄmacandra, el esposo de madre SÄ«tÄ; muhuḥ — muy a menudo.
¡Oh, rey Pariksit!, las trascendentales actividades del Señor Ramacandra han sido narradas por grandes personas santas que han visto la verdad. Como tú ya has escuchado muchas veces la historia del Señor Ramacandra, el esposo de madre Sita, mi relato de esos pasatiempos será breve. Escucha, por favor.
Los raksasas de nuestra época, que presumen de educación y cultura por el simple hecho de tener un doctorado, han tratado de demostrar que el Señor Ramacandra no es la Suprema Personalidad de Dios, sino una persona corriente. Pero las personas eruditas y espiritualmente avanzadas nunca aceptarán esa idea; sólo aceptarán al Señor Ramacandra y Sus actividades conforme a las explicaciones de los tattva-darsis, es decir, de aquellos que conocen la Verdad Absoluta. En la Bhagavad-gita (4.34), la Suprema Personalidad de Dios aconseja:
tad viddhi pranipatena
pariprasnena sevaya
upadeksyanti te jñanam
jñaninas tattva-darsinah
«Trata de aprender la verdad acudiendo a un maestro espiritual. Hazle preguntas con sumisión y ofrécele servicio. Las almas autorrealizadas pueden impartirte conocimiento, porque han visto la verdad». Sólo un tattva-darsi, alguien con pleno conocimiento de la Verdad Absoluta, puede explicar las actividades de la Suprema Personalidad de Dios. Por lo tanto, aunque hay muchos supuestos Ramayanas, relatos acerca de las actividades del Señor Ramacandra, muchos de ellos no son verdaderamente autorizados. A veces los autores explican las actividades del Señor Ramacandra en función de sus propias imaginaciones, especulaciones o sentimientos materiales. Pero las caracterÃsticas del Señor Ramacandra no deben tomarse como fantasÃas. Antes de relatar la historia del Señor Ramacandra, Sukadeva Gosvami dijo a Maharaja Pariksit: «Tú ya has escuchado acerca de las actividades del Señor Ramacandra». De esto se deduce que hace cinco mil años habÃa muchos Ramayanas, y en la actualidad sigue habiendo muchas versiones de las actividades del Señor Ramacandra. Sin embargo, debemos seleccionar únicamente los libros escritos por tattva-darsis (jñaninas tattva-darsinah), y no los libros de falsos eruditos que pretenden poseer conocimiento por el simple hecho de tener un doctorado. Asà nos lo advierte Sukadeva Gosvami. Ṛsibhis tattva-darsibhih. El Ramayana compuesto por Valmiki es una obra enorme, pero Sukadeva Gosvami nos resume su contenido en unos pocos versos.
