नभसोऽनुसृतं स्पर्शं विकुर्वन्निर्ममेऽनिलम् ॥३३॥
kāla-māyāḿśa-yogena
bhagavad-vīkṣitaḿ nabhaḥ
nabhaso 'nusṛtaḿ sparśaḿ
vikurvan nirmame 'nilam
kÄla — tiempo; mÄyÄ â€” energÃa externa; aá¹Å›a-yogena — mezclado en parte; bhagavat — la Personalidad de Dios; vÄ«ká¹£itam — lanzó una mirada sobre; nabhaḥ — el cielo; nabhasaḥ — desde el cielo; anusá¹›tam — por ese contacto; sparÅ›am — tacto; vikurvat — siendo transformado; nirmame — fue creado; anilam — el aire.
Después, la Personalidad de Dios lanzó una mirada sobre el cielo, mezclado en parte con el tiempo eterno y la energÃa externa, y asà se desarrolló el sentido del tacto, del cual se produjo el aire del cielo.
Todas las creaciones materiales tienen lugar de sutil a denso. Todo el universo se ha desarrollado de esa manera. Del cielo se desarrolló la sensación del tacto, que es una mezcla del tiempo eterno, la energÃa externa y la mirada de la Personalidad de Dios. La sensación del tacto se desarrolló hasta formar el aire del cielo. De igual manera, todo el resto de materia densa también se desarrolló pasando de lo sutil a lo denso: el sonido se transformó en cielo, el tacto se transformó en aire, la forma se transformó en fuego, el gusto se transformó en agua, y el olfato se transformó en tierra.
