Estos ejercicios respiratorios se ejecutan para controlar la mente y fijarla en la Suprema Personalidad de Dios. Sa vai manah krsna-padaravindayoh: El devoto Ambarisa Maharaja tenía su mente fija en los pies de loto de Krsna las veinticuatro horas del día. El proceso de conciencia de Krsna consiste en cantar Hare Krsna y escuchar el sonido atentamente, de modo que la mente quede fija en la vibración trascendental del nombre de Krsna, que no es distinto de Krsna en persona. El control de la mente, que es el verdadero objetivo del método prescrito de despejar el paso del aire vital, se obtiene de inmediato al fijar la mente directamente en los pies de loto de Krsna. El sistema de hatha-yoga, o sistema respiratorio, se recomienda especialmente a los que están muy absortos en el concepto corporal de la existencia, pero el que puede ejecutar el sencillo proceso de cantar Hare Krsna, puede fijar la mente con mayor facilidad.

Para despejar el paso del aliento se recomiendan tres actividades: puraka, kumbhaka y recaka. La inhalación se denomina puraka; retener el aliento, kumbhaka; y la exhalación final, recaka. Estos procesos recomendados se pueden ejecutar también en el orden inverso: Después de exhalar, se puede sostener el aire fuera por algún tiempo, y después, inhalar. Los nervios que llevan la inhalación y la exhalación se denominan técnicamente ida y piṅgala. En definitiva, la finalidad que se persigue con la purificación de estos pasajes ida y piṅgala, es desviar la mente del disfrute material. Como se afirma en la Bhagavad-gita, la mente es tanto nuestro amigo como nuestro enemigo; su posición varía según el comportamiento de la entidad viviente. Si desviamos nuestra mente hacia pensamientos de disfrute material, se convierte en nuestro enemigo, y si la concentramos en los pies de loto de Krsna, es un amigo. El objetivo que se alcanza mediante el sistema yóguico de puraka, kumbhaka y recaka y mediante el sistema de fijar la mente en la vibración sonora de Krsna o en la forma de Krsna, es el mismo. En la Bhagavad-gita (8.8) se dice que hay que practicar el ejercicio respiratorio (abhysa-yoga-yuktena). En virtud de estos procesos de control, impedimos que la mente vague hacia pensamientos externos (cetasa nanya- gamina). Esto nos permite fijar la mente constantemente en la Suprema Personalidad de Dios y llegar a Él (yati).

Para las personas de esta era, la práctica del sistema de yoga de ejercicios y control de la respiración es muy difícil. Por consiguiente, el Señor Caitanya enseñó: kirtaniyah sada harih: Debemos cantar siempre el santo nombre del Señor Supremo, Krsna, pues Krsna es el nombre más adecuado para la Suprema Personalidad de Dios. El nombre Krsna y Krsna, la Persona Suprema, no son distintos. Por eso, si concentramos la mente en escuchar y cantar Hare Krsna, obtenemos el mismo resultado.