न्यासे कुटीचकः पूर्वं बह्वोदो हंसनिष्क्रियौ ॥४३॥
vaikhānasā vālakhilyau-
dumbarāḥ phenapā vane
nyāse kuṭīcakaḥ pūrvaḿ
bahvodo haḿsa-niṣkriyau
vaikhÄnasÄḥ — la sección de hombres que se retiran de la vida activa y viven a base de alimentos a medio hervir; vÄlakhilya — aquel que abandona su provisión de granos anterior cuando recibe más; audumbarÄḥ — aquel que vive de lo que obtiene siguiendo la dirección hacia la que se encamina al levantarse de la cama; phenapÄḥ — aquel que vive de los frutos que caen por sà mismos de los árboles; vane — en el bosque; nyÄse — en la orden de renunciación; kuá¹Ä«cakaḥ — vida en la familia sin apego; pÅ«rvam — al principio; bahvodaḥ — abandono de todas las actividades materiales, y dedicación plena al servicio devocional; haá¹sa — completamente ocupado en conocimiento trascendental; niá¹£kriyau — cese de toda clase de actividades.
Las cuatro divisiones de la vida retirada son: los vaikhanasas, valakhilyas, audumbaras y phenapas. Las cuatro divisiones de la orden de vida de renunciación son: los kuticakas, bahvodas, hamsas y niskriyas. Todas ellas se manifestaron de Brahma.
El varnasrama-dharma, la institución de las cuatro divisiones y órdenes de vida social y espiritual, no es una invención nueva de la edad moderna, como proponen los poco inteligentes. Es una institución que Brahma estableció desde el principio de la creación. Esto se confirma también en el CapÃtulo Cuarto de la Bhagavad-gita (4.13): catur-varnyam maya srstam.
