tam ańkam ārūḍham apāyayat stanaḿ
sneha-snutaḿ sa-smitam īkṣatī mukham
atṛptam utsṛjya javena sā yayāv
utsicyamāne payasi tv adhiśrite
tam — a Kṛṣṇa; aṅkam ārūḍham — dejando, con mucho cariño, que Se sentase en su regazo; apāyayat — permitió beber; stanam — su seno; sneha-snutam — del que fluía la leche, debido al intenso cariño; sa-smitam īkṣatī mukham — madre Yaśodā sonreía observando el sonriente rostro de Kṛṣṇa; atṛptam — a Kṛṣṇa, que todavía no había saciado Su sed de leche; utsṛjya — haciendo a un lado; javena — a toda prisa; sā — madre Yaśodā; yayau — abandonó aquel lugar; utsicyamāne payasi — al ver que la leche se salía; tu — pero; adhiśrite — en la cacerola puesta al fuego.
En la vida doméstica de madre Yasoda, todo iba orientado hacia la satisfacción de Krsna. A pesar de que Krsna estaba mamando la leche del pecho de madre Yasoda, ella, al ver que la leche que hervía en la cocina estaba a punto de salirse de la cacerola, dejó al niño y acudió rápidamente a atender el fuego, provocando así el enfado de su hijo, que todavía no había satisfecho del todo Su sed de leche materna. A veces, en una misma situación, es necesario atender a más de un aspecto importante. Madre Yasoda, por lo tanto, no fue injusta cuando dejó a su hijo para atender la leche que se salía. En el plano del amor y el afecto, el devoto tiene el deber de dar prioridad a unas cosas antes de hacer otras. La intuición adecuada para hacerlo viene de Krsna.
tesam satata-yuktanam
bhajatam priti-purvakam
dadami buddhi-yogam tam
yena mam upayanti te
(. 10.10)
En el proceso de conciencia de Krsna, todo es dinámico. Krsna guía al devoto para que sepa qué hacer antes y qué hacer después en el plano de la verdad absoluta.