evaḿ sandarśitā hy ańga
hariṇā bhṛtya-vaśyatā
sva-vaśenāpi kṛṣṇena
yasyedaḿ seśvaraḿ vaśe
evam — de esta manera; sandarÅ›itÄ â€” fue manifestada; hi — en verdad; aá¹…ga — ¡oh, MahÄrÄja ParÄ«ká¹£it!; hariá¹‡Ä â€” por la Suprema Personalidad de Dios; bhá¹›tya-vaÅ›yatÄ â€” Su cualidad trascendental de subordinarse a Su devoto o servidor; sva-vaÅ›ena — que sólo es controlado por Sà mismo; api — en verdad; kṛṣṇena — por Kṛṣṇa; yasya — de quien; idam — el universo entero; sa-Ä«Å›varam — con los poderosos semidioses, como el Señor Åšiva y el Señor BrahmÄ; vaÅ›e — bajo el control.
¡Oh, Maharaja Pariksit!, todo este universo, con sus grandes y excelsos semidioses, como el Señor Siva, el Señor Brahma y el Señor Indra, se halla bajo el control de la Suprema Personalidad de Dios. El Señor Supremo, sin embargo, posee un atributo trascendental: Se deja controlar por Sus devotos. Ésa era la cualidad que Krsna manifestaba ahora en ese pasatiempo.
Este pasatiempo de Krsna es muy difÃcil de entender, pero los devotos pueden entenderlo. Las Escrituras, por lo tanto, dicen: darsayams tad-vidam loka atmano bhakta-vasyatam (Bhag.10.11.9): El Señor manifiesta el atributo trascendental de ponerse bajo el control de Sus devotos. Como se afirma en la Brahma-samhita (5.35):
eko 'py asau racayitum jagad-anda-kotim
yac-chaktir asti jagad-anda-caya yad antah
andantara-stha-paramanu-cayantara-stham
govindam adi-purusam tam aham bhajami
Con Su porción plenaria Paramatma, el Señor controla innumerables universos, con todos sus semidioses; Él, sin embargo, consiente en ser controlado por el devoto. En los Upanisads se explica que la Suprema Personalidad de Dios puede correr más rápido que la mente, pero en estos versos vemos que Krsna, pese a que trató de impedir que Su madre Le atase, finalmente fue vencido y madre Yasoda logró atraparle. Laksmi-sahasra-sata-sambhrama-sevyamanam: Krsna es servido por cientos de miles de diosas de la fortuna. Y, a pesar de ello, roba mantequilla como si no tuviera ni para comer. Yamaraja, el controlador de todas las entidades vivientes, teme la orden de Krsna, pero Krsna teme el palo de Su madre. Los que no son devotos no pueden entender estas contradicciones, pero el devoto puede entender lo poderoso que es el servicio devocional puro que se ofrece a Krsna; es tan poderoso que Krsna puede ser controlado por el devoto puro. Bhrtya-vasyata no significa que Él esté sometido al control de Su sirviente, sino que está bajo el control del amor puro del sirviente. En la Bhagavad-gita (1.21), se explica que Krsna actuó como auriga de Arjuna. Arjuna Le ordenó: senayor ubhayor madhye ratham sthapaya me 'cyuta: «Mi querido Krsna, Tú has accedido a ser mi auriga y a seguir mis órdenes. Lleva mi cuadriga entre los dos ejércitos». Krsna cumplió esa orden inmediatamente, por lo cual podrÃa argumentarse que tampoco Krsna es independiente. Pero eso es nuestra propia ignorancia, ajñana. Krsna goza siempre de plena independencia; cuando Se subordina a Sus devotos, lo hace como una manifestación de ananda-cinmaya-rasa, el humor de las cualidades trascendentales que aumenta Su placer trascendental. Como todo el mundo adora a Krsna como Suprema Personalidad de Dios, Él a veces desea ser controlado por otros. Y nadie más Le puede controlar que Su devoto puro.
