sva-mātuḥ svinna-gātrāyā
visrasta-kabara-srajaḥ
dṛṣṭvā pariśramaḿ kṛṣṇaḥ
kṛpayāsīt sva-bandhane
sva-mÄtuḥ — de Su propia madre (YaÅ›odÄdevÄ«, la madre de Kṛṣṇa); svinna-gÄtrÄyÄḥ — cuando Kṛṣṇa vio a Su madre cubierta de sudor debido a su infructuoso esfuerzo; visrasta — caÃan; kabara — de sus cabellos; srajaḥ — de quien las flores; dṛṣá¹vÄ â€” al ver el estado de Su madre; pariÅ›ramam — Se dio cuenta de que habÃa hecho un esfuerzo excesivo y se encontraba cansada; kṛṣṇaḥ — la Suprema Personalidad de Dios; ká¹›payÄ â€” por Su misericordia sin causa para con Su devota y madre; ÄsÄ«t — consintió; sva-bandhane — en atarle.
Con el intenso esfuerzo que realizaba, madre Yasoda tenÃa todo el cuerpo empapado en sudor, y las flores y la peineta se le desprendÃan de los cabellos. Al ver la fatiga de Su madre, el niño Krsna fue misericordioso con ella y consintió en ser atado.
Madre Yasoda y las demás gopis, cuando vieron finalmente que Krsna, aunque adornado con muchas pulseras, alhajas y joyas, no podÃa ser atado ni siquiera con todas las cuerdas de la casa, llegaron a la conclusión de que Krsna era tan afortunado que ningún condicionamiento material podÃa atarle. Entonces abandonaron la idea de atarle. No obstante, en la competición que establece con Su devoto, Krsna a veces consiente en ser vencido. Asà entró en acción la energÃa interna de Krsna, yogamaya, y Krsna consintió en ser atado por madre Yasoda.
