tāv ańghri-yugmam anukṛṣya sarīsṛpantau
ghoṣa-praghoṣa-ruciraḿ vraja-kardameṣu
tan-nāda-hṛṣṭa-manasāv anusṛtya lokaḿ
mugdha-prabhītavad upeyatur anti mātroḥ
tau — Kṛṣṇa y BalarÄma; aá¹…ghri-yugmam anukṛṣya — arrastrando Sus piernas; sarÄ«sá¹›pantau — reptar como serpientes; ghoá¹£a-praghoá¹£a-ruciram — produciendo con Sus campanitas tobilleras un sonido de lo más dulce para el oÃdo; vraja-kardameá¹£u — en el barro formado por la bosta y la orina de las vacas en la tierra de VrajabhÅ«mi; tat-nÄda — con el sonido de esas campanitas tobilleras; hṛṣá¹a-manasau — muy complacidos; anusá¹›tya — seguir; lokam — a otras personas; mugdha — asà encantados; prabhÄ«ta-vat — de nuevo con miedo de ellas; upeyatuḥ — regresaban inmediatamente; anti mÄtroḥ — hacia Sus madres.
Cuando Krsna y Balarama, ayudándose de la fuerza de Sus piernas, se metÃan a gatas en los barrizales de bosta y orina de vaca que se formaban en Vraja, Sus movimientos eran como el reptar de las serpientes, y el sonido de Sus campanitas tobilleras era encantador. Muy complacidos con el sonido de las campanitas tobilleras de otras personas, solÃan seguirlas como si fuesen hacia Sus madres, pero cuando Se daban cuenta de Su error, Se asustaban y regresaban hacia Sus verdaderas madres, Yasoda y Rohini.
Yendo a gatas por Vrajabhumi, Krsna y Balarama Se sentÃan atraÃdos por el sonido de las campanitas tobilleras, de modo que, a veces, seguÃan a otras personas, que, divertidas con los movimientos de Krsna y Balarama, exclamaban: «¡Oh, mira como gatean Krsna y Balarama!». Al oÃr esto, Krsna y Balarama Se daban cuenta de que las personas a las que iban siguiendo no eran Sus madres, y entonces regresaban a Sus verdaderas madres. De ese modo, la gente del vecindario, madre Yasoda, Rohini, y los propios Krsna y Balarama, disfrutaban con los movimientos de los dos niños.
