diṣṭyāmba te kukṣi-gataḥ paraḥ pumān
aḿśena sākṣād bhagavān bhavāya naḥ
mābhūd bhayaḿ bhoja-pater mumūrṣor
goptā yadūnāḿ bhavitā tavātmajaḥ
diá¹£á¹yÄ â€” por fortuna; amba — ¡oh, madre!; te — tuyo; kuká¹£i-gataḥ — en el vientre; paraḥ — la Suprema; pumÄn — Personalidad de Dios; aá¹Å›ena — con todas Sus energÃas, Sus partes integrales; sÄká¹£Ät — directamente; bhagavÄn — la Suprema Personalidad de Dios; bhavÄya — por la buena fortuna; naḥ — de todos nosotros; mÄ abhÅ«t — nunca estés; bhayam — temerosa; bhoja-pateḥ — de Kaá¹sa, el rey de la dinastÃa Bhoja; mumÅ«rá¹£oḥ — que ha decidido ser matado por el Señor; goptÄ â€” el protector; yadÅ«nÄm — de la dinastÃa Yadu; bhavitÄ â€” será; tava Ätmajaḥ — Tu hijo.
¡Oh, madre Devaki!, por tu buena fortuna, que es también la nuestra, la Suprema Personalidad de Dios, con todas Sus porciones plenarias, como Baladeva, Se halla ahora personalmente en tu vientre. Por lo tanto, no tienes que temer a Kamsa, que ha decidido ser matado por el Señor. Krsna, Tu hijo eterno, será el protector de toda la dinastÃa Yadu.
Las palabras parah puman amsena significan que Krsna es la Suprema Personalidad de Dios original. Ése es el veredicto del sastra (krsnas tu bhagavan svayam). Los semidioses aseguraron a Devaki: «Tu hijo es la Suprema Personalidad de Dios, que adviene junto con Baladeva, Su porción plenaria. Él te brindará plena protección y matará a Kamsa, que ha decidido mantener su enemistad hacia el Señor y, por ello, ser matado por Él».
