'bhakti', 'prema', 'tattva' kahe rāye kari' 'vaktā'
āpani pradyumna-miśra-saha haya 'śrotā'
bhakti — el servicio devocional; prema — el amor extático; tattva — la verdad; kahe — Él dice; rÄye — a RÄmÄnanda RÄya; kari’ — haciendo; vaktÄ â€” el orador; Äpani — Él mismo; pradyumna-miÅ›ra — Pradyumna MiÅ›ra; saha — con; haya Å›rotÄ â€” Se vuelve oyente.
Sri Caitanya Mahaprabhu predicó acerca del servicio devocional, el amor extático y la Verdad Absoluta haciendo que el orador fuese Ramananda Raya, un grhastha de familia baja. Entonces, el propio Sri Caitanya Mahaprabhu, el excelso brahmana sannyasi, y Pradyumna Misra, el brahmana purificado, se volvieron oyentes de Ramananda Raya.
SIGNIFICADO: En el Amrta-pravaha-bhasya, Srila Bhaktivinoda Thakura dice que los sannyasis de la escuela de Saṅkaracarya siempre piensan que ya han cumplido con todos los deberes de los brahmanas y que, además, por haber entendido la esencia del Vedanta-sutra y ser sannyasis, son los maestros espirituales naturales de toda la sociedad. Algo parecido ocurre con los nacidos en familias brahmanas, quienes piensan que, por llevar a cabo las ceremonias rituales recomendadas en los Vedas y seguir los principios de smrti, son ellos exclusivamente quienes pueden hacer de maestros espirituales de la sociedad. Esos muy elevados brahmanas piensan que quien no nace en familia brahmana no puede ser maestro espiritual ni enseñar la Verdad Absoluta. Para acabar con el orgullo de esos sannyasis mayavadis y brahmanas por derecho de nacimiento, Sri Caitanya Mahaprabhu demostró que una persona como Ramananda Raya, pese a haber nacido en familia sudra, y pese a pertenecer al grhastha-asrama, puede ser maestro espiritual de personalidades tan excelsas como lo eran Él mismo y Pradyumna Misra. Ése es el principio seguido por el culto vaisnava, como demuestran las enseñanzas de Sri Caitanya Mahaprabhu. La persona que distingue entre lo material y lo espiritual y que está firmemente establecida en la posición espiritual puede llegar a ser jagad-guru, el maestro espiritual del mundo entero. No es posible elevarse a la posición de jagad-guru por el simple hecho de anunciarse como tal, sin conocer los principios esenciales de la posición de jagad-guru. Hay incluso personas que, sin haber visto nunca lo que es un jagad-guru, se envanecen de ser sannyasis y se autoproclaman jagad-gurus pese a que ni siquiera hablan con nadie. Eso no era del agrado de Sri Caitanya Mahaprabhu. Toda persona que conozca la ciencia de Krsna y esté plenamente cualificada en la vida espiritual puede hacer de jagad-guru. Vemos que el propio Sri Caitanya Mahaprabhu fue a aprender de Sri Ramananda Raya, y envió a Pradyumna Misra, un brahmana elevado, para que también él recibiese sus enseñanzas.
