SIGNIFICADO: A la persona muy erudita en los Vedanta-sutras se la califica de pandita, sabio erudito. Por lo general, ése es un título que se otorga a los brahmanas y a los sannyasis. La orden de vida de renuncia, sannyasa, es la posición más elevada que pueden alcanzar los brahmanas, los miembros del más elevado de los cuatro varnas (brahmana, ksatriya, vaisya y sudra). La opinión pública estima que la persona nacida en familia brahmana, tras someterse debidamente a los procesos de purificación y ser iniciada por un maestro espiritual, es una autoridad en las Escrituras védicas. Al ofrecérsele la orden de sannyasa, esa persona se sitúa en la posición más elevada. Al brahmana se le considera el maestro espiritual de los otros tres varnas (ksatriya, vaisya y sudra), y al sannyasi se le considera el maestro espiritual incluso de esos muy excelsos brahmanas.

Generalmente, los brahmanas y los sannyasis están muy orgullosos de su posición espiritual. Por ello, para acabar con su orgullo falso, Sri Caitanya Mahaprabhu predicó el proceso de conciencia de Krsna por medio de Ramananda Raya, que ni pertenecía a la orden de vida de renuncia, ni había nacido brahmana. De hecho, Sri Ramananda Raya era un grhastha de clase sudra, pero Sri Caitanya Mahaprabhu dispuso que fuese el maestro que enseñase a Pradyumna Misra, un brahmana muy cualificado y nacido en familia brahmana. El propio Sri Caitanya Mahaprabhu, pese a pertenecer a la orden de vida de renuncia, Se hizo instruir por Sri Ramananda Raya. De ese modo, Sri Caitanya Mahaprabhu manifestó Su opulencia a través de Sri Ramananda Raya. Ése es el significado especial de este episodio.

Según la filosofía de Sri Caitanya Mahaprabhu: yei krsna-tattva-vetta, sei guru haya: todo el que conoce la ciencia de Krsna puede llegar a ser maestro espiritual, sin importar si es o no es brahmana o sannyasi. La gente común no entiende la esencia de los sastras, ni la pureza del carácter, el comportamiento y las capacidades de quienes siguen estrictamente los principios de Sri Caitanya Mahaprabhu. El movimiento para la conciencia de Krsna está formando vaisnavas puros y elevados incluso de entre quienes han nacido en familias consideradas menos que sudras. Ésa es la prueba de que el vaisnava puede proceder de cualquier familia, como se confirma en el Srimad-Bhagavatam (2.4.18):

kirata-hunandhra-pulinda-pulkasa
abhira-sumbha yavanah khasadayah
ye ’nye ca papa yad-apasrayasrayah
sudhyanti tasmai prabhavisnave namah

«Las razas kirata, huna, andhra, pulinda, pulkasa, abhira, sumbha, yavana y khasa, e incluso otras que son adictas a actividades pecaminosas, pueden purificarse si se refugian en los devotos del Señor, porque Él es el poder supremo. Permítaseme ofrecerle respetuosas reverencias». Por la gracia del Supremo Señor Visnu, cualquier persona puede purificarse por completo, predicar el proceso de conciencia de Krsna, y llegar a ser el maestro espiritual del mundo entero. Ese principio se acepta en todas las Escrituras védicas. Se puede citar el testimonio de sastras autorizados que demuestran que una persona de bajo nacimiento puede llegar a ser el maestro espiritual del mundo entero. Sri Caitanya Mahaprabhu debe ser considerado la personalidad más generosa, pues entrega la verdadera esencia de los sastras védicos a todo el que se cualifica para ello actuando como Su sirviente sincero.