SIGNIFICADO: La palabra apavitra anna se refiere a alimentos que el vaisnava no puede aceptar. En otras palabras, el vaisnava no puede tomar cualquier alimento que un avaisnava le ofrezca diciendo que es maha-prasadam. Es éste un principio que todos los vaisnavas deben seguir. Cuando Le preguntaron: «¿Cuál es la conducta del vaisnava?», Sri Caitanya Mahaprabhu respondió: «El vaisnava debe evitar la compañía de los avaisnava [asat]». La palabra asat se refiere a los avaisnavas, es decir, a los no vaisnavas. Asat-saṅga-tyaga,—ei vaisnava-acara (Cc. Madhya 22.87). El vaisnava debe ser muy estricto en este sentido, y no debe colaborar en lo más mínimo con los avaisnavas. Cuando un avaisnava le ofrezca alimento como si fuera maha-prasadam, no debe aceptarlo. Ese alimento no es prasadam, porque un avaisnava no puede ofrecer nada al Señor. A veces, los predicadores del movimiento para la conciencia de Krsna tienen que aceptar comida en el hogar de una persona que es avaisnava; ese alimento, sin embargo, puede tomarse si se ofrece a la Deidad. Pero, por lo común, el vaisnava no debe aceptar los alimentos ofrecidos por un avaisnava. Aunque cocine con todos los requisitos, el avaisnava no puede ofrecer el alimento al Señor Visnu, y, por lo tanto, no se puede considerar maha-prasadam. Como explica el Señor Krsna en la Bhagavad-gita (9.26):

patram puspam phalam toyam yo me bhaktya prayacchati
tad aham bhakty-upahrtam asnami prayatatmanah

«Si alguien Me ofrece con amor y devoción una hoja, una flor, fruta o agua, Yo lo aceptaré».

Krsna puede aceptar todo lo que Su devoto Le ofrezca con devoción. El avaisnava tal vez sea vegetariano y tal vez sea muy limpio como cocinero, pero, como no puede ofrecer a Visnu los alimentos que cocina, éstos no se pueden considerar maha-prasadam. Es mejor que el vaisnava rechace ese alimento considerándolo intocable.