anya dehe nā pāiye rāsa-vilāsa
ataeva 'nāyaḿ' śloka kahe veda-vyāsa
anya dehe — en un cuerpo distinto al de las gopÄ«s; nÄ â€” no; pÄiye — se obtienen; rÄsa-vilÄsa — los pasatiempos de la danza rÄsa; ataeva — por lo tanto; nÄyam — comenzando con la palabra nÄyam; Å›loka — el verso sánscrito; kahe — dice; veda-vyÄsa — DvaipÄyana VedavyÄsa.
«Vyasadeva, la autoridad suprema en las Escrituras védicas, compuso el verso que comienza con las palabras “nayam sukhapo bhagavanâ€, porque nadie puede entrar en la danza rasa-lila con un cuerpo que no sea un cuerpo de gopi.»
SIGNIFICADO: Este verso sirve de confirmación al siguiente verso de la Bhagavad-gita (9.25):
yanti deva-vrata devan pitrn yanti pitr-vratah
bhutani yanti bhutejya yanti mad-yajino ’pi mam
El Señor Krsna dijo: “Los que adoren a los semidioses nacerán entre los semidioses; los que adoren a los antepasados irán a los antepasados; los que adoren a los fantasmas y los espÃritus nacerán entre esos seres; y los que Me adoren a Mà vivirán conmigo».
En el mundo material, todas las almas condicionadas cambian una y otra vez de cuerpo material, pero cuando el alma espiritual se purifica de todas las cubiertas materiales, ya no corre el riesgo de recibir otro cuerpo material. Esa alma permanece entonces en su identidad espiritual original, un estado que sólo se puede alcanzar entendiendo cómo es Krsna en verdad por medio de la práctica del proceso de conciencia de Krsna. Como dice Krsna en la Bhagavad-gita (4.9):
janma karma ca me divyam evam yo vetti tattvatah
tyaktva deham punar janma naiti mam eti so ’rjuna
«¡Oh, Arjuna!, aquel que conoce la naturaleza trascendental de Mi advenimiento y actividades, al abandonar el cuerpo no vuelve a nacer en este mundo material, sino que alcanza Mi morada eterna».
Sólo después de recobrar el cuerpo original es posible entrar en el reino espiritual. En lo que se refiere a los pasatiempos del rasa-lila del Señor, es inútil que alguien que se encuentra en el mundo material trate de imitar la danza del Señor. Para entrar en los pasatiempos del rasa-lila, es necesario obtener un cuerpo espiritual como el de las gopis. En el verso nayam sukhapo, la palabra que alude a los devotos es la palabra bhaktimat, que significa que están plenamente ocupados en servicio devocional y libres de toda contaminación material. Para participar en la danza rasa-lila de Krsna no basta con imitarla de un modo artificial o creerse artificialmente una sakhi y vestirse como una de ellas. La danza rasa-lila de Krsna es completamente espiritual; no tiene nada que ver con la contaminación material. Por lo tanto, nadie puede entrar en ese pasatiempo por medios materiales. Ésa es la enseñanza del verso nayam sukhapo, y debemos entenderla de forma muy estricta.
