athāpi te deva padāmbuja-dvaya-
prasāda-leśānugṛhīta eva hi
jānāti tattvaḿ bhagavan-mahimno
na cānya eko 'pi ciraḿ vicinvan
atha — por lo tanto; api — en verdad; te — Tuyos; deva — mi Señor; pada-ambuja-dvaya — de los dos pies de loto; prasÄda — de la misericordia; leÅ›a — por un simple vestigio; anugá¹›hÄ«taḥ — favorecido; eva — ciertamente; hi — en verdad; jÄnÄti — esa persona conoce; tattvam — la verdad; bhagavat — de la Suprema Personalidad de Dios; mahimnaḥ — de la grandeza; na — nunca; ca — y; anyaḥ — otro; ekaḥ — uno; api — aunque; ciram — durante un largo perÃodo; vicinvan — especulando.
«“Mi Señor, aquel que es favorecido por un ligero vestigio de la misericordia de Tus pies de loto, puede entender la grandeza de Tu personalidad. Pero aquellos que especulan para comprender a la Suprema Personalidad de Dios no pueden conocerte, aunque continúen estudiando los Vedas durante muchos años.â€Â»
SIGNIFICADO: El verso citado pertenece al Srimad-Bhagavatam (10.14.29). La Brahma-samhita afirma: vedesu durlabham adurlabham atma-bhaktau (B.s. 5.33). Aunque la Suprema Personalidad de Dios, Krsna, es el objetivo supremo del conocimiento (vedais ca sarvair aham eva vedyah) (Bg. 15.15), quien no sea un devoto puro y no esté ocupado en el servicio del Señor no podrá entenderle. Asà lo confirma, pues, el Señor Brahma. Vedesu durlabham: «Es muy difÃcil entender al Señor Supremo únicamente por medio del estudio». Adurlabham atma-bhaktau: «Sin embargo, a los devotos les es muy fácil capturar al Señor». El Señor recibe el nombre de ajita (inconquistable). Nadie puede conquistar a la Suprema Personalidad de Dios; pero el Señor consiente en ser conquistado por Sus devotos. Ésa es Su naturaleza. Como se afirma en el Padma Purana:
atah sri-krsna-namadi na bhaved grahyam indriyaih
sevonmukhe hi jihvadau svayam eva sphuraty adah
Complacido con las actividades devocionales, el Señor Se revela a Sus devotos. Ésa es la manera de entenderle.
El verso del Srimad-Bhagavatam citado por Gopinatha Ä€carya lo habló originalmente el Señor Brahma, después de que el Señor Krsna le derrotase. El Señor Brahma habÃa robado todos los pastorcillos de vacas y terneros para poner a prueba el poder de Krsna. El Señor Brahma reconoció que los extraordinarios poderes que él poseÃa en el universo no podÃan compararse en lo más mÃnimo a los ilimitados poderes del Señor Krsna. Si el Señor Brahma puede cometer un error a la hora de entender a Krsna, con mucha más razón las personas corrientes, que, o bien tienen un concepto erróneo de Krsna, o bien presentan una supuesta encarnación de Krsna para su propia complacencia sensorial.
