vitaṇḍā, chala, nigrahādi aneka uṭhāila
saba khaṇḍi' prabhu nija-mata se sthāpila
vitaṇá¸Ä — argumentos de réplica; chala — interpretaciones imaginarias; nigraha-Ädi — negaciones del bando contrario; aneka — diversas; uá¹hÄila — planteó; saba — todas; khaṇá¸i’ — refutando; prabhu — ÅšrÄ« Caitanya MahÄprabhu; nija-mata — Su propia convicción; se — esa; sthÄpila — estableció.
El Bhattacarya presentó diversos tipos de argumentos falsos basados en lógicas falsas, y trató de vencer a su adversario de muchas maneras. Sri Caitanya Mahaprabhu, sin embargo, refutó todos esos argumentos y estableció Su propia convicción.
SIGNIFICADO: La palabra vitanda indica que uno de los contendientes en un debate, sin tocar el punto principal ni afirmar su propia conclusión, se limita a tratar continuamente de refutar los argumentos de la otra persona. La persona que, en lugar de tocar el sentido directo, trata de desviar la atención con falsas interpretaciones, se ocupa en chala. La palabra nigraha también significa tratar continuamente de refutar los argumentos del adversario.
