bhagavān — 'sambandha', bhakti — 'abhidheya' haya
premā — 'prayojana', vede tina-vastu kaya
bhagavān — la Suprema Personalidad de Dios; sambandha — relación; bhakti — servicio devocional; abhidheya — actividades trascendentales; haya — hay; premā — amor por Dios; prayojana — el objetivo supremo de la vida; vede — los Vedas; tina-vastu — tres temas; kaya — explican.
SIGNIFICADO: En la Bhagavad-gita (15.15) el Señor Krsna confirma estas palabras: vedais ca sarvair aham eva vedyah: La verdadera finalidad de la lectura de los Vedas es aprender a ser devotos del Señor Supremo. El Señor mismo aconseja: man-mana bhava mad-bhakto mad-yaji mam namaskuru (Bg. 9.34). Por lo tanto, después de estudiar los Vedas debemos realizar servicio devocional pensando siempre en el Señor Supremo (man-mana), volviéndonos Sus devotos, adorándole y ofreciéndole siempre reverencias. Esto se denomina visnu-aradhana, y es el deber supremo de todos los seres humanos. El marco adecuado para llevar a cabo este deber es el sistema de varnasrama-dharma, que divide la sociedad en brahmacarya, grhastha, vanaprastha y sannyasa, y en brahmana, ksatriya, vaisya y sudra. Así se organiza la sociedad védica. Esa institución, sin embargo, es muy difícil de establecer en la era actual; por consiguiente, Sri Caitanya Mahaprabhu nos aconseja que no nos preocupemos del sistema védico de varnasrama-dharma. En lugar de ello, debemos adoptar directamente el canto del mantra Hare Krsna y simplemente escuchar acerca de la Suprema Personalidad de Dios de labios de los devotos puros. Ése es el proceso que recomienda Sri Caitanya Mahaprabhu, y es también la finalidad del estudio de los Vedas.