'adhirūḍha bhāva' yāńra, tāńra e vikāra
manuṣyera dehe dekhi, — baḍa camatkāra
adhirÅ«á¸ha bhÄva — un éxtasis conocido técnicamente con el nombre de adhirÅ«á¸ha; yÄá¹…ra — de quien; tÄá¹…ra — de Él; e — esta; vikÄra — transformación; manuá¹£yera — de un ser humano; dehe — en el cuerpo; dekhi — yo veo; baá¸a camatkÄra — muy maravilloso.
Sarvabhauma Bhattacarya reflexionó: «En el cuerpo de Sri Caitanya Mahaprabhu están apareciendo los excepcionales signos de éxtasis de adhirudha-bhava. ¡Es maravilloso! ¿Cómo pueden manifestarse en el cuerpo de un ser humano?».
SIGNIFICADO: Adhirudha-bhava, o adhirudha-mahabhava, se explica en el Ujjvala-nilamani de Srila Rupa Gosvami. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura presenta la siguiente cita de Rupa Gosvami: «La propensión amorosa del asraya (devoto) hacia el visaya (Señor) se vuelve tan extática que, incluso después de disfrutar de la compañÃa del amado, el devoto siente que su disfrute es insuficiente. En ese momento, el amante ve al amado de diversas maneras. Esa manifestación de éxtasis se denomina anuraga. Cuando anuraga alcanza su lÃmite más elevado y puede percibirse en el cuerpo, se denomina bhava. Sin embargo, cuando los signos corporales no son muy claros, el estado emocional sigue llamándose anuraga, no bhava. El éxtasis de bhava intensificado se denomina maha-bhava. Los signos de maha-bhava sólo pueden verse en el cuerpo de acompañantes eternos como las gopis».
