tabe subuddhi-rāya sei 'chadma' pāñā
vārāṇasī āilā, saba viṣaya chāḍiyā
tabe — ante esto; subuddhi-rāya — Subuddhi Rāya; sei — esa; chadma — excusa; pāñā — recibiendo la oportunidad; vārāṇasī āilā — fue a Vārāṇasī; saba — todos; viṣaya chāḍiyā — abandonando el enredo de las actividades materiales.
SIGNIFICADO: Según parece, Subuddhi Raya era un gran terrateniente y un caballero responsable y respetable. Sin embargo, no pudo sustraerse al erróneo concepto social según el cual todo el que es salpicado en la cara con agua del cántaro de un musulmán se convierte en musulmán. En realidad, él ya estaba haciendo planes para abandonar la familia y la vida material. La cultura hindú aconseja cuatro divisiones: brahmacarya, grhastha, vanaprastha y sannyasa. Subuddhi Raya estaba pensando en entrar en la orden de sannyasa y, por la gracia de Krsna, recibió la oportunidad. Así pues, abandonó a su familia y se fue a Varanasi. El sistema del varnasrama-dharma es muy científico. Quien acepte la dirección de la institución varnasrama, de forma natural pensará en retirarse de la vida familiar al final de la vida. De modo que es obligatorio aceptar sannyasa a los cincuenta años de edad.