premādika sthāyi-bhāva sāmagrī-milane
kṛṣṇa-bhakti rasa-rūpe pāya pariṇāme
prema-Ädika — el amor por Dios, que comienza con Å›Änta, dÄsya, etc; sthÄyi-bhÄva — los éxtasis permanentes; sÄmagrÄ«-milane — al mezclarse con otros elementos; kṛṣṇa-bhakti — servicio devocional al Señor Kṛṣṇa; rasa-rÅ«pe — compuesto de melosidades trascendentales; pÄya — se vuelve; pariṇÄme — por transformación.
«Cuando los éxtasis permanentes [neutralidad, servidumbre, etc.] se mezclan con otros elementos, el servicio devocional con amor por Dios se transforma y se compone de melosidades trascendentales.
SIGNIFICADO: En el Bhakti-rasamrta-sindhu (2.1.4-5) se da la siguiente definición:
athasyah kesava-rater laksitaya nigadyate
samagri-pariposena parama rasa-rupata
vibhavair anubhavais ca sattvikair vyabhicaribhih
svadyatvam hrdi bhaktanam anita sravanadibhih
esa krsna-ratih sthayi bhavo bhakti-raso bhavet
«El amor por Krsna, Kesava, como antes se explicó, alcanza el estado supremo de componerse de melosidades cuando están presentes todos sus elementos. Por medio de vibhava, anubhava, sattvika y vyabhicari, se activan los procesos de escuchar y cantar, y el devoto puede saborear amor por Krsna. Entonces, el apego por Krsna, el éxtasis permanente (sthayi-bhava), se convierte en la melosidad del servicio devocional (bhakti-rasa)».
