Sri Caitanya Caritamrita. Madhya-lila

Capítulo 23: El objetivo supremo de la vida: amor por Dios. Texto 46
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ei pañca sthāyī bhāva haya pañca 'rasa'

ye-rase bhakta 'sukhī', kṛṣṇa haya 'vaśa'

ei pañca — esos cinco tipos de melosidades trascendentales; sthÄyÄ« bhÄva — actitudes extáticas permanentes; haya — se vuelven; pañca rasa — cinco clases de melosidades trascendentales; ye-rase — en una determinada melosidad; bhakta sukhÄ« — un devoto se siente feliz; kṛṣṇa — el Señor Kṛṣṇa; haya — queda; vaÅ›a — bajo el control.Esos sentimientos (bhÄvas) someten a su dominio a los éxtasis favorables (como la risa) y desfavorables (como el enojo). Si esos sentimientos continúan actuando como reyes, reciben el nombre de sthÄyi — bhÄva, éxtasis permanentesEl amor extático continuo por Kṛṣṇa se denomina éxtasis permanente».


Texto

«Esas cinco melosidades trascendentales existen de forma permanente. El devoto puede sentir atracción por una de esas melosidades, y de ese modo se siente feliz. Krsna también siente inclinación por ese devoto y queda bajo su control.

Significado

SIGNIFICADO: En el Bhakti-rasamrta-sindhu (2.5.1) el éxtasis permanente, sthayi-bhava, se describe con las siguientes palabras:

aviruddhan viruddhams ca bhavan yo vasatam nayan
su-rajeva virajeta sa sthayi bhava ucyate
sthayi bhavo ’tra sa proktah sri-krsna-visaya ratih

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