adhikāri-bhede rati — pañca parakāra
śānta, dāsya, sakhya, vātsalya, madhura āra
adhikÄri — de quien posee; bhede — conforme a las diferencias; rati — el apego; pañca parakÄra — cinco clases; Å›Änta — neutral; dÄsya — servidumbre; sakhya — amistad; vÄtsalya — amor paternal; madhura — amor conyugal; Ära — también.
«En función del candidato dotado de esas cualidades trascendentales [sneha, mana, etc.], hay cinco melosidades trascendentales: neutralidad, servidumbre, amistad, amor paternal y amor conyugal.
SIGNIFICADO: El Bhakti-rasamrta-sindhu (1.3.41, 44) explica rati (atracción), con las siguientes palabras:
vyaktam masrnitevantar-laksyate rati-laksanam
mumuksu-prabhrtinam ced bhaved esa ratir na hi
«Los verdaderos signos de la fructificación de la semilla del amor (rati) se manifiestan porque el corazón se derrite. Esos signos, cuando se manifiestan entre quienes se ocupan en la especulación y las actividades fruitivas, no pueden aceptarse como verdaderos signos de apego... Personas necias y sin conocimiento del servicio devocional alaban esos signos de apego incluso cuando se basan en algo distinto del deseo de servir a Krsna. Sin embargo, la persona experta en el servicio devocional considera que esos signos son raty-abhasa, un simple vislumbre de apego.»
