naiṣkarmyam — que no produce el disfrute de la acción resultante; api — aunque; acyuta-bhāva — del servicio devocional a la Suprema Personalidad de Dios; varjitam — carente de; na — no; śobhate — parece hermoso; jñānam — el conocimiento especulativo; alam — extraordinariamente; nirañjanam — que está libre de contaminación material; kutaḥ — cuánto menos; punaḥ — de nuevo; śaśvat — siempre (en el momento de practicar y en el momento de obtener el resultado); abhadram — no auspiciosas; īśvare — a la Suprema Personalidad de Dios; na — no; ca — también; arpitam — dedicadas; karma — las actividades; yat — que; api — aunque; akāraṇam — sin causa.

«“El conocimiento puro puede estar más allá de toda afinidad material, pero, si no se dedica a la Suprema Personalidad de Dios [Krsna], no resulta demasiado hermoso, aunque es un conocimiento libre de todo matiz material. ¿De qué sirven, entonces, las actividades fruitivas, que son de naturaleza pasajera y dolorosas desde el mismo comienzo, si no se utilizan para el servicio devocional del Señor? ¿Qué atractivo pueden tener?”