ei saba sādhanera ati tuccha bala
kṛṣṇa-bhakti vinā tāhā dite nāre phala
ei saba — todos esos; sÄdhanera — de métodos de actividades espirituales; ati — muy; tuccha — insignificante; bala — la fuerza; kṛṣṇa-bhakti — el servicio devocional al Señor Kṛṣṇa; vinÄ â€” sin; tÄhÄ â€” todos ésos; dite — entregar; nÄre — no pueden; phala — el resultado deseado.
«Sin el servicio devocional, todos los demás métodos de autorrealización espiritual son débiles e insignificantes. Si no se llega al servicio devocional del Señor, el jñana y el yoga no pueden dar el resultado deseado.
SIGNIFICADO: Las Escrituras védicas a veces hacen énfasis en las actividades fruitivas, el conocimiento especulativo y el sistema mÃstico de yoga. La gente siente inclinación por la práctica de esos procesos, pero no se puede alcanzar los resultados deseados sin recibir un toque del krsna-bhakti, el servicio devocional. En otras palabras, el verdadero resultado deseado es despertar el amor latente por Krsna. El Srimad-Bhagavatam (1.2.6) afirma:
sa vai pumsam paro dharmo yato bhaktir adhoksaje
ahaituky apratihata yayatma suprasidati
«La suprema ocupación (dharma) para toda la humanidad es aquella mediante la cual los hombres pueden alcanzar el servicio devocional amoroso del Señor trascendental. Para que satisfaga completamente al ser, ese servicio devocional debe estar libre de motivaciones y ser ininterrumpido». El karma, el jñana y el yoga no pueden despertar realmente el amor por Dios. Es necesario adoptar el servicio devocional del Señor; cuanto mayor es la inclinación hacia el servicio devocional, más se pierde el interés por otros presuntos logros. Dhruva Maharaja fue a practicar yoga mÃstico para ver al Señor personalmente, cara a cara, pero con el aumento de su interés por el servicio devocional, vio que el karma, el jñana y el yoga no le daban ningún beneficio.
