'śiva' — māyā-śakti-sańgī, tamo-guṇāveśa
māyātīta, guṇātīta 'viṣṇu' — parameśa
śiva — el Señor Śiva; māyā-śakti-saṅgī — está en compañía de la energía externa; tamaḥ-guṇa-āveśa — absorto por la cualidad de la ignorancia; māyā-atīta — trascendental a la energía externa; guṇa-atīta — trascendental a las cualidades de la materia; viṣṇu — Viṣṇu; parama-īśa — el Señor Supremo.
«El Señor Siva está en compañía de la energía externa; por esa razón, está absorto en la cualidad material de la oscuridad. El Señor Visnu es trascendental a maya y a las cualidades de maya. Por lo tanto, Él es la Suprema Personalidad de Dios.
SIGNIFICADO: Visnu está más allá del ámbito de la manifestación material, fuera del control de la energía material. Él es la Personalidad de Dios supremamente independiente. Hasta el propio Saṅkaracarya lo reconoce: narayanah paro ’vyaktat (Gita-bhasya). En su forma constitucional, Siva es un maha-bhagavata, un devoto supremo del Señor, pero, debido a que acepta la compañía de maya —en concreto la cualidad de la ignorancia—, no está libre de la influencia de maya. En la Suprema Personalidad de Dios, Visnu, no existe en absoluto ese contacto íntimo. El Señor Siva acepta a maya, pero, en presencia del Señor Visnu, maya no existe. Por consiguiente, el Señor Siva debe ser considerado un producto de maya. Cuando está libre de la influencia de maya, la posición del Señor Siva es de un maha-bhagavata, un devoto supremo del Señor Visnu. Vaisnavanam yatha sambhuh.
