sādhana-bhakti haite haya 'rati'ra udaya
rati gāḍha haile tāra 'prema' nāma kaya
sÄdhana-bhakti — el proceso de ofrecer regularmente servicio devocional; haite — a partir de; haya — hay; ratira — de apego; udaya — el despertar; rati — ese apego; gÄá¸ha haile — se hace más denso; tÄra — de esto; prema — amor por Dios; nÄma — el nombre; kaya — se dice.
SIGNIFICADO: El Bhakti-rasamrta-sindhu (1.2.2) da la siguiente información acerca del sadhana-bhakti:
krti-sadhya bhavet sadhya-bhava sa sadhanabhidha
nitya-siddhasya bhavasya prakatyam hrdi sadhyata
El proceso de servicio devocional —que comienza con cantar y escuchar—, se denomina sadhana-bhakti, e incluye los principios regulativos que tienen por objeto despertar en nosotros el servicio devocional. El servicio devocional está siempre latente en el corazón de todos, y esa conciencia de Krsna original que está latente en nosotros, despierta con el canto sin ofensas de los santos nombres del Señor. Ese despertar del estado de conciencia de Krsna es el comienzo del sadhana-bhakti, que puede dividirse en muchas fases distintas: fe, relación con devotos, recibir iniciación de un maestro espiritual, ocuparse en servicio devocional bajo las instrucciones de un maestro espiritual, estabilidad en el servicio devocional y el despertar de un gusto por el servicio devocional. De ese modo, podemos apegarnos a Krsna y a Su servicio, y, cuando ese apego se intensifica, trae como resultado el amor extático por Krsna. El Bhakti-rasamrta-sindhu explica la palabra rati de la siguiente manera:
vyaktam masrnatevantar-laksyate rati-laksanam
mumuksu-prabhrtinam ced bhaved esa ratir na hi
«El apego, rati, se manifiesta cuando el corazón se vuelve tierno. Pero quienes aspiran a liberarse del cautiverio material no manifiestan esa ternura». Ese apego no es como el apego material. Cuando alguien está libre de contaminación material, se despierta en él un apego por el servicio a Krsna, ese apego es rati. En el mundo material existe apego por el disfrute material, pero eso no es rati. El rati trascendental sólo puede despertarse en el plano espiritual. El amor extático por Krsna (prema) se explica en el Bhakti-rasamrta-sindhu (1.41) con las siguientes palabras:
samyaá¹… masrnita-svanto mamatvatisayaá¹…kitah
bhavah sa eva sandratma budhaih prema nigadyate
«Cuando el corazón se ha ablandado por completo y está libre de todo deseo material, y cuando los sentimientos emocionales se vuelven muy fuertes, la persona se apega mucho a Krsna. Esa emoción purificada se conoce con el nombre de amor puro».